Что значит «верить Библии»? [закрыто]

Это значит верить в истинность утверждений Писания. Все верят в истинность некоторого набора утверждений, которые они не могут доказать. Для христианина эта аксиома такова: Библия есть Слово Божие (и, следовательно, истинна в том, чему она учит).

То же самое относится к любой вере ... например, для мусульманина они верят в утверждения Корана. Точно так же индусы верят утверждениям Вед. Атеисты считают истинными положения Бертрана Рассела, Докинза и других. И если бы я поверил всему, что сказал ваш пастор (скажем, его зовут «Смит»), тогда меня бы назвали Смитианцем в моей вере.

Но христианин верит, что положения Библии верны. Если человек говорит, что он христианин, но говорит, что не верит в библейские утверждения, это чепуха. Человек может утверждать это не совсем так, но если он не верит, что Библия истинна, то все, что у него остается, это его собственные путаные мысли, по крайней мере, в том, что касается христианства. Таким образом, утверждения о том, что Бог сотворил мир, что Иисус есть Сын Божий, что Он умер и воскрес из могилы и снова вернется, что Бог есть Троица личностей и т. д., все эти утверждения ясно содержатся в Библии ( 1 Кор.15:1-4 ). Верить в то, что это правда, значит быть христианином. Не верить им — значит быть чем-то другим.

Вы спросите: «Означает ли это буквальное толкование»? Это зависит от жанра читаемого отрывка, например, если жанр метафорический, то отрывок нужно читать метафорически, иначе возникнет путаница. Где это исторический жанр, то его нужно читать как историю, поэзию как поэтическую и так далее. Библия написана не в одном жанре.

Я не уверен, что каждый, кто использует эту фразу, сказал бы ее именно так, но фразу можно было бы перефразировать, чтобы сделать ее значение более ясным.

«Я верю, что Библия истинна».

То, как это применяется, не совсем единообразно среди евангелистов, которых я знаю. Вероятно, это означает, что в целом говорящий не считает уместным верить чему-то, что кажется противоречащим прямому чтению Библии.

Если это чей-то ответ на то, что вы сказали, более полным предложением может быть: «Я верю [Богу, который написал] Библию, а не вам ».

Это может означать «буквальное» прочтение текста, но даже это — скользящая шкала. Даже люди, претендующие на «буквальное прочтение», осознают, что некоторые вещи являются поэтическими, метафорическими или образными, хотя они, вероятно, ограничивают эти допущения определенными местами, такими как книги мудрости или апокалиптическая литература. Вероятно, большинство людей имеют в виду, когда говорят о «буквальном» прочтении, что они предпочитают самый простой и прямой способ понимания того, что написано».

Вероятно, это говорит о том, что говорящий считает Библию достаточным и надежным источником информации, чтобы привести нас ко Христу. Я не собираюсь доказывать такое утверждение, но многие евангелисты заявляют, что верят в него.

Иногда, когда я слышу, как люди говорят так, мне кажется, что они имеют в виду: «Я верю тому, что читаю в Библии, даже если это не имеет для меня смысла». Другая фраза, которую я слышал в этом духе, звучит так: «Библия говорит это, и я этому верю». Мне кажется, что это реакционная позиция по отношению к теологической акробатике, через которую проходят некоторые «знатоки Библии», читая священные писания и придя к заключению, которое типичные необразованные протестанты не считают разумным. Я не разделяю эту философию, но я, по крайней мере, могу понять, почему она может быть привлекательной.

Я часто слышу, как евангелисты говорят о Библии, как о человеке или живом существе (например, «Библия говорит…»). В техническом смысле это неверно, но если кто-то верит, что Библия есть незапятнанное, прекрасно сохранившееся Слово Божие, то говорить о Библии, как о полномочном представителе Бога, является лишь вопросом поэтического обихода. сам.