Доисламское культурное наследие в современном Иране

Как и практически любая другая страна, Иран ценит культуру, которая определяется не просто преобладающей религией. Таким образом, Иран тесно связан со своей доисламской (или, лучше сказать, неисламской) цивилизацией. Помимо того, что это само по себе является источником гордости, это наследие также служит для того, чтобы отличать страну и людей от окружающих ее тюркских и, особенно, арабских народов.

Эта гордость за персидское наследие охватывает несколько различных сфер:

• ценится доисламское искусство, и можно найти музеи, специализирующиеся на древних персидских артефактах, а также доисламские археологические памятники, такие как Персеполь, и даже зороастрийские.
• Персидская архитектура ( Си-о-се , мечети и т. д.)
• Персидский как исторический язык поэзии и государственного управления, простирающийся от Турции до Индии, является предметом гордости (обратите внимание на неизменную популярность традиционной персидской поэзии даже сегодня).
• название «Иран» было выбрано, чтобы подчеркнуть доисламскую цивилизацию.
• Иранцы очень увлечены своей привязанностью к географиям, которые традиционно относятся к персидскому миру (в частности, споры об именах Персидского залива).

Конечно, иранская разновидность шиизма также является чем-то, к чему многие иранцы привязаны как к чему-то культурно значимому и отличающемуся от большинства их соседей, но она ни в коем случае не единственная.

Еще несколько ответов:

1. Нарды — очень старая иранская игра, в которую обычно играют по всему Ирану.
2. Норуз, или празднование нового года, является доисламским и отмечается по всему Ирану всеми иранцами. Он несет с собой невиданное, церемониальное распространение, чтобы отпраздновать новый год.
3. Иранские месяцы имеют старые иранские названия, восходящие к старым иранским религиям.
4. Руины в Персеполе и, в меньшей степени, в Пасаргадах, Сузах и Тисфоне (среди тысяч других), а также различные горные гробницы и особенно гробница Кира высоко ценятся и имеют большое влияние на иранскую психику.
5. Иранцы до сих пор считают Кира Великого (~ 550 г. до н.э.) основателем страны и, вероятно, ее самым влиятельным правителем. Он и династия Ахеменидов оказали глубокое влияние на определение персидской идентичности. Многие иранцы выбирают имена из этой династии.
6. Сасанидские университеты, особенно в Гондишапуре, составляли основу иранского образования, а позже оказали огромное влияние на исламские и европейские университеты.
7. Шахнаме, хотя и написанный после ислама, представляет собой эпическую поэму, посвященную исключительно доисламской иранской мифологии и царской власти, и оказала большое влияние на язык фарси и возрождение иранской литературы, которая была в значительной степени запрещена и уничтожена в начале ислама в Иране.
8. Зороастрийская моральная идеология (Гофтаре Ник, Пендаре Ник, Кердаре Ник) глубоко повлияла на иранский характер.