Что на самом деле означает быть послушной женой? [дубликат]

Ученый 13 века Ибн Хатир сказал в комментарии к указанному аяту:

Аллах сказал:

(но если они вернутся к повиновению, не ищите против них средств (досады)), то есть, когда жена повинуется мужу во всем, что дозволил Аллах, то никакие средства досады со стороны мужа не допускаются против его жены. Поэтому в этом случае муж не имеет права бить ее или сторониться ее постели. утверждение Аллаха,

"когда жена слушается своего мужа во всем, что дозволил Аллах" - означает, что жена подчиняется мужу только в том случае, если то, о чем ее просит муж, является дозволенным в Исламе. Если он скажет ей сделать что-то, что является харамом, она должна ослушаться его. Пророк однажды сказал что-то, что означает что-то вроде того, что нет подчинения творению над создателем. И послушание не применяется, если муж попросил жену сделать масбух (сомнительные дела).

Дальнейшее чтение: https://skeptics.stackexchange.com/a/36194/32459 (в нем приведены ссылки)

Я отвечу на ваш вопрос, но сначала позвольте мне рассказать вам, какими должны быть отношения между мужем и женой согласно жизни пророка.

Женщины не обязаны готовить, убирать, присматривать за детьми. Либо это должен сделать муж, либо он должен найти ей служанку. Они даже могут потребовать компенсацию, когда кормят грудью. Они также имеют право на получение махра и нафака . Так что она может свободно тратить как королева.

Взамен муж имеет право на то, чтобы она вышла из дома, и право, чтобы она делила с ним постель.

Вышеупомянутое является по умолчанию ислама. Во время aqd , т.е. когда согласовывается брачный договор, жена может сказать, что я выйду за тебя замуж только в том случае, если мне всегда разрешат учиться. Муж может сказать нет, мне это не нравится, тогда жена будет без меня жить не могу и брак получается. Муж может сказать, что я хочу, чтобы вы работали (опять же, просто как странный пример, чтобы указать, что брак в исламе очень и очень подлежит обсуждению), а жена может сказать «хорошо», и это прописано в контракте. Если какая-либо из сторон нарушит свою клятву, брак может быть аннулирован.

Теперь сделайте паузу и задумайтесь на секунду, какой скучной была бы наша жизнь, если бы мы придерживались обязательного. Жена никогда не готовит для мужа, который приходит уставший с работы, и если он просит есть, она говорит: "это не моя проблема, я не должна давать тебе еду", а муж, когда собирается, говорит: «Раз уж вы согласились делить постель, давайте приступим к делу прямо сейчас».

Ислам не может заставить ни одного мужа или жену любить другого. Это никогда не сработает. Какая польза от еды мужу, когда его жена вынуждена готовить? Какой прок жене пойти на свидание, когда муж вынужден ее водить (такой заповеди нет, это просто пример). Ислам говорит, что лучшая из жен - это жена, которая готовит, чистит, в некоторых хадисах прямо сказано:

Лучшие из жен — это те, которые, увидев, что муж возвращается домой, дают ему стакан воды… Лучшие из мужей — те, которые приходят домой с улыбкой… Лучшие жены — это те жены, которые наиболее смиренные со своими мужьями ... Лучшие из мужей - это те, кто прислушивается к тому, чего хочет его семья. Проводит время со своими детьми... удовлетворяет ее сексуальные потребности

Кроме того, вы упомянули:

(а) ношение никаба/абайи:

Пока это хиджаб, это хорошо, муж не может диктовать, что отсутствие никаба является харамом. Говорить что-то халяльное — это харам — грех. Что он может сделать, так это запретить ей выходить из дома, что опять же нехорошо.

(b) половые акты, которые должны выполняться определенным образом

Если это халяль, то да. Но жена тоже может попросить, и рекомендуется, чтобы он подчинился. Определенные вещи в определенное время на самом деле обязательны для него

(c) работу по дому, выполненную адекватно и своевременно,

Как я уже говорил, это не требование, это то, что она должна делать из любви.

