Я понимаю, что это может зависеть от различных факторов, но мне интересно узнать, знали ли многие/некоторые/какие-либо люди в Англии 13-го века истории из греческой мифологии. В частности, портовый город на восточном побережье, если это имеет значение.
Если да, то были бы эти знания ограничены каким-либо социальным классом в большей степени, чем другие, или зависели бы от определенного уровня образования/грамотности?
В-третьих, что было наиболее вероятным источником этих знаний?
На самом деле совсем немного. Греко-римская мифология была важной частью образовательной программы. Большая часть образованной элиты была бы хорошо знакома с древнегреческой мифологией через ее латинскую форму, хотя и с христианской точкой зрения.
В Средневековой Англии антология из шести произведений, известная под общим названием Liber Catonianus (также известная как Sex Auctores ), стала своего рода стандартным учебником. Широко используемые в английских школах, они, в частности, включали:
Вместе эти тексты предоставили средневековым английским студентам удивительно богатое образование в области древней греко-римской религии и культуры.
И Клавдиан, и Статий были древнеримскими поэтами, а Эклога датируется периодом между 9 и 10 веками и, возможно, написана саксонским богословом по имени Готтшалк из Орбе . Перевод доступен здесь , который дает вам представление о том , что знал бы студент 13 - го века в Англии . Он содержит множество греко-римских мифов, знакомых даже современному зрителю, например миф о Прозерпине . Более того, его статус стандартного учебного пособия означает, что мы можем ожидать, что образованный класс будет достаточно знаком с его содержанием.
Большая часть мифов, связанных с Эклогой , также была бы широко доступна в виде еще двух источников: « Метаморфозы » Овидия и работы Вергилия . Оба римских поэта в значительной степени опирались на греко-римские мифологические традиции и пользовались чрезвычайно высоким литературным уважением у средневековых европейцев. Четвертая эклога Вергилия даже воспринималась как мессианское предсказание рождения Иисуса. Их популярность в средние века оказала значительное влияние на писателей того времени: « Метаморфозы » явно оказали большое влияние на творчество Чосера ., например. Учитывая их статус блокбастеров средневековой поп-культуры, большинство образованных людей 1200-х годов, вероятно, были знакомы с их произведениями.
Обратите внимание, что все это была латынь, которая в то время была лингва-франка в Западной Европе, включая Англию. Относительное изобилие информации по классической мифологии также передавалось в основном от римлян через латинскую поэзию. Таким образом, какие бы знания о греческих традициях ни существовали, они были профильтрованы через римскую точку зрения.
Дополнительная литература:
Орм, Николас. Средневековые школы: от римской Британии до Англии эпохи Возрождения . Издательство Йельского университета, 2006.
Хант, Тони. Преподавание и изучение латыни в Англии тринадцатого века. Boydell & Brewer, 1991.
Уоллес, Дэвид, изд. Кембриджская история средневековой английской литературы. Издательство Кембриджского университета, 2002.
Помимо латинских произведений, таких как упомянутые выше, классические тексты были в значительной степени «утеряны» для Западной Европы в средние века из-за того, что знание греческого языка стало очень редким на латинском Западе . Однако в 13 веке новое открытие только начиналось. Многие классические тексты были переведены на арабский язык после возникновения ислама . Начиная с завоевания Толедо в 1085 году, в руки европейцев попала большая коллекция таких «потерянных» работ. Арабские переводы относительно легко были повторно переведены на латынь, и таким образом классические знания снова распространились по латинской Европе.
Конечно, они по-прежнему передавались на латыни. Таким образом, если бы какой-либо текст по греческой мифологии таким образом попал в Англию 13-го века, все равно потребовалось бы знание латыни, чтобы понять его из первых рук.
Рассказ монахини-священника из «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера:
Lo Heere Андромаха, Ectores wyf,
В тот день, когда Эктор потерял свою жизнь,
В ту же ночь ей приснился двурогий […]
Он отправился драться с Нателесом,
Но он был убит анон Ахиллеса.
Казалось бы, Чосер не чувствует необходимости подробно рассказывать о том, кто такие Гектор, Андромаха и Ахиллес и почему они сражаются.
« Илиада» , самая важная часть греческой мифологии, в древние времена была в центре западного образования. Дети в Греции до римской экспансии начинали учиться с «Илиады», и «Илиада» оставалась важной частью образования в римскую эпоху и в средние века. Важным был не только Гомер, но, насколько я понимаю, работы Аристотеля и Галена изучались как часть медицинской подготовки до 1800-х годов.
В Западной Европе в «темные века» грамотность даже среди духовенства была ниже, но с эпохой Возрождения произошло возрождение классического образования , которым, согласно Википедии, руководил Петрус Рамус . Дети из семей, которые могли себе это позволить (и желали), получали такое образование.
Итак, вопрос в том, что насчет Англии в 1300-х годах? В каком состоянии было классическое образование, а значит, и знание «Илиады» и, следовательно, греческой мифологии вообще? В этом источнике упоминается, что квадривиум был распространен в средневековой Европе в то время.
Поэтому я думаю, что если кто-то в Англии 1300-х годов умел читать, он научился читать с помощью какого-то варианта классического образования. И если бы они учились с помощью классического образования, они бы знали немного Гомера и греческую мифологию. Если бы они не умели читать, вероятность того, что они знали бы об этом или многом другом, была бы ниже.
семафор
смки