Должна ли женщина снимать паранджу/никаб/хиджаб/не закрывать лицо, если муж заставляет ее это делать и угрожает разводом?
Я думаю, что проблема здесь в том, что традиционно во многих арабских культурах (а также в некоторых неарабских) женщины одевались скромно.
Объедините это с этими двумя стихами из Корана:
О Пророк, скажи своим женам, дочерям и женщинам верующих, чтобы они сняли [часть] своих верхних одежд. Лучше, чтобы они были известны и ими не злоупотребляли. Аллах — Прощающий и Милосердный. 33:59
А также:
И скажи верующим женщинам, чтобы они уменьшали [некоторые] из своего зрения и охраняли свои половые органы и не выставляли напоказ свои украшения, кроме тех, которые [необходимо] появляются из них, и обернули [часть] своих головных уборов на груди и не выставляли свои украшения, кроме как своим мужьям, своим отцам, отцам своих мужей, своим сыновьям, сыновьям своих мужей, своим братьям, сыновьям своих братьев, сыновьям своих сестер, своим женщинам, тому, чем владеют их десницы, или тем слугам-мужчинам, не имеющим физического желание или дети, которые еще не осознают интимных аспектов женщин. И пусть они не топают ногами, чтобы показать, что они скрывают из своего украшения. И обратитесь к Аллаху с покаянием все вы, о верующие, чтобы вы могли преуспеть. 24:31
Теперь у нас есть основа для обсуждения этой проблемы. Однако сначала я должен подчеркнуть, что вы не можете сочетать эти слова вместе, так как они означают совершенно разные вещи:
Бурка — так называется традиционное покрытие, которое носят женщины в некоторых странах. Наиболее известен в Афганистане и соседних странах. Это полное покрытие головы до пят. Он покрывает все тело и оставляет место только для глаз (в некоторых традициях даже глаза прикрыты, но с сеткой).
Никаб – одежда, закрывающая лицо, но не глаза. Он предназначен для покрытия носа, рта, щек. Он не закрывает ничего выше скул.
Хиджаб – это большая одежда, закрывающая как голову, так и верхнюю часть груди. Он не закрывает лицо .
Ключевое требование Ислама:
Идея в том, что вы не поощряете похоть со своей стороны (как женщина, глядя на мужчин), а также не позволяете мужчинам смотреть на вас с вожделением.
Нигде конкретно не сказано, что вы должны «закрывать лицо». На самом деле, во многих мусульманских странах женщины носят только хиджаб (покрывая волосы, уши, шею, грудь), а затем одеваются в свободную одежду в полный рост.
Иногда для удобства они носят абайю , свободное длинное пальто. (Абая буквально означает плащ), что позволяет им легко оставаться в своей «нормальной» одежде, выходя на публику, и при этом оставаться скромными.
Все, что выходит за рамки этого, является скорее культурной/традиционной нормой, а не исламской нормой. Даже если это может быть рождено из исламского учения.
Возвращаясь к вопросу о муже, в первую очередь - муж (или любой опекун) не может заставить вас сделать что-то против вашей религии.
Закрывать лицо не обязательно. Однако если вы считаете, что это предотвратит нежелательное внимание, то смело делайте это. Моя сестра иногда закрывает лицо, когда чувствует, что на нее глазеют (хотя она носит абайю и хиджаб); но моя мама, например, никогда не закрывает лицо.
Не может быть, однако, сомнения, что угроза развода есть просто неосторожность со стороны мужа. К разводу в исламе нельзя относиться легкомысленно.
И Аллах знает лучше.
Нет, нет послушания существу с непослушанием Творцу... Она должна объяснить ему причины своего ношения, у нее должно быть разумное или логичное объяснение, просто повиноваться Аллаху - логическое объяснение...
Такой муж грешит, так как это был бы пример шантажа, а шантаж есть тяжкий грех. Вы можете прочитать о грехе шантажа здесь: http://islamqa.org/hanafi/askimam/29632
Вот несколько примеров шантажа:
Муж говорит ей, что разведется с ней, если она продолжит читать Коран.
Муж говорит ей, что разведется с ней, если она продолжит молиться 5 раз в день.
Муж говорит ей, что разведется с ней, если она не перестанет носить соответствующий хиджаб (например, паранджу).
В любом случае, возвращаясь к проблеме шантажа паранджи, вот цитата из фетвы авторитетных ученых, которая включает подлинные исламские тексты , если вы читаете полную фетву:
Одежда женщины, предписанная шариатом («исламская одежда»), это то, что покрывает ее голову, лицо и все ее тело.**
Полная фетва здесь: http://islamqa.info/en/21134
Та фетва, на которую есть подлинные ссылки, ясно объясняет важность ношения хиджаба. Самое главное в жизни целомудренной мусульманки – это ее скромность/аура.
Муж не имеет права пренебрегать Божьими правилами.
Так что если жена станет жертвой такого шантажа, такой муж, скорее всего, будет шантажировать ее до конца жизни. Скорее всего, это было бы началом того, на что будет походить ее остальная жизнь, т.е. шантажа за шантажом. Стоит ли такой мужчина? Стоит ли спасать брак, основанный на шантаже?
Должна ли женщина снимать паранджу, если ее к этому принуждает муж? Женщины должны закрывать все свое тело, даже волосы, перед немахрамами, и не обязательно закрывать круглые лица и руки до запястий, и не обязательно использовать маску и вуаль, и если кто-то покрывает больше, чем обычно, нет проблем.
Сначала мы должны определить, является ли никаб/хиджаб религиозным обязательством или нет? Я поделился своим мнением, что это не является религиозным обязательством, отвечая на этот вопрос. . Пожалуйста, прочитайте ссылку в ответе для более подробной информации.
Если женщину аргумент устраивает, то нет проблем уйти от него по требованию мужа.
Если женщина считает, что ника/хиджаб является религиозным обязательством, то она должна учитывать тот факт , что мужу дается уровень выше жены. Если она чувствует, что ее заставляют делать что-то против воли в ситуации, в которой она есть власть, даже тогда ожидается, что Бог простит ее.
Следует также учитывать тот факт, что Аллах придает большое значение институту семьи, и вопросы разрушения этого института следует принимать в крайнем случае. Если жена, видя важность семьи, решит терпеть эту несправедливость, это может тяжким бременем отразиться на ее добрых делах в день воскресения.
Кроме того, если она решит сохранить брак, ожидается, что она сможет убедить мужа разрешить ей носить хиджаб. Если брак распался, то шансов на это нет.
Другой вариант — обсудить это со старшими, чтобы муж мог заставить носить хиджаб. Они будут (должны) вмешиваться в любом случае, если дело дойдет до развода.
Повторюсь, я бы сказал, пожалуйста, оставьте никаб/хиджаб и сохраните свой брак.
Согласно Корану, муж не должен заставлять свою жену снимать паранджу, теперь, если он это сделает и угрожает ей разводом, лучше всего уладить дела и принять их с легкостью, что самое главное для женщины, брак (как святые отношения) или кусок ткани, который даже Бог не принуждал тебя носить? Я думаю, что муж и брак + хорошая стабильность детей важнее, чем разрывы и разводы из-за ткани, которую даже не обязательно носить. причина, причина!!
осированен
Бурхан Халид