(d) диссоциация с некоторыми друзьями,

Он может сделать запрос. Но опять же, он не может сделать что-то халяльное как харам. Однако если друг приглашает вас отвернуться от Аллаха, тогда другое дело. Все еще принуждать жену к чему-то нехорошо. Я имею в виду, что у людей есть свобода воли, и Аллах не вознаграждает вас за то, что вы делаете правильные вещи без добрых намерений. При этом, если моя жена собирается встретиться с ужасной подругой, я предупрежу ее и, возможно, через некоторое время попытаюсь логически ее увещевать.

(e) воздержание от получения образования и работы.

Опять муж может воздержаться от того, чтобы не выходить из дома (поэтому она не может учиться_, но опять же, что это за жизнь?! Обычно это то, что следует обсуждать при заключении брака и подписании контракта/соглашения. супружеские пары также должны внимательно относиться к воспитанию своих детей.

(f) Лучше не ворчать, не шутить и не выражать свое мнение.

Шутить с не-махрамом - это закон. Это не подлежит обсуждению. Это харам. Не ворчать — значит просто сказать: не будь человеком. Для меня это не имеет особого смысла. Высказать мнение — значит снова сказать, что ты не человек. Вы не существуете. вообще не имеет смысла

(g) Ее доступ к деньгам через него, и он контролирует ее покупки.

Когда жена получает нафака, она позволяет потратить ее на все , что ей заблагорассудится. Она могла потратить их на лифчик, или 10 коробок шоколада, или сделать пожертвование, или что-то еще. Если это контролирует муж, то, скорее всего, он нарушил брачный договор.

Число 2 гораздо больше похоже на то, что предлагает Ислам. Но если муж должен принять окончательное решение о чем-то, скажем, о переезде в новый город из-за финансовых потребностей, то он должен это сделать, хотя лучше всего это сделать, обсудив, объяснив и посоветовавшись с женой, как будто он этого не делает. у меня нет работы, то нет ни дома, ни машины, ни еды, ни одежды, ни школы и т. д. Когда я хочу принять такие решения, я сообщаю жене, и она всегда рассказывает о каких-то мелких деталях, о которых я не упомянул. и оказывается очень полезным.

Они основаны на точке зрения шиитов.

Это, я считаю, довольно тонкий вопрос. Но, надеюсь, внимательно понаблюдав за мусульманскими парами, вы сможете понять это.

Концепцию «послушания» следует понимать в свете предпочтительной для ислама семейной структуры, в которой муж берет на себя центральную роль, поскольку он является основным источником дохода и отвечает за финансы семьи и, следовательно, имеет большее последнее слово в семейных решениях и делах. приоритеты (не то, чтобы он не советовался с женой или членами семьи, прежде чем сказать последнее слово). Муж также является защитником семьи. Таким образом, эти роли неизбежно дают мужу своего рода практическую власть над семьей. Жена, напротив, берет на себя более внутреннюю и внутреннюю роль в семье, в основном занимаясь домашним хозяйством и воспитанием детей в рамках средств и возможностей, предоставляемых мужем. Эта особая форма разделения труда, естественно, требует от жены большей уступчивости и «послушности».

Это разделение труда, преобладающее в большинстве традиционных и особенно авраамических обществ, не лишено причины, но основано на Божественной мудрости структуры семьи и на том, какую роль каждый пол наиболее подходит для выполнения в соответствии с их особыми биологическими и психологическими особенностями, которые могут быть резюмируется с указанием на большую природную силу и разумность мужского пола в противоположность большей мягкости и эмоциональности женского пола, противоположные качества, образующие прекрасный, жизненный синтез при сочетании и соединении с должным порядком в супружеской жизни.

Однако придерживаться этой традиционной модели семейной жизни, по общему признанию, сложно, учитывая различные нормы и структуру современного общества. Более глубокое понимание религиозной мудрости и ее противопоставление современному образу жизни раскрывает последний как отклонение от нормального порядка вещей, который есть Божественный порядок вещей.

Действительно, все традиционные общества прошли через хаос, деформацию и кризис из-за распространения современного образа жизни, который в значительной степени навязался им через колониалистско-империалистические вторжения ныне глобализированной капиталистической западной цивилизации в традиционные общества.

