Что означает рассказ о свиньях и демонах? [закрыто]

В случае с дьяволами, желающими получить разрешение войти в свиней, а не быть брошенными в никуда, похоже, это просто желание разрушения. Демоны в ярости разрушают, и в этой истории мы ясно видим, что пределы разрушения, к которому они стремятся, находятся под властью Бога. Они привязаны к божественному поводку, и им не позволено разрушать без границ.

Причина, по которой Иисус на самом деле разрешает их, может заключаться в том, что это удобный момент, чтобы доказать наблюдающим, что демоны не были воображаемыми, но когда они покинули человека, который тогда имел душевный покой, внешние доказательства показали, что они были реальными, немедленно уничтожив свиней.

Более того, мы видим, что проклятие за грех, наложенное на человека, включает в себя проклятие природы и даже животных. Иисус сделал своей основной миссией не защиту прав животных или соблюдение экологических норм, а своей смертью положил конец силе дьявола:

Поскольку у детей есть плоть и кровь, он тоже разделял их человечность, чтобы своей смертью сломить силу того, кто держит власть смерти, то есть дьявола (NIV Евр. 2:14).

1. Хозяин потерял свиней, но не жаловался, что является иллюстрацией того, что земля и ее полнота принадлежат Богу. Он позволил демонам убивать своих свиней. Зачем земному человеку жаловаться.
2. Не было необходимости изгонять демонов в ад, потому что время суда еще не пришло. Бог держит свое слово и обещание. Ему на все отведено время.
3. Если владелец был евреем, Иисус говорил ему, что он даже не соблюдает Моисеев закон, к которому, как утверждают евреи, относятся серьезно. Зачем держать нечистых животных.
4. Нечистота, как у свиней, притягивает к вам демонов. Учение о том, что нужно жить чистой жизнью.
5. Если владелец был язычником и не подчинялся Моисееву закону, Иисус показывал ему, что он может быть уничтожен демонами, если не обратится к Иисусу, имеющему над ними власть.
6. Он хотел укрепить доверие жертвы, которую он превратил в евангелиста, к членам своей семьи сразу же, как исцелил его. Иди и расскажи членам своей семьи, что сделал Господь...
7. Он подтвердил тот факт, что; дьявол пришел, чтобы украсть, убить и погубить, но Иисус пришел, чтобы спасти жизни людей, а не свиней, у которых нет жизни после смерти.

1. • (а) Нигде не сказано, что им нужно было зайти в свиней, скорее всего, это было желание, а не потребность (см. в), учитывая близость свиней к их местонахождению.

   • (б) Во всех других случаях говорится, что Иисус и Его ученики просто изгоняли бесов, не назначая их конкретно в бездну. Кроме того, Матфея 8:29 , кажется, ясно дает понять, что даже демоны знают, что их суд не произойдет до назначенного времени, которое Матфея 25:41 раскрывает место и время, то есть вечный огонь в последний день, когда все судят, как подробно показано в Откровении 20 и в других местах, есть некоторые расхождения в отношении падших ангелов, упомянутых во 2 Петра 2: 4 и Иуды 1: 6 , как ангелов, которые добровольно покинули небеса, чтобы совокупляться с женщинами, как показано в Бытие 6 . :1-4 , они считаются отличными от тех, кто был низвергнут с неба вОткровение 12:7-9 , те, кто пошел добровольно и породил нефилимов, считаются теми, кто упоминается скованными цепями, поскольку авторы взяли это объяснение в этих двух стихах из Книги Еноха., вам придется найти конкретные ссылки, так как я не помню их местонахождения, но в любом случае это рекомендуется прочитать. Это место я считаю бездной, о которой говорят демоны, и боясь быть связанными до суда (так как ангелы в этих стихах заявлены как ожидающие), вместо того, чтобы свободно бродить. Хотя демоны могут знать об этом месте ожидания, это не означает, что они должны там жить. Существует также теория из книги Еноха, но не цитируемая в Священных Писаниях, что демоны — это не падшие ангелы, а скорее бестелесные духи нефилимов, гибридные существа, уничтоженные во время потопа, теперь их духи оставлены бродить по этой земле до суда. , объясняя тем самым свое желание скорее контролировать тело,Евреям 13:2 . Хотя это предложение не взято конкретно из Священных Писаний, так что делайте с ним, как хотите.

   • (c) Я думаю, что они предпочитают обладать телом, как сказано в Евангелии от Матфея 12:43-44 , говоря о теле как о доме, и беспокойство, кажется, приходит, когда они блуждают в бестелесном состоянии.

2. Убийство свиней — идеальный способ демонстративно злоупотребить дарованной им благодатью, что привело к гибели свиней и расстроило фермеров, которые, в свою очередь, выступили против того, чтобы Иисус остался с ними. По сути, ухватившись за возможность выполнять свою работу демонов, сеющих хаос.

3. См. 1.(б).

4. Я думаю, что это просто историческое, любая моральная связь с нечистотой свиней, я считаю, является предположением, поскольку считается, что даже Иисус возвещает новый завет, где животные и пища больше не считаются нечистыми Марк 7:19 . Хотя это возможно, я думаю, что в тексте это скорее неявно, чем явно.