И видел он еще другой сон, и рассказал его братьям своим, и сказал: вот, я видел еще сон, и вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклонились мне. И рассказал он отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? Неужели я и твоя мать и твои братья придем поклониться тебе до земли? - Бытие 37:9-10
Если мы продолжим читать книгу, то увидим, что десять братьев Иосифа преклонились перед ним. Вениамин является для меня знаком вопроса, потому что в Библии не сказано конкретно, кланялся Вениамин или нет. Но мы знаем, что отец и мать Иосифа не склонились перед Иосифом, потому что позже мы читаем:
И приготовил Иосиф колесницу свою, и пошел навстречу Израилю, отцу своему, в Гесем; и он подошел к нему, и пал на шею его, и плакал на шее его довольно долго. - Бытие 46:29
Так что отец Иосифа не преклонился перед Иосифом, а его матери – Рахели – уже не было в живых. Вопрос в том, когда исполнится мечта и что такое солнце и луна?
Солнце и Луна определенно представляют его отца и мать:
Бытие 37:10 NKJV И сказал он отцу своему и братьям своим; и упрекнул его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели мать твоя, я и братья твои придем поклониться тебе до земли?
Поклонение не относится к физическому акту поклона; на что это указывает, так это на то, что он занимает более высокое положение по сравнению с ними.
Что на самом деле и произошло, и он не только занял более высокое положение, но и стал их добытчиком и благодетелем. И хотя у него была большая власть над их жизнями, он все же уступал своему отцу с его сыновьями.
Бытие 48:11-14 NKJV И сказал Израиль Иосифу: «Я не думал видеть твое лицо, но и Бог показал мне твое семя!» 12 И отвел их Иосиф от колен своих, и поклонился лицем своим до земли. 13 И взял Иосиф их обоих, Ефрема в правую руку свою к левой руке Израиля, а Манассию в левую руку к правой руке Израиля, и подвел их к себе. 14 И простер Израиль правую руку свою и возложил ее на голову Ефрема, который был меньший, а левую руку свою на голову Манассии, направляя руки его со знанием дела, ибо Манассия был первенец.
и
Бытие 48:17 - 19 NKJV Когда Иосиф увидел, что отец его возложил правую руку свою на голову Ефрема, это огорчило его; поэтому он взял отца своего за руку, чтобы переложить ее с головы Ефрема на голову Манассии. 18 И сказал Иосиф отцу своему: не так, отец мой, ибо этот первенец; положи правую руку твою на голову его. 19 Но отец его отказался и сказал: знаю, сын мой, знаю; и от него произойдёт народ, и он будет велик; но воистину меньший брат его будет больше его, и потомство его будет во множестве. наций.
Несмотря на то, что сон Иосифа предсказывал грядущие события, он никоим образом не унижал положение родителей Иосифа. В намерения Бога входило не изменение семейной иерархии, а спасение еврейского народа для Его будущих целей.
Надеюсь это поможет.
Пророчество Иосифа не было ошибочным, солнце и луна склонялись перед ним. Рахиль умерла при родах Вениамину, это была не Лия, она умерла до того, как они отправились в Египет. Кем была луна?
Джейкоб
Но кем было солнце?
Израиль
Упоминания о матери и отце происходят из языческих религий того времени, которым был подвержен Иаков.
Когда Бог сотворил солнце и луну, он назвал их Большим Светом и Малым Светом, так как Иакова называют Меньшим человеком, а Израиля — Большим человеком.
Что касается прообразов в Ветхом Завете, то совокупность искупленных Божьих символизируется в Библии небесными светилами, тремя сотворенными Богом светилами — солнцем, луной и звездами (Быт. 1:14–18).
Они используются для обозначения всего дома Иакова, который был избран и искуплен Богом (37:9-10). Бог избрал и искупил их не в соответствии с тем, чем они были и что делали в своей естественной жизни, а в соответствии с волей Божьего владычества и Его великой милости (Рим. 9:10-18). С точки зрения человека они были злы и осквернены, но с точки зрения Бога они были такими же яркими, как небесные светила, три света. Среди них Иаков был подобен солнцу, его жена Рахиль была подобна луне, и его двенадцать сыновей были подобны двенадцати звездам.
В Новом Завете солнце, луна и звезды обозначают совокупность верующих в Ветхом и Новом Заветах со знаком вселенской совокупной женщины (Откр. 12:1). И ветхозаветные, и новозаветные верующие являются святыми, избранными и искупленными Богом. Бог смотрит на них в соответствии со Своим вечным взглядом и целью Своего домостроительства, а не в соответствии с тем, что они собой представляют и что они делают. В этом представлении они чисты и светлы, как сотворенные Богом небесные светила, три света, которые служат их символами.
Вселенская женщина в Откровении 12:1 облачена в солнце. Солнце означает Божий народ в эпоху Нового Завета. До того, как Христос пришел в мир, ветхозаветный век был подобен темной ночи. Когда Христос, как восходящее солнце, сошёл свыше (Луки 1:78), наступил век солнца. С тех пор как пришел Христос, новозаветные верующие живут днем, а поскольку они часть Христа, они часть солнца. Церковь, состоящая из всех новозаветных верующих, вместе сияет днем, чтобы явить славу Божью (Флп. 2:15-16). Женщина, облеченная в солнце, также указывает на то, что новозаветные верующие составляют большую часть Божьего народа.
До прихода Христа это был век луны, что означает Божий народ в ветхозаветную эпоху. Луна находится под ногами универсальной женщины, потому что век луны — это век закона, который, в глазах Бога, не должен возвышаться, как звезды.
Звезды означают патриархов, Божий народ до того, как был дан закон, сияющих индивидуально в темной ночи божественным небесным светом. Согласно Даниила 12:3, искупленные Богом в Ветхом Завете, то есть те, кто обращает многих к праведности, кто ведет людей к Богу и кто творит праведность от Бога, будут сиять, как звезды, во веки веков.
В Новом Завете верующие, получившие Божью благодать в Новом Завете, должны сиять гораздо ярче, как небесные звезды в сегодняшнем темном веке. Апостол Павел торжественно провозглашает в Послании к Филиппийцам 2:15-16, что мы должны быть чадами Божьими непорочными среди строптивого и развращенного рода, среди которого мы сияем, как светила, отражая слово жизни, воплощение Христа. Господь Иисус также сказал, что мы свет миру, и Он повелел нам, чтобы наш свет светил на людей (Мф. 5:14-16).
История сна Иосифа занимает центральное место во всей схеме событий. Очевидно, что упоминание о сне указывает на уверенность в его последующем исполнении. Луна во сне должна быть родителем Иосифа, и, поскольку его матери не было на картинке, этот человек должен был быть кем-то, кого Джозеф считал родителем. Это был человек, который купил его в Египте, усыновил, а позже научил толковать сны.
моджо