Альфред Лорд Теннисон сказал: «Весной воображение молодого человека легко обращается к мыслям о любви». Что ж, летом воображение брахмана легкомысленно обращается к мыслям об Авани Авиттам! Авани Авиттам , также известный как Упакарма, представляет собой ритуал, проводимый в день Дакшинаяны в августе, когда брахманы меняют свою священную нить. Это потому, что традиционно вы должны начинать изучение Вед в день Дакшинаяны в августе и заканчивать его в день Уттараяны в январе. И затем вы возобновите изучение Вед в следующем августе. (С января по август студенты будут изучать другие предметы, кроме Вед.)
Продолжая в таком темпе, потребуется 12 лет, чтобы изучить одну Веду, и 48 лет, чтобы изучить все четыре. Но в Кали-югу ученики не желают так долго ждать изучения Вед, поэтому, нарушая священные писания, они изучают Веды целый год. Таким образом, ритуал Авани Авиттам включает в себя Праящитту, в которой вы раскаиваетесь в том, что не сделали обязательный перерыв между январем и августом. Вот процедура для этого, из ритуала Авани Авиттам, которому я следую:
хариром тат। шри говинда। говинда। говинда।
asya śrī bhagavata: mahāpuruṣasya śrīviṣṇorāgyayā pravartamānasya ādyabrahmaṇa:, dvitīya parārdhe, śrīśvetavarāha kalpe,vaivasvata manvantare, kali yuge, prathame pāde, jambūdvīpe, bhāratavarṣe, bharatakaṇḍe, śakābde, mero: dakṣiṇe pārśve, asmin vartamāne, vyāvahārike prabhavādi ṣaṣṭi saṃvatsarāṇāṃ madhye manmada nāmasaṃvatsare, dakṣiṇāyane , varṣa rutau, simha māse, śukla pakṣe, pourṇamāsyām śubhatithou, sthira vāsara, daniṣṭā nakṣatra yuktāyāṃ, śrī viṣṇu yoga, śrī viṣṇu karaṇa, śubha yoga, śubha karaṇa, evaṃguṇa viṣeṣaṇa viṣiṣṭāyām asyāṃ, pourṇamāsyām śubhatithou śrī bhagavadāgyayā bhagavat kainkarya rūpaṃ taiṣyām pourṇamāsyāṃ adhyāyotsarjana akaraṇa прайашиттартхам аштоттара сахасра/шата санкхйайа камокаршит маньюракаршит маха мантра джапам каришйе।Затем выполните джапу (камокарṣит маньюракаршит) कामोकार्षीत् मन्युरकार्षीत् 1008 раз или 108 раз. После этого сделайте «мадхьяхникам».
Итак, как вы видите, вы должны делать джапу или повторять мантру «камокаршит маньюракаршит», что означает «Желание сделало это, гнев сделал это». Идея состоит в том, что вы говорите, что желание и гнев привели вас к греху, когда вы не взяли обязательный перерыв между январем и августом, и вы просите прощения за этот грех.
Представление о том, что причиной греха являются желание и гнев, упоминается во второй главе Бхагавад-гиты. Но мой вопрос в том, из какого писания происходит мантра «камокаршит маньюракаршит»? Ее называют Махамантрой, поэтому я предполагаю, что она взята из какого-то важного писания.
Эта мантра находится в Маха Нараяна Упанишаде Тайттирия Араньяки Кришна Яджур Веды. Вероятно, это есть и в других частях Вед, но я знаю, что по крайней мере здесь.
Икшваку
Кешав Шринивасан
Икшваку
Кешав Шринивасан