Имеет ли жена право отказаться от секса?

Жена должна слушаться мужа, а он должен заботиться о ней и относиться к ней с добротой. Однако может ли жена отказаться от секса, если она не в настроении или по какой-либо другой причине?

Это ее тело, и именно она забеременеет, и ей придется пройти через борьбу и боль родов.

Его удовольствие важнее всего остального?

Если вы хотите, я могу опубликовать ответ, но я думаю, что уже ответил на этот вопрос здесь islam.stackexchange.com/questions/27525/…
@Medi1Saif Что такое женщина отказывается от секса только потому, что не хочет терпеть родовую боль? И женщина все еще получает проклятие, и ее молитвы должны быть услышаны?
Она бы согрешила в таком случае (если я вас хорошо понимаю и она не хочет беременеть, а муж этого хочет и они это обговорили), но все остальное мне кажется лишь акцентом этого греховного акта отвержения. Это не означает, что она будет проклята или что-то в этом роде, но что она совершит грех. И обратите внимание, что это будет иметь негативные последствия и последствия для их семейной жизни! Поэтому им следует попытаться найти супружеское решение.
Большинство традиционных фетв говорят то же самое, что и приведенные ответы: В вашем случае даже классические фетвы говорят, что разрешено не беременеть по медицинским показаниям, или если беременность причинит вам боль или помешает вам совершать поклонение (например, если муж хочет, чтобы вы забеременели как можно скорее после родов). Некоторые разрешают противозачаточные средства, но вообще нельзя отказываться от секса!
вы имеете право полностью воздержаться, но не забывайте, что ваш муж может искать в другом месте.

Ответы (1)

Мир вам,

Есть много хадисов, предписывающих женщинам не отказываться от секса со своими мужьями. Некоторые из которых я знаю:

1) Пророк Мухаммед сказал: «Когда мужчина зовет свою жену для сексуальной близости, то она должна прийти, даже если она (занята) в зоне приготовления пищи». (Сунан ат-Тирмизи и Сунан ан-Насаи)

2) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если мужчина позовет свою жену в свою постель, а она откажется [и не придет], и он проведет ночь в гневе на нее, ангелы будут проклинай ее до утра» (Передал аль-Бухари).

3) Святой Пророк (с.а.с.) сказал: Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, нет мужчины, который зовет свою жену в свою постель, а она отказывается, но Тот, Кто выше небес [т.е. Аллах], разгневается на ею, пока он (ее муж) не будет доволен ею».

Поэтому я призываю женщин не отказываться от того, что говорят их мужья. Потому что женщине грех злить мужа, когда он приказывает (но должна отказаться, что запрещено).

Вы когда-нибудь думали о том, как следует понимать этот хадис?
Да, я нашел этот хадис в статье, которая была написана на ту же тему.
Ну, это очень узкий взгляд. Да, хадис можно воспринимать буквально, но нельзя ставить хадис выше Корана! И практикуемый хадис также следует ставить выше словесно сформулированного хадиса, так что это просто высказывание, которое можно было бы сказать в ситуации, которая не применяется в целом, но формулировка была такой, какая она есть, чтобы подчеркнуть значение, а не дать общее правило. ...
Я НЕ знаю, как приведенный выше хадис противоречит Корану @Medi1Saif. Также я хотел бы добавить, что, хотя Коран имеет более высокий приоритет по сравнению с хадисами, обратите внимание, что религия является НЕполной без хадисов. например, Аллах повелел нам молиться. Но как мы молимся? Мы находим это в хадисах.
@ImranOmarBukhsh это потому, что вы читали хадис и читали, что он изложен в Сахих аль-Бухари, и думаете, что это самая достоверная ссылка на хадис. В то время как единственное, что вы не должны сомневаться в его правильности, - это Коран, и даже Коран часто нужно понимать в соответствии с контекстом. Кроме того, есть разница между хадисами, поскольку есть вещи, которые пророк сделал сам, и вещи, которые он приказал, другие, которые он сказал или рекомендовал, или о которых умалчивал, не практикуя это или показывая практику сам. Вы должны прочитать мой ответ, связанный с моим комментарием выше, прежде чем защищать хадис
@ Media1Saif - у вас не должно быть сомнений в Шахих Аль Бухари, если ссылка, откуда вы берете хадис, верна. Я прочитал ваш ответ и ничего не говорю ни против, ни за. Я знаю, что Коран имеет более высокий приоритет, чем хадисы. Я просто говорю, что религия неполна без хадисов.