Что Ислам говорит о первом небе?

В Коране не так уж много стихов, в которых говорится о ближайшем небе. Первый:

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ

Воистину, Мы украсили ближайшее небо украшением из звезд

_{-  Сурат Ас-Саффат 37: 6}

В стихе 37:6 говорится, что его украшением являются звезды. Исследователи тафсира говорят, что звезды служат источником света, придающего красоту небу, и используются для навигации.

فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

И Он завершил их, как семь небес, за два дня и внушил каждому небу свое повеление. Ближайшие небеса Мы украсили светильниками и защитой. Такова решимость Могущественного, Знающего.

_{-  Сурат Фуссилат 41:12}

В стихе 41:12 говорится, что семь небес были созданы за два дня и что Аллах украсил ближайшее из них источниками света (звездами).

Лий و вероятности زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ و вероятно

И Мы непременно украсили ближайшее небо звездами и сделали из них то, что бросают в дьяволов, и уготовили им наказание Пламенем.

_{-  Сурат Аль-Мульк 67: 5}

Стих 67:5 говорит по существу то же самое, затем он добавляет, что Аль-Куртуби добавил в свой тафсир , что ангелы забрасывают джиннов , которые пытаются украсть слух, частями этих звезд (см. 15:18 , 72:8 , 37:8 и 37:10 ).

Точно так же только в нескольких хадисах конкретно упоминается ближайшее небо:

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ

Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Аллах каждую ночь спускается на самое нижнее небо, когда проходит треть первой части ночи, и говорит: Я Господь; Я Господь: кто умоляет Меня, чтобы Я ответил ему? Кто может просить Меня, чтобы Я дал ему? Кто должен просить у Меня прощения, чтобы Я простил его? Он продолжает так до рассвета.

_{-  Сахих Муслим, Книга 6, Хадис 202}

Сахих Муслим 6/202 говорит о нисхождении Аллаха ﷻ на самые нижние небеса, чтобы ответить на мольбы тех, кто взывает к нему в течение последней трети ночи.

كان أبو ذر رضي الله عنه يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فُرِجَ سَقْفِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ، ثُمَّ أَخ® بِيَدِي فَعَرَج® إِلَى السَّمَاءِ الدُّيَا.

Передал Анас бин Малик, что Абу Зардар сказал: Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Крыша моего дома была открыта, когда я был в Мекке (в ночь Мирадж), и Джибриль спустился. Он открыл мою грудь и вымыл Он с водой Замзам. Затем он принес золотой поднос, полный Мудрости и Веры, и вылил его в мою грудь, а затем закрыл его. Затем он взял меня за руку и вознесся на ближайшее небо. Джибрил сказал привратнику ближайшего небо, чтобы открыть ворота. Привратник спросил: «Кто это?» Джибрил ответил: «Я Джибриль».

_{-  Сахих аль-Бухари, книга 25, хадис 119.}

Сахих аль-Бухари 25/119 говорит о восхождении Пророка ﷺ в ночь Мирадж , и упоминает ближайшее небо как твердь с охраняемым доступом.

«Ближайшее небо» — это самое близкое к Земле небо по мнению большинства комментаторов. Это может означать несколько вещей:

Это ближайшее к нам небо (атмосфера или верхние слои атмосферы/сфера Луны, благодаря которым ночью мы видим свет звезд/планет на ее синей поверхности). Согласно Рази и другим комментаторам, не обязательно, чтобы Звезды на самом деле расположены в ближайшем небе السماء الدنيا, но они могут быть расположены в небе над ним. Это потому, что пространство прозрачно, и если они находятся в самых высоких небесах или в ближайших, вы все равно видите их свет, появляющийся в ближайшем небе. Имам Ибн Ашур в своем тафсире сравнивает эту идею со словами, что лунный свет украшает озеро, луна не находится в озере, но ее свет украшает его и отражается от его поверхности. Точно так же, когда Коран говорит:

«Воистину, Мы украсили нижние небеса звездами для украшения» (Сура Сафват, аят 6).

Звезды, украшающие ближайшее небо, не обязательно должны находиться на самом низком небе. Сегодня ученые знают, что наше восприятие звезд и небесных объектов зависит от атмосферной рефракции. Они сравнивают это с тем, что видят что-то на дне бассейна. Таким образом, если кто-то видит солнце на горизонте, он может видеть его до того, как оно действительно взошло в действительности из-за преломления, или если на закате, его все еще можно увидеть, даже после того, как оно зашло.

Другая интерпретация состоит в том, что Ближайшее Небо — это наша галактика Млечный Путь, поскольку большинство звезд, видимых ночью, находятся в Млечном Пути.

Наиболее распространенная интерпретация заключается в том, что Ближайшее небо — это вся наша вселенная, состоящая из звезд/галактик и т. д.

Тафсир Куртуби упоминал о подобных интерпретациях в свое время. Одни говорили, что звезды светят только на ближайшем небе, другие говорили, что звезды светят на всех семи небесах.

Для получения дополнительной информации вы можете найти мою книгу «Тайны Корана: семь небес», доступную на Amazon под моим псевдонимом Исрафил Сулейман.