Интересно, что Даас Зекейним и Кли Якар (к Быт. 32:8) говорят, что, когда Яаков услышал, что Эйсав планирует напасть, он был огорчен, думая, что это должно означать, что Ицхак действительно уже мертв, и поэтому Эйсав чувствует себя свободным убить его. .
Рашбам (к 32:7) предполагает, что действительно Эйсав имел в виду, что вышел к Яакову со своими 400 людьми — он имел в виду их как почетный караул для него — но что Яаков подозревал, что его намерения на самом деле были злыми.
Рамбан (к 32:8) пишет, что Эйсав конкретно не говорил, что намеревался причинить вред Яакову, но что посланники Яакова поняли это, поговорив с его людьми. Согласно этому последнему подходу, возможно, Эйсав на самом деле не планировал убивать Яакова сразу, просто чтобы напугать его (может быть, достаточно, чтобы он умер от сердечного приступа или чего-то еще, без необходимости на самом деле возлагать на него руки). Ведь Эйсав всегда старался скрыть свои злодеяния маской невинности — см. Раши к Быт. 26:34).
Лаван послал своего сына Беора (отца Билама), которому было 17 лет, с 10 мужчинами, чтобы сообщить Эйсаву, что Яаков возвращается. Беор также рассказал Эйсаву, как Яаков одурачил своего отца Лавана так же, как он одурачил Эйсава. Это разозлило Эйсава, и он пошел встречать Яакова с 400 людьми. ( Сефер а-Йошор - конец главы Вайейцей )
мш210
мш210
мш210