Недавно я был вовлечен в беседу, в ходе которой люди спорили, стоит ли мужчине оставаться со своей женой на выходные, когда она едет к ним в гости.
Кто-то выступал за, кто-то против. Я не смог найти ничего «религиозного», что запрещало бы пребывание, за исключением случаев, когда существовала проблема смешения полов (особенно с невесткой).
Так что этот поступок не нравится больше из-за культуры или есть что-то в исламе, что запрещает оставаться в доме родителей, независимо от того, живут ли они в одном городе или нет.
Конечно, он (зять) может остаться и посетить дом родителей жены, за исключением проблем смешения полов, о которых вы упомянули. На самом деле это очень распространено в нескольких субконтинентальных семьях, где зять постоянно остается в доме жены по финансовым причинам. Существует термин «гар дамад» на урду и хинди, который означает «зять остается в родительском доме жены или в собственном доме жены после замужества».
Идея «гар дамад» возникает, когда обычно муж беднее семьи жены, и родители жены, чтобы прокормить дочь, несут свое жилье и другие расходы. Некоторые богатые родители даже купили бы целый дом для своей дочери и зятя, чтобы жить в нем. Я не понимаю, почему Ислам был бы против этого, если только Ислам не говорит женщинам всегда выходить замуж за богатого человека. Родители, предоставляющие им средства, будут считаться садакой. Источник
В исламе проблема заключается в том, что жена остается в доме родителей мужа из-за проблем со смешением полов, как вы упомянули. Ислам строго запрещает, чтобы жена встречалась с родственниками, не являющимися мехерам. В исламе есть очень известный хадис , в котором пророк Мухаммед (мир ему и благословение) призывал шурина к смерти. Жена должна избегать контактов с ним при любых обстоятельствах. Если жена требует отдельного жилья, то ответственность за это лежит на муже.
Я надеюсь, что Бог ведет нас.