Дата составления книги Неемии

В 12-й главе Неемии есть список первосвященников, служивших во втором храме. Последним упоминается Ядуа в стихе 11. Согласно википедии , Ядуа был во времена Александра Македонского и даже встречался друг с другом (известная легенда о том, что Александр видел во сне Шимона хацадика, согласно Иосифу Флавию, был Ядуа, и некоторые даже думают, что это один и тот же человек).

Поскольку Ядуа упоминается в книге Неемии, из этого следует, что книга не была завершена до дней Александра Македонского. Итак, мой вопрос: совместимо ли это с еврейской традицией, есть ли какие-либо раввинские источники, в которых говорится, что книга Неемии была завершена до этого?

Книга «Неемия» — это просто христианское название второй половины книги Ездры.
Традиция гласит, что Шимон ха-Цадик - внук Джадуа, что связывает Танах с Мишной (Авот 1: 1). Хотя вы правы в том, что Талмуд говорит, что Эзра написал свою книгу, Шимон Ха-Цадик был частью Аншей Кенесет ха-Гедола, согласно Мишне, и мы знаем, что они внесли последние штрихи в некоторые поздние книги Танаха (Иезекииль, Трей Асар, Эстер, Даниил) . Так что в целом это довольно последовательно. (Настоящая трудность здесь не в датировке композиции, а в недостающих 160 годах. Как именно все эти поколения первосвященников правили всего за 80 лет???)
@DoubleAA, если предположить, что персидская империя просуществовала более 200 лет (а не 34), у нас есть промежуток в 200 лет между первым первосвященником и Шимоном хацадиком, и нет необходимости сжимать их всех до 80 лет. См. этот пост judaism.stackexchange.com/questions/37264/… , где Мэтт утверждает, что AKH мог охватывать период более 200 лет, что делает шимон хацадик последним.
вы можете предположить, что если хотите, но еврейская традиция и раввинские источники, похоже, этого не сделали, и вы спрашивали о согласованности с этим. Я здесь не для того, чтобы спорить о способах решения проблемы пропавших без вести лет.
@Bach Цифра в 34 года, указанная Хазалем (AZ 9a), насколько я понял, заключалась в том, что Персидская империя просуществовала 34 года после постройки 2-го Храма , а не в целом. Вы можете сложить числа в книгах Даниила, Ездры-Неемии и Есфири, чтобы увидеть, что это продолжалось гораздо дольше, чем 34 года.
@doniel в любом случае это слишком коротко, чтобы иметь какой-либо смысл
@DoubleAA Разве все эти «коэны» во время 2-го Байиса не умерли, когда они вошли в КК в Йом-Кипур? Или это было позже? Как бы то ни было, речь шла не о проблеме пропущенных лет.
@donie быть раньше Шимона хацадика также означает быть раньше его внуков Цадока и Байтоса, так что да, пока не было никаких проблем со смертью саддукеев.

Ответы (1)

Берайта, цитируемый в Бава Батра (15а), утверждает, что «עזרא כתב ספרו», Эзра написал свою собственную книгу (то есть одноименную книгу Ездры-Неемии), что, безусловно, ставит ее до дней Александра Македонского. При этом я не знаю, исключает ли этот источник возможность последующего «подкрашивания» библейских книг. Позже Гемара комментирует различные утверждения Берайты и прямо заявляет, что указанные авторы не написали свои книги полностью. Например, в Берайта говорится, что Йегошуа написал Сефер Йегошуа, а в Гемаре говорится, что последние несколько песукимов были написаны Элазаром или Пинхасом. Точно так же Гемара говорит, что Шмуэль написал только ту часть Сефер Шмуэль, которая предшествует его смерти, и, таким образом, весь Шмуэль Б был написан Гадом и Натаном.

Я в порядке с этим. Просто пророчества Даниила об Александре и его преемниках (и их точность) теряют свою ценность, поскольку они могли быть отредактированы после событий, и это дает скептику возможность усомниться в его пророческой природе.
@Bach Я не думаю, что целые разделы редактировались непророками. Седер Олам Зута говорит, что пророчество закончилось, когда умерли последние три пророка, то есть когда Александр Македонский пришел в Землю Израиля. У нас есть некоторые намеки на то, что части могли быть отредактированы , но нет причин полагать, что непророческие части были отредактированы в .