Джордж Вашингтон продал раба за бочку сиропа?

Вот более авторитетный источник :

В дореволюционные годы взгляды Вашингтона на рабство были [насколько свидетельствуют записи] традиционными, отражая взгляды типичного плантатора из Вирджинии того времени. Он, несомненно, разделял «укоренившееся чувство расового превосходства», столь распространенное среди белых вирджинцев, и эмоционально не отождествлял себя с бедственным положением рабов. Сохранилось письмо из Вашингтона [1766 г.], оставляющее привкус характера учреждения и его довольно обычного принятия его.

«Сэр: С этим письмом приходит негр (Том), которого я умоляю вас продать на любом из островов, на который вы можете отправиться, за все, что он принесет, и принесите мне взамен: патоки, один из лучших ромов, один бочонок лаймского, если хорошего и дешевого, ... и остаток, много или мало старого доброго спирта... Что этот парень и мошенник, и беглец... Я не стану отрицать, но... ... он чрезвычайно здоров, силен и хорош в мотыге ... что дает мне основания надеяться, что он сможет, при вашем хорошем управлении, хорошо продаваться (если его содержать в чистоте и немного подстригать, когда он будет выставлен на продажу ... [Я] должен просить с вашей стороны (чтобы он не попытался сбежать) держать его в наручниках, пока вы не доберетесь до Моря».

К счастью, в переписке GW зафиксировано только одно подобное событие, и есть много других более поздних записей и инцидентов, свидетельствующих о более гуманном и заботливом хозяине. История сложная, потому что взгляды GW на MV и его рабов представляли собой непростую смесь коммерческого и патерналистского отношения. Эти аспекты часто противоречили друг другу и приводили к непоследовательным действиям. Действительно, непостоянная смесь суровости и снисходительности Вашингтона неизбежно создавала определенный хаос в управлении плантациями.

Средний абзац представляет собой копию письма, отправленного Вашингтоном, в котором он меняет принадлежащего ему раба на бочку (бочку или бочку) патоки (разновидность сиропа), еще одну бочку рома, бочку лаймов (пишется Лаймс) , а остаток в любом виде спирта (ликера). Предположительно это письмо является источником утверждения о том, что он обменял раба на патоку. Непонятно, почему говорят черная женщина , ведь это мужчина.

В ссылке вся работа указана как «Единственный неизбежный предмет сожаления»: Джордж Вашингтон и рабство Питера Р. Энрикеса. Обратите внимание, что общая работа значительно длиннее, чем эти три абзаца. Они просто казались хорошей инкапсуляцией этой конкретной истории и небольшим количеством контекста, который, казалось, обеспечивал полезный контекст для того, как об этом сообщают историки.

Альтернативный источник того же события. Письмо цитируется немного по-другому, но основы те же.

Книга Уилларда Стерна Рэндалла « Джордж Вашингтон: жизнь » также упоминает эту историю (стр. 207).

В книге Пениэля Э. Джозефа « Темные дни, светлые ночи» используется та же формулировка «черная женщина за бочку патоки», но не приводится никаких доказательств. Также неясно, кто на самом деле это говорит (на стр. 226). Некто по имени Кармайкл, который, по-видимому, более подробно идентифицирован ранее в книге.