Что такое «дух» в Святом Духе?

Что такое «дух» в Святом Духе?

Дух = пневма

Определение лозы

прежде всего обозначает ветер» (сродни pneo, «дышать, дуть»); также «дыхание»; затем, особенно «дух», который, как и ветер, невидим, нематериален и могущественен.

Что может сбивать с толку, так это то, что слово «дух» можно использовать по-разному.

Бог назван духом, чтобы отличить его от материального мира.

Иоанна 4:24 Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться Ему в духе и истине.

В Божестве есть человек, которого называют Святым Духом, потому что работа, которую он выполняет, подобна получению вдохновения. И Иисус, и Бог посылают Дух.

John 14:16-17 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек; Даже Дух истины; Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его; ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

John 16:13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет; но что услышит, то и скажет, и будущее возвестит вам.

От Иоанна 20:22 Сказав это, дунул на них и сказал им: примите Духа Святого.

Существует функция Святого Духа как того, кто сообщает новую жизнь.

Иоанна 6:63 Дух животворит; плоть не пользует ничем: слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

Святой Дух — это дух в том смысле, что он не из материальной вселенной. Он также является духом в том смысле, что ведет нас и учит нас по вдохновению, подобному получению животворящего дыхания. Он также является духом, потому что наша новая жизнь во Христе (наша духовная жизнь) стала возможной благодаря Его оживлению.

Обычно я даже не пытаюсь ответить, есть ли у католиков вопросы СПД, поскольку я очень мало знаю ни о том, ни о другом, но о проблеме понимания того, что Бог есть дух и что это такое. Кажется, чума всех конфессий.

Следовательно; Я решил, что постараюсь помочь прояснить понятие и характеристики духа. Как вы так точно заявили, что Бог есть. И для того, чтобы поклоняться. Мы должны поклоняться ему в духе. Но на самом деле что такое дух?

Когда Бог сотворил человека, Он сотворил его по подобию самого Бога. Так что же значит быть созданным по подобию самого Бога?

Итак, давайте посмотрим на Бытие и посмотрим, сможем ли мы определить, что подразумевается под подобием Бога.

Все Писание цитируется из нового перевода короля Иакова.

Бытие 1:26-28 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всеми земле и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». 27 И сотворил Бог человека по образу Своему; * по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину Он сотворил их.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог:«Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею, владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».*

И, самое главное!

Бытие 2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живым существом.

Писания, которые я выделил, я выделил для того, чтобы мы могли лучше понять подобие самого Бога. Итак, принимая их в порядке, который я выделил; позвольте мне уточнить значение каждой части.

1. да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле».

Эта характеристика важна для образа Божьего, поскольку Бог владычествует над своим творением, а теперь Он дал человеку владычество над другими живыми и дышащими частями своего творения.

2. * по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину Он сотворил их. *

Итак, Бог сотворил человека по своему образу, и это, конечно, не означает, что он физический образ. Так как мужчина и женщина очень разные физически, и это не считая даже разницы между ребенком и пожилым человеком.

3. «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею, владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

И это может быть самой чудесной частью образа Божьего; в том, что теперь он дал человеку не только способность создавать вечную жизнь, но также возложил на него ответственность за создание жизни, чтобы сохранить господство человека над животными. И еще более удивительно то, что жизнь, которую Бог дал человеку возможность создать, есть жизнь вечная.

Для того чтобы человек мог передать своему потомству вечную жизнь, он сам должен иметь вечную жизнь для продолжения.

Бытие 2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живым существом.

В соответствии с этим Писанием Бог вдохнул от себя самого дыхание жизни. Поскольку речь идет о бытии по образу Божию, то Бог вечен и, будучи вечной душой, должно быть вечным и его дыхание. А в следующей части говорится, что человек стал живым существом. (В других переводах говорится, что человек стал живой душой.)

Так что же на самом деле означает стать живым существом?

Не вдаваясь в подробности, что это на самом деле означает, так это то, что человек состоит из трех частей; тело, дух и душа.

Между человеком и Богом есть одно очень большое различие, заключающееся в том, что Бог развоплощен (лишён плоти). Самая трудная проблема, с которой сталкивается человек в понимании Бога, заключается именно в этом. Когда Бог сотворил человека, он привязал его дух к физическому телу, но Бог существует вне физического царства. Лучшее, что я могу представить и проиллюстрировать, это то, что Бог подобен воздуху, окружающему Землю.

У Бога нет определенной формы, как и у воздуха. Бог на сдержанном так же, как воздух не. Как воздух везде, так и Бог везде.

Возможно, этот отрывок; который я скопировал с веб-сайта, но не могу сейчас сказать, какой именно, поможет вам понять.

В общем смысле развоплощенные духи способны путешествовать по вселенной, и они делают это с помощью своей воли или мысли. они могут путешествовать со скоростью мысли, или они могут выбирать скорость, с которой они осознают пространство, которое они пересекают. Материя не препятствует движению духов. Они способны проходить через воздух, землю, воду, огонь, любой искусственный материал и т. д.

Человек ограничен физическим миром. Однако; Бог существует не потому, что Бог создал материальный мир, и поэтому измерение, в котором существует Бог, не является физической или материальной сферой.

