Рамбам говорит, что можно давать «две порции ( манос ) мяса» как мишлоах манос. Арух Хашулхан 695:14 объясняет, что Рамбам следует читать «два вида ( минимум ) мяса»:
וברור הדבר דצריך לשלוח שני מיני אוכלין, או שני מיני משקין, או שיכהיוןכמיוןמ אווני והכי איתא להדיא בגמרא (ז א) דאחד שלח לחבירו בשר ויין, עיין שם. אבל שני חתיכות ממין אחד – אינו מועיל. דכי מפני שחתכן נחשבם לשנים? והרמב"ם כתב: וכן חייב לשלוח שתי מנות בשר, או שני מיני אוכלין, או שני מיני תבשיל, עיין שם. הרי שכתב שני מינים, ובעל כרחך צריך לומר דזה שכתב "שתי מנות בשר" – היינו משני מיני בשר. או אפשר דטעות הדפוס הוא, וכן צריך לומר: "שני מיני בשר כמו שני מיני אוכלין...".
Согласно этому Аруху Хашулхану, сладкий хлеб и стейк из одной и той же коровы считаются двумя видами мяса?
Нитей Гавриэль Пурим 58: 1 приводит имя Рош Йосеф и другие, что по мясу это 2 порции, так как они из разных частей животного, поскольку у них разные вкусы. Он приводит из Шаалос У'Тешувос Шерис Йехуда 93 , что это может быть даже из одной и той же части животного, пока это 2 порции.
Мне кажется из языка Аруха Хашулхана, что он не согласился бы с обоими этими Шитто, и это должны были бы быть два разных вида мяса, похожие на два вида пищи.
Хм, довольно сложно ответить правильно, цитируя источники, достаточно конкретные для вашего вопроса, но я полагаю, что ответ да, это именно то, что означает RaMBa"M - два отдельных куска мяса (в отличие от одного стейка, разрезанного на две части). "Почему?" - это другой вопрос. Но для целей этого вопроса, я думаю, достаточно сказать, что два разных куска мяса должны удовлетворять требованию Рамба"М, даже согласно "Арух а-Шулхан".
Сказав это, возможно, Арух ха-Шулхан предпочитает , чтобы вы давали мясо коровы и мясо ягненка (или что-то в этом роде), но я не думаю, что он говорит, что это обязательно единственный способ удовлетворить «Шней Миней Басар». .
мш210
мш210