Почему Ашем вообще позволил ангелу сразиться с Яаковом ?
Опыт был нужен по уважительной причине. Интересно, что из-за этого боя ему сказали, что он получит имя Исраэль. Некоторые пояснения включают:
Я писал об этом здесь, в своем блоге . Вот два ответа из блога:
Второй вопрос имеет два разных ответа. Первый звучит следующим образом (рав Абихасира). Слово Яакоб: Йод Айин Коф и Бет, а слово Яабек (борьба), которое используется в Пасуке, это: Йод Алеф Коф Бет. Какая разница между двумя? Айин и Алеф. Каждая буква что-то обозначает. Йод-Йихуд (единство), Айн-Анава (смирение), Коф-Кедуша (святость) и Бет-Бераха (благословение). Несколько глав назад мы узнаем, что Яакоб женился на двух сестрах, Рахели и Лии. Пасук пытается сказать нам слово Ахайот-сестры; Яакоб женился на двух сестрах, вот почему он пошел за ним! Сатана думал, что если он женится на двух сестрах, то получит власть. Почему? Потому что единственное, что избавляет от сатаны, — это анава — смирение, и однажды Яакоб женился на двух сестрах,
Второй ответ учит нас очень важному Йесод-основанию иудаизма. Рав Эльхонон Вассерман говорит нам кое-что блестящее. Почему сатана ждал Яакоба? Почему он не сражался с Авраамом или Ицхаком? Ответ таков, потому что единственное, что отделяет нас от других народов, это Тора! Что представлял собой Яакоб? Тора, вот почему сатана преследовал его. Дело не в том, что Авраам-Хесед и Ицхак-Тефила/Абода не важны, а в том, что Тора отделяет нас от народа и обещает нам преемственность нашего народа. УРОК: установите время для изучения Торы, потому что это единственное, что сохранит нашу нацию.
Согласно Таргуму [псевдо] Ионафана (Быт. 32:25) ангел