Все это было сказано для того, чтобы вы могли понять, что такое дух; однако ваш вопрос относится именно к святому духу, и это приводит нас к совершенно другой высоте. Чтобы говорить о Святом Духе, мы должны сначала понять Троицу. Хотя я понимаю, что не все деноминации придерживаются концепции Троицы, мы должны понять эту концепцию, чтобы отличить Святого Духа.

Когда мы говорим о Троице, на самом деле мы имеем в виду Божество. Божество есть то, что существовало без начала и без конца. Или, другими словами, Божество — это единственное, что существовало. Не было абсолютно ничего другого; нет такой вещи, как пространство, нет такой вещи, как время, нет такой вещи, как какой-либо материальный объект. Это еще до сотворения ангелов или самих небес. Божество обладает уникальной силой, под этим я подразумеваю, что Божество обладает способностями, превосходящими любую другую часть духовного царства. Божество обладает уникальной способностью создавать других духов. С помощью этой уникальной способности он создал все остальное, не только материальное царство, но и другие объекты духовного царства, такие как небеса и ангелов. Одна из самых трудных вещей для нашего разума — это духовная сфера. и все вещи, которые мы считаем реальными, на самом деле существуют в духовной сфере; включая физическое царство или те вещи, которые мы можем видеть, прикасаться к запаху или, другими словами, те вещи, которые активизируют наши пять чувств.

Человеческий разум даже не способен различить временное и вечное. Материальный мир полностью временен и рано или поздно должен исчезнуть. Душа человека, Ангелы и Царство Божие вечны. Поскольку человек не в состоянии различить временное и вечное, как он может понять Божество, которое бесконечно? Под бесконечностью Бога подразумевается, что у Бога нет ни начала, ни конца, это концепция, которую человек не понимает, даже если он может верить, что понимает.

Концепция Троицы состоит в том, что Божество состоит из трех индивидуальных и равных сущностей, существующих как одно бесконечное существо. Эти три равные сущности; мы призываем за неимением лучших терминов, отца, сына и святого духа.

У каждой из этих сущностей есть, за неимением лучшего слова, разные функции как части Святой Троицы.

Поскольку ваш вопрос касался непосредственно Святого Духа, вам должен быть интересен следующий веб-сайт. Она гораздо лучше объясняет характеристики Святого Духа, чем я могу выразить словами.

http://blogs.blueletterbible.org/blb/2013/02/25/characteristics-of-the-holy-spirit/

В Санкт-Кольбе есть прямой ответ на ваш вопрос.

Св. Кольбе использует различие, учение, Несотворенное Непорочное Зачатие как Святого Духа, третье лицо Святой Троицы. И «Сотворенное Непорочное Зачатие», относящееся к «Духу», пребывающему в Марии, когда Она вновь представила Себя, чтобы ответить на вопрос святой Бернадетты: «Кто ты?»

Когда св. Бернадетта спросила: «Кто ты?»

Мария представила Себя не просто как Матерь Иисуса Христа, к чему святой Бернат мог легко отнестись, но Она ответила: «Я есмь Непорочное Зачатие». Святой Кольбе был озадачен, как будто Мария была одержима «Божественным Духом».

Итак, если бы можно было созерцать то, что видел св. Кольбе, видя, что есть «Несотворенное Непорочное Зачатие» и «Сотворенное Непорочное Зачатие». Эти два суть Дух, а другой, будучи «высшим», будучи сосущным Святой Троице, а другой «дух» исходит от Отца и Сына, который был «канах или рожден» Святым Духом. Несотворенное Непорочное Зачатие, как дух, пребывающий в Марии совершенно, полностью и мистически, говорящий: «Я есмь Непорочное Зачатие», божественная личность, которая владела всем существом Марии, и св. Кольбе придумал это явление, «квазивоплощение» .

В Священных Писаниях наиболее близкое описание «Сотворенного Непорочного Зачатия» как «духа» или «божественной личности» записано в таинственных формулировках Притч: 22. Есть Дух, породивший дух.

Господь обладал мною в начале пути Своего, прежде древних дел Своих.

https://biblehub.com/commentaries/proverbs/8-22.htm

И этот «дух» обитал и покоился в сердце Марии, высеченном Семью Печалями или Семью Столпами.

Мудрость построила себе дом; Она вытесала семь столбов своих:

И повелел Творец всего и сказал мне: и сотворивший меня почил в скинии моей, - Сирах 24:12

И игру слов трудно понять, если не видеть, что слово «скиния» относится к сердцу Марии, Престолу Мудрости.

И добавить еще один важный стих, относящийся к мудрости, относящейся к духу, который был qanah или рожден в соответствии с Притчами 8:22.

Ибо мудрость действеннее всех деятельных вещей; и достигает везде, по причине ее чистоты. 25 Ибо она есть пар силы Божией и некое чистое воплощение славы Бога Всемогущего, и поэтому ничто нечистое не войдет в нее. 26 Ибо она есть сияние вечного света и незапятнанное зеркало Божьего величия и образ Его благости. — Премудрость 7:24–26.

И, наконец, чтобы связать эту точку зрения с католическими учениями, Катехизис учит, что Отец Авва приготовил место для обитания Своего Рожденного Сына и Святого Духа в Марии, скинии Божьей.

«Отправьте это позже, я поищу учения CCC.)