Теперь, учитывая это состояние цивилизационного поражения и замешательства, что должны делать в наши дни разумные религиозные люди и, в частности, мусульмане? В этот исторический период кажется, что нам нужно работать над открытием и признанием духа и мудрости, лежащих в основе традиционного образа жизни, а затем пытаться постепенно реформировать нашу жизнь для лучшего соответствия этому духу, не изолируя себя от современного общества или полностью погрузиться в его низший образ жизни. Это было бы больше искусством, чем наукой, но чем больше мы познаем исламскую мудрость жизни, тем больше наш успех в плавном переходе к более исламскому образу жизни на индивидуальном и социальном уровне вдали от диктата цивилизации, которая рано рушится. или позже под собственной тяжестью незнания священной религиозной мудрости!

Интересно, что в последние три вечера я слушал лекции на тему брака. Даю краткий обзор того, что сказал лектор.

Брак должен быть домом для мужа и жены. Жена – дом для мужа, а он – дом для нее. Дом – это место, куда вам нравится приходить, убежище, где вы чувствуете себя любимым, безопасным и удобным.

Поскольку Аллах (СВТ) создал мужчину и женщину из одной души, они равны. «Превосходство» мужчины подразумевается с точки зрения его ответственности за всю семью в финансовых вопросах и безопасности. Отношения между мужем и женой никоим образом не являются отношениями господина (мужа) и послушного раба (жены). Жена не обязана готовить, стирать и убирать за него, но она делает это из любви к мужу и для того, чтобы сделать его счастливым.

Наоборот, муж должен вести себя так, чтобы сделать жену счастливой и углубить их отношения. Поэтому он должен участвовать в работе по дому и быть терпеливым, когда видит, что его жена находится в стрессе.

Спикер рассказал об инциденте, когда Пророк и Али пришли в дом Фатимы. Она сидела с Хассаном в своей лаборатории, мололи пшеницу, а к стене прислонилась метла. Пророк спросил Али, какую из работ по дому он хотел бы сделать, и он выбрал мыть пол. Пророк решил для себя молоть пшеницу, чтобы его дочь Фатима могла заботиться о ребенке.

Пророк – лучший образец для подражания для мужа.

Его дочь Фатима в браке с Али является лучшим образцом для подражания для жены.

Однажды Али пришел домой и увидел свою жену Фатиму очень бледной и слабой. Он спросил ее, не больна ли она, но она ответила, что не больна, но плохо ела несколько дней. Али спросил, почему она плохо поела. Она ответила, что у нее не хватает еды в доме. Он спросил ее, почему она не сказала ему, ведь он несет ответственность за обеспечение семьи достаточным количеством еды. Она ответила, что не хочет обременять его.

Как часто мы, жены, оказываем давление на своих мужей даже в мелочах?

Когда Али попросили описать его отношения с Фатимой, он ответил, что они были как голуби в гнезде, кормящие друг друга. Как прекрасны такие отношения!

Часто мы сталкиваемся с трудностями, когда эго слишком велико, когда мы не готовы жертвовать ради семьи. Это особенно трудно, когда вы выросли в западных обществах, пропагандирующих эгоизм и нарциссизм.

Послушание жены мужу означает, что она заботится о своей скромности и хорошем ахлаке даже тогда, когда его нет рядом. Кроме того, она должна заботиться о финансах и разумно тратить деньги. Когда она хочет пойти куда-нибудь или встретиться с друзьями, она должна обсудить это со своим мужем, и если он по уважительной причине (возможно, он считает, что место не подходит для мусульманки) возражает против этого, она должна остаться дома. чтобы положить конец его заботам.

С другой стороны, мужу рекомендуется уделять время жене и детям и быть с ними веселым и приятным.

Уважайте друг друга, любите друг друга, будьте терпеливы в трудных ситуациях и жертвуйте собой ради семьи – вот аспекты успешного брака, которым жили Святой Пророк Ислама и его семья.

Мужчина Повиновение не требуется в стихе, который вы упомянули (Они не переводят его, они не интерпретируют его) «Канетат» -> в одиночестве: означает, что они не вступают в близкие отношения с другими мужчинами. например: Они не ходят на рынок и долго не разговаривают с другими мужчинами. «Спасите скрытое» -> они не выходят наружу и не рассказывают тайны дома.