Что делать, если муж недоволен телом своей новой жены после свадьбы?

Аллах говорит:

... И жить с ними в доброте. Ибо если вы не любите их, то, может быть, вам что-то не нравится, а Аллах делает в этом много хорошего . ( 4:19 )

И из Его знамений то, что Он сотворил для вас из вас самих супругов, чтобы вы могли найти в них успокоение; и Он поместил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом знамения для людей мыслящих. ( 30:21 )

Совместная жизнь в доброте – залог счастливого брака, а счастливый брак строится на любви и милосердии между супругами!

Некоторые люди говорят, что брак уже был запланирован на небесах (Аллахом), поэтому никто из нас не знает, что хорошего или плохого мы можем ожидать, кроме Аллаха.

В стихе 4:19 ибн аль-Араби сказал в своем тафсире:

قال ابن العربي عند تفسير هذه الآية الكريمة: "المعنى إن وجَد الرجلُ في زوجته كراهية، وعنها رغبة، ومنها نفرة من غير فاحشة ولا نشوز، فلْيصبرْ على أذاها وقلة إنصافها؛ فربما كان ذلك خيرًا له"
_{(My own translation take it with the necessary забота)}
Значение в том, что если мужчина (муж) нашел своей жене что-то, что ему не понравилось, или заставил его избегать ее или не иметь нужды (похоти?), без причины, такой как фахиша فاحشة (некоторые говорят, что это относится к зина) или нушуз نشوز (например, высокомерие). Тогда он должен набраться терпения и поддержать ее (любое, что он считает плохим от/в ней) и несправедливость, так как, может быть, это лучше для него.

Перед вступлением в брак следует постараться понять, понравится ли будущий супруг или нет.

Обычно во время помолвки будущему мужу разрешается видеть свою будущую жену обнаженной, и им разрешается спрашивать или рассказывать о своем теле, если это не вызовет сексуального возбуждения - все это только в присутствии махрама дамы. . Так что надо уметь спрашивать или рассказывать о вещах...

Некоторые доказательства:

• К Посланнику Аллаха (ﷺ) подошла женщина и сказала: «О Посланник Аллаха (ﷺ)! Я пришла к тебе, чтобы предложить себя тебе». Он поднял глаза и посмотрел на нее, а затем опустил голову. ... (Сахих аль-Бухари )
• Я был в компании Посланника Аллаха (ﷺ), когда пришел мужчина и сообщил ему, что он заключил договор, чтобы жениться на женщине ансаров. Тогда Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Вы взглянули на нее ? » Он сказал: «Нет». Он сказал: «Иди и взгляни на нее, потому что в глазах ансаров что-то есть». (Сахих Муслим )
• Когда кто-нибудь из вас женится на женщине, если он может понять, что побудит его жениться на ней, он должен сделать это . Он (Джабир) сказал: «Я женился на девушке, я тайно смотрел на нее, пока не увидел, что побудило меня жениться на ней». Поэтому я женился на ней. (Сунан аби Давод )
• ... «Когда Аллах заставляет мужчину сделать предложение женщине, нет ничего плохого в том, что он смотрит на нее. (Сунан ибн Маджа )

Так что обычно такие проблемы можно и нужно было решать до брака, чтобы муж хотя бы увидел форму тела своей будущей жены. Обратите внимание, что ибн Хазм даже позволил жениху приложить все усилия, чтобы увидеть как можно больше тела своей будущей жены (даже обнаженного). Это действительно выходит за рамки разрешения, данного большинством ученых, которые позволяют им видеть лицо, руки, ступни, шею, ноги, волосы и т. д. (чем дальше идет этот список, тем меньше допускает его большинство ученых).

Что делать после замужества?

Так что, если эта ситуация, которую вы описываете, произошла, то следует проверить, может ли это быть разумной или уважительной причиной для развода. Если вы прочитаете исламскую фетву № 96704 , вы обнаружите, что развод может быть последним решением, если оба не могут жить вместе в доброте. Муфтий приводил здесь множество аргументов, рекомендуя сохранить брак с женщиной некрасивой, но религиозной, например:

• Имам ат-Табари (да помилует его Аллах) сказал:
  «Живи с ними достойно. Если они вам не нравятся»
  , возможно, вы их не любите, но если вы их сохраните, Аллах дарует вам много добра за то, что вы их сохраняете, даже если вы их не любите, например, ребенок, которым вы благословлены через них, или ваша доброта к ним. их, хотя они вам не нравятся.
  Тафсир ат-Табари (8/122) на стих (4:19)

• Верующий мужчина не должен ненавидеть верующую женщину; если ему не нравится одна из ее характеристик, ему понравится другая. ( Сахих Муслим )

• «Женщина выходит замуж из-за четырех вещей, т. е. ее богатства, ее семейного положения, ее красоты и ее религии. Поэтому вы должны жениться на религиозной женщине (иначе) вы будете неудачником» (Сахих аль-Бухари и другие сборники хадисов) .

Он также рассказал о решениях, при которых жена может отказаться от некоторых своих прав, чтобы остаться в браке, например, разрешить мужу жениться на второй жене и отказаться от прав, чтобы он был доволен! В качестве основного источника он процитировал хадис, который можно найти в обеих достоверных книгах:

относительно стиха: «Если жена боится жестокости или предательства со стороны мужа...») (4.128) Речь идет о женщине, муж которой не хочет больше держать ее с собой, но хочет развестись с ней и жениться на другой дама, так она ему и говорит: «Оставь меня и не разводись со мной, а потом женись на другой женщине, и можешь ни тратить на меня, ни спать со мной». На это указывает заявление Аллаха: «Нет на них порицания, если они устроят мирное соглашение между собой обоими, и (такое) соглашение лучше» (4.128) (Сахих аль-Бухари ) .

что, кажется, является причиной откровения для стиха ( 4:128 )!

И если женщина опасается презрения или уклонения от своего мужа, то на них нет греха, если они заключат между собой условия урегулирования, а урегулирование лучше всего . И присутствует в [человеческих] душах скупость. Но если вы делаете добро и боитесь Аллаха, то, поистине, Аллах всегда сведущ в том, что вы делаете.

Развод и его принятие

Аллах говорит:

Но если они разойдутся [путем развода], Аллах обогатит каждого [из них] из Своего изобилия. Аллах — Всеобъемлющий и Мудрый. ( 4:130 )

Предыдущий развод в исламе не должен быть причиной того, что женщина становится «нежелательной» для брака, также обратите внимание, что в этой ситуации это может быть развод до того, как никах был поглощен, что показывает, что это были разногласия между супругами. Таким образом, любая проблема, с которой столкнулась бы разведенная женщина в подобной ситуации, исходит не от Ислама, а в первую очередь является культурной проблемой.

Мужчина имеет право развестись с женой и не обязан объяснять почему. Если ему не нравится ее тело или если ему не нравится ее душа, не имеет значения. Вы никогда не узнаете ни души другого человека, пока не проживете вместе какое-то время, ни его тела. Ваш вопрос, похоже, касается лишь крошечного аспекта супружеской жизни. Брак — это гораздо больше, чем телесный контакт, и нет никакого способа заранее гарантировать успешный брак. И муж, и жена должны относиться к своему браку как к очень серьезному делу. Если они это сделают, то, что вы поднимаете в своем вопросе, не должно быть проблемой. Если это все еще происходит, к сожалению, вы мало что можете сделать. Поэтому эту проблему следует предотвращать, а не решать.