Действительно ли мантры закрыты? [закрыто]

Прежде всего, сиддха-мантра означает открытую.

Нет такой мантры, которая была бы постоянно привязана к какой-то конкретной юге. Даже если Деви Бхагавата Пурана говорит, что Гаятри проклята быть неэффективной, то есть и мантры шапа вимочана.

Значит ли это, что Гаятри действительно заперта? Вы можете начать повторять ее, взяв мантру от Гуру, и это сработает.

Однако каждая мантра изначально заперта. Тантрические мантры, например, имеют 6 частей, а именно: Риши, Дэвата, Чанда, Биджа, Шакти и Килака. Из которых килака буквально означает замок.

Итак, без знания килаки джапа не приносит плода. Все эти анги на самом деле являются своеобразным замком. Мы открываем мантру, помещая ее в различные места (например, риши-ньяса делается на макушке головы, Девата-ньяса в сердце и т. д.) с соответствующими мантрами и мудрами во время джапы. Только тогда джапа дает полные результаты.

Но мантры могут иметь до 60 дош или дефектов, поэтому перед повторением необходимо очистить их дашасамскарами. В KulArnava Tantram 60 мантра-дош и 10 самскар упоминаются Господом Шивой следующим образом:

Rudhah KutAksharo Mugdho Vaddhah Kruddhascha Bheditah | ВАЛах Кумаро Ювакаха Проура Бхриддхаша Гарвитаха || ...... Nirviryo Bhramito Supta rinaklishtahangahinakah |....... ShashtyatAn MantrdoshAmscha YohagyAtvA Prajapenmanum | Siddhirna JAyate Tasya LakshyakotijapAdapi ||

...............

Руддха (заблокированный), Кутакшара, Мугдха, Баддха (связанный), Круддха (сердитый), Бхедита (проколотый), Валака (мальчик), кумара, Ювака, Проура (старый), Бхриддха, Гарвита (гордый), Стамбхита, Мурчита ( без сознания), ...Ачетан (без сознания), ...Нирджива (безжизненный), Ари (враг), ....Тираскрита (осужденный), ....Абхисапаграста (проклятый), Ангахина (без конечностей), джада (мертвый)... Это шестьдесят мантра дош. Если мантра-джапа выполняется без знания этих дош, то даже один лакх крор джапы не может дать сиддхи или плоды.

Куларнава Тантрам, глава 15, стихи 66-71.

.........................

Kathyante Dasa SamskArA MantradoshaharAh Priye | Джананам Дживанам ПашАттАранам Водханам Татах || Абхисекахатха ВималикарнопиАяне Татха | Тарпанам Дипанам Гуптихи СамскАрАха КуланАйике ||

............

Прийе, я говорю даша-самскары, которые устраняют ошибки (доши) мантр. Эй, Куланайке, Джанана, Дживана, Тарана, Бодхана, Абхишекха, Вималикарана, Апьяяна, Тарпана, Дипан и Гупти — это даша-самскары.

КУЛАРНАВА ТАНТРАМ, Глава 15, Стихи 72, 73

Вот очень краткое описание этих самскар:

Джанана

Процесс последовательного восстановления мантр из матрика-янтры (я не могу объяснить вам, что такое матрика-янтра в нескольких строчках).

Дживана

Восстановленные таким образом последовательные варны или мантры следует петь отдельно перед ОМ 100 или 10 раз.

ТАРАНА

Все варны мантры должны быть разделены. Затем каждую варну следует повторять отдельно по 100 или 10 раз. Затем варны нужно записать отдельно, добавив к ним вайю биджам или ЯМ, а затем окропить их водой, смешанной с сандаловой пастой. Это Тарна.

Вималикарана

Мантру следует представлять в нижней и средней части сушумна нади, а малатраи (три загрязнения анвайя, майик и т. д.) следует сжечь с помощью мантры Джйотир (пропуская мантру).

...

Кроме того, что наиболее важно , есть несколько мантр, таких как шрути-мантры (веда-мантры), экакшара-мантры (ОМ, хрим, хум и т. д.), для которых сиддхади-нирная вообще не нужна. То есть они постоянно разблокированы.

Даже мантра Гаятри была просто проклята. Он не был заперт. Быть проклятым — это лишь одна из дош, приведенных в приведенном выше списке. И его можно удалить с помощью мантр для снятия проклятия.

Мантросиддхопадиштешу ЧатурамнАяджешу Ча | МАЛАмантрешу Девеши СиддхАдинайва Шодхьет ||

...............

Девеши, мантра, полученная от сиддха-гуру, всегда является сиддхой. Нет необходимости в сиддхадхи нирная для мантр, происходящих из пяти амная, и для мала мантр.

КулАрнава Тантрам 15. 100.

МАЛА мантра:

Мантра, содержащая более 20 алфавитов или варн.

Амная:

В комментарии к Парашурама Кальпасутре (1.2) Рамешвара пишет:

Основное значение слова Амнайя — это Веда, но поскольку тантры являются сущностью Вед, оно также может означать тантры.

Всего есть 5 амная, которые произошли от 5 ликов Господа Шивы.

Итак, значение приведенного выше стиха заключается в том, что все мантры, которые можно найти в Ведах, а также в Тантрах, открыты. Однако временные замки присутствуют во всех тантрических мантрах в форме килаки, как уже обсуждалось.

Также обратите внимание, что в ведических мантрах нет даже килаки или временного замка.

И, наконец, добавление следующего стиха из Вишва Шара Тантрама, в котором говорится:

MahAdikshA TathA DikshA Upadesastah Param | Юге Юге Ча Картабья Упадезе Калу Юге.....||

.........

В остальные три юги следует совершать дикшу, манхадикшу и упадешу. В Кали-югу только Упадеша может принести желаемые результаты.

Итак, если бы все мантры были заблокированы, этот совет не имел бы никакого смысла. Потому что, в конце концов, какой смысл давать запертые мантры?

Насколько я знаю, не все мантры заблокированы. Но шакты действительно говорят о замке Гаятри-мантры. Вот что говорится в этой главе Деви Бхагаватам:

Далее, чтобы освободиться от проклятия Гаятри, делай все правильно. Брахма проклял Гаятри; Вишвамитра проклял Ее, и Васиштха тоже проклял Ее. Это три проклятия; они удаляются в надлежащем порядке, вспоминая Брахму, Вишвамитру и Васиштху.

Но к этому следует относиться с долей скептицизма, поскольку многие люди считают, что «Деви-Бхагаватам» не является ни одной из 18 Махапуран Вьясы, ни одной из 18 Упапуран Вьясы.