Если в сефер-торе есть определенная ошибка, ее нельзя использовать, и чтение должно быть выполнено снова из кошерной торы. ( СА ОЦ 143:4 )
Но что, если это может быть только ошибка? Например, если неясно, является ли буква ו или י.
Чтение продолжается (мы снисходительны), останавливается и заменяет Тору (строгие) или, может быть, что-то еще?
Если возникает сомнение в том, правильно ли построена буква, приводят ребенка, умеющего узнавать буквы, но еще не умеющего читать, и он проверяет букву. Если он правильно идентифицирует ее, Тора считается кошерной , и чтение продолжается; если нет, то Тора пасуль и должна быть исправлена.
Источник: Шулхан Арух OC 32:16
Mechaber предупреждает , что окружающие слова не нужно закрывать; Мишна брура вводит имя Маген Авраам, что, по крайней мере, предыдущий текст должен быть закрыт, чтобы ребенок не понял, какой должна быть буква.
Кроме того, с http://www.dailyhalacha.com/m/halacha.aspx?id=1194 : (цитируя МБ)
Этот метод нельзя использовать в ситуациях, когда в письме отсутствует надлежащее «Цурат ха-от», то есть основная структура и форма письма несовершенны. Например, буква «Алеф» нарисована диагональной буквой «Вав», при этом буква «Йод» выступает из нижнего левого угла, а другая — из верхнего правого. Если одна из букв «йод» не достигает диагональной «вав», то даже если ребенок сразу идентифицирует эту букву как «алеф», Сефер Тора не может быть использована. В этом случае букве не хватает базовой конфигурации, необходимой для этой буквы, и поэтому свиток Торы недействителен. Этот случай отличается от описанных ранее ситуаций, когда буква в основном нарисована правильно, а вопрос касается только длины ее «ножки».
Мой ответ - это реакция как на предыдущий ответ, так и на комментарий @DoubleAA.
У меня была такая ситуация несколько раз в моем синагоге, когда я читал главу. Наш синагогу редко посещают дети. (Грустно, несколько...) Когда я нахожу сомнительную ошибку, я звоню раву. Он принимает окончательное решение. Иногда он может сказать, что это определенно нехорошо - например, это похоже на йод, когда должно быть вав. Для принятия этого решения он сравнивает то, что решил, с аналогичным письмом в совершенно другом пасуке. (Обратите внимание на это, о чем я упомяну ниже.) Если он не уверен, он позволит продолжить чтение, но эта Тора не будет использоваться на следующей неделе, пока Софер не сможет ее исправить.
Предостережение : некоторые из наших Сифрей Тора были значительно отремонтированы, а некоторые части были исправлены и собраны вместе несколькими Софримами. (Говорят о вызове для меня как Баал Криа!!!) Итак, когда Рав делает сравнение с другим пасуком, он делает это несколько быстро, чтобы избежать тирха д'циббур. Если есть раздел, где стиль внезапно меняется на стиль другого софера, он склонен быть немного более снисходительным.
Я не могу навскидку назвать первоисточник, откуда мой рав берет эту галаху/практику, но он более сведущ в галахоте, чем я, и он рав, так что я должен уважать его решение, если я не могу обосновать, что он не прав! (Ведь вы же в МОЕМ полисе прописываете ЦИЛОР!)
Сцимонстр