Мне было интересно, что означают 26 голов и 52 руки Шивы в храме в Тамил Наду? Я никогда раньше не видел его в таком виде.
Он известен как:
Махасадашива — расширенная форма Садашивы.
Из Википедии:
Садашива ( санскрит : चताशिव , Каташива , тамильский : சதாசிவம் ) - Верховное Существо, Господь Парашивам в секте Мантра марга Сиддханта шиваизма. Садашива — всемогущий, тонкий, сияющий абсолют. Высшее проявление всемогущего, благословляющего ануграхой или благодатью, пятой панчакритьи — «святыми пятью действиями» Шивы. Садашиву обычно изображают с пятью лицами и десятью руками, он также считается одним из 25 муртамов Махешвары Господа Шивы. Шивагамы заключают, что Шива Лингам, особенно Мукхалингам, является другой формой Садашивы
[...]
Другая разновидность Садашивы позже превратилась в другую форму Шивы, известную как Махасадашива, в которой Шива изображен с двадцатью пятью головами, семьюдесятью семью глазами и пятьдесят рук.
С санскрита Маха означает больший. Следовательно, Махасадхашива — это высшая форма Садашивы. Значение подобно Садашиве. Смотрите этот другой пост от Tezz Какие символы и оружие в руке Садашивы? .
Известно, что у него двадцать пять голов, семьдесят семь глаз и пятьдесят рук. (Несмотря на то, что число должно быть бесконечным) Этот блог хорошо читается на эту тему http://temple.dinamalar.com/en/news_detail.php?id=626 . Он упоминается в Агамах. Со страниц 57 и 58 книги «Полный индуистский пантеон, включающий основных божеств, которым поклонялись коренные жители Британской Индии по всему Индостану» :
Преобразовано с помощью OCR:
Этот образ представляет одну из шестидесяти трех телесных форм, которые Шива принял под именем Маха-Садашива. Это чудовищное и дьявольское изображение, как правило, сделано из дерева и камня, имеет не менее двадцати пяти голов и пятьдесят рук в соответствии с числом, описанным в Сканда Пуранам, но в резных изображениях, сделанных и почитаемых индусами, на нем двадцать пять голов и пятьдесят рук. пять голов и тридцать две руки (как показано на рис. 30), тридцать из которых показаны держащими различные виды разрушительного оружия, а именно. рука № 1 показана с Дхануссу (луком),* № 2 — Анбу или Банум (Стрела), № 3 — Кадгум или Чундранитодант (Меч) № 4 — Гадум (Булава) № 5, чакрам (диск), № 6, сунку (раковина), № 7, вултиди, № 8, ункусум (стрекало), № 9, паузум (веревка), № 10, шулам (трезубец), № 11, Велаюдхум (копье), № 12, Живот, № 13, Прай-Бетти, № 14, лук, № 15, Кунтум, № 16, Томарам, № 17, Питулипатт-лум. , № 18, Baunkoo, № 19, Cut / a: Cry, № 20, Bumpum, № 21, Dundanyoodutn, № 22, Guthay-oodum или Guthy, № 23, Vujrayoodum , № 24, а Парашу (топор) или Кунда-Коадолы, № 25, Наирстсм, № 26, Нуосунди, № 27, Гунд, № 28, Куппунум, № 29, Наттикум, № 30, Маллу. Тридцать первая рука находится в позиции дарования благословения и похоти, как обещания защиты. Мы описали вышеуказанные инструменты как можно ближе на английском языке соответствующими номерами в примечании ниже. В Scunda Pooranum говорится, что пять основных голов, описанных на фото № 30, возвышаются одна над другой непосредственно от шеи идола, являются эмблемами пяти атрибутов Шивы, а именно сил Творения, Сохранения, Разрушения, Суда и Награждения, это пять сил этого божества согласно Агаме секты Шивы. Каждая из них снова подразделяется на пять отдельных должностей, составляющих всего двадцать пять, чтобы представить, что Шива принял в промежутке между творением и разрушением, телесную форму Маха-Садашивы с двадцатью пятью лицами и пятьюдесятью руками. Работа творения во время ее продолжения включает в себя применение нескольких сил созидания, разрушения, осуждения и вознаграждения — и что Маха-Садашива проявляет свое Всемогущество во всех творениях, одушевленных и неодушевленных. Священные писания лиинду также в строгих выражениях утверждают, что многие Вишну, Брахмы, сорок восемь тысяч риши или святых, семеро мурутоокалов; Индра и многочисленные Деваты, и небесные музыканты, и другие, так собрались вместе, чтобы поклоняться эмблеме Маха-Садашивы на священных горах Маха-Кайласы, что их короны столкнулись друг с другом. Поклонение и помазание этому образу такие же, как и поклонение идолам, предшествующим этому номеру.
Значение каждой из 25 различных головок, упомянутых в блоге, таково :
Из Исаана
- Сомаскандхар
- Натараяр
- Ришабха Рудар
- Кальяна Сундарар
- Чандрашекхарар
Из Татпурушама
- Бикшааданар
- Кама дхаханар
- Каала Самхарар
- Саландара Вадхар
- Трипураари
Из Агорама
- Гхаджа Самхарар
- Вира Бхатрар
- Дакшинамурти
- Тиру Нилакантар
- Краадхар
Из Ваамадхевама
- Кангалар
- Чакра Дхаанар
- Гаджаари
- Чандеса Ануграха Мурти
- Эка Паадхар
Из Сатьоджаатхам
Линготбхавар
Сукхаасанар
Хариарта Мурти
Ардханаари
Ума Макешар
Кешав Шринивасан
пользователь9554