Почему «коммунальная» мешанина не разрешена?

Я думал, что для выполнения мицвы мишлоах манот каждый человек должен сделать два подарка своему другу, как сказано в Есфири 9:19.

ומשלוח מנות איש לרעהו

Прошлой ночью я получил большую корзину из своего синагоги с бумагой, в которой были перечислены имена нескольких людей, которые объединились и пожертвовали в «фонд» синагоги мишлоах манот. Я понимаю, что это стало популярным занятием во многих сообществах. Шул получает процент от собранного фонда, и это избавляет людей от необходимости самостоятельно упаковывать посылки.

Является ли такая «объединенная» мешанина неприемлемой в свете упомянутого выше стиха. Кроме того, кажется, что мишлоах манот доставляет синагога, а не сами люди.

Отредактировано на основе "повторяющихся комментариев:

1 - Моя шул раздала эти корзины ночью, НЕКОТОРЫМ людям, т.е. - тем, кто пришел прошлой ночью и, частично, т.к. они знали, что в Пурим будет снег, так что доставить его им будет сложнее. Я знаю, что это не выполняет мицву. Для ответа игнорируйте этот аспект. Я лишь случайно упомянул этот факт.

2 - Несколько православных синагог в моем районе делают это, видимо, с намерением, чтобы это было "приемлемо" мишлоах манот, и многие из них доставляют его днем, как почтальоны - ни дождя, ни снега... сейчас идет снег!) Итак, синагога выполняет мицву или никто не выполняет мицву таким образом?

3- Некоторые комментарии пока кажутся более подходящими в качестве ответов. Переместите их в ответы, если вы так считаете!

Что касается вашего последнего пункта, я не думаю, что человек должен доставлять свои собственные мишлоах манот, пока установлено, что они будут доставлены в Пурим. Тем не менее, я не думаю, что кто-то выполняет свои обязательства с корзиной синагоги по причине, которую вы упомянули. Я думаю, что обычно это просто хороший жест, и нужно выполнять свои обязательства отдельно
Это всего лишь сбор средств для синагоги. Нельзя ночью исполнять шалах манос.
Я думаю, что обычно есть отказ от ответственности (или предполагаемый отказ от ответственности?), что люди не выполняют свои настоящие галахические обязательства по мишлоах манот, и, более того, пуримская традиция корзин с конфетами. (Я считаю, что сами корзины с конфетами в любом случае будут проблемой, так как я думаю, что мы предполагаем, что еда должна быть достойной сеуды ...). Как сказал YeZ, это сбор средств, и если люди полагаются на него, этот вопрос следует обсудить с раввином.
@loewian "так как я думаю, что мы предполагаем, что еда должна быть достойна seudah" מהיכי תיתי?
@loewian Я вижу, что нельзя отправлять салфетки
@wfb салфетки, конфеты, какая разница?

Ответы (1)

Обратите внимание, что человек может назначить агента для доставки шалах маноса за одного. Человек может стать агентом для нескольких людей. Пока в корзине с вещами достаточно предметов, чтобы каждый человек, назначивший человека, доставляющего шалах манос, был йоцей со своей частью, тогда агент выполнил свой шлихус. На самом деле, если несколько человек дают агенту соответствующие продукты питания, то все они выполняют мицву, даже если шалиах доставляет их всех сразу.

Это то, что делается организационными поставками. Возьмем chayalelchayal, который доставляет шалах манос израильским солдатам в Пурим. Каждая поставка будет такой.

Организации и синагоги, с которыми я имел дело, всегда увеличивали отправляемую сумму с количеством людей, подписавшихся на каждого получателя. Многие также отправляют определенные пакеты, указанные в подписке, чтобы мицва была выполнена.

Конечно, при отправке через синагогу или другую организацию всегда полезно перепроверить, было ли это сделано.

Почему «коммунальная» мешанина не разрешена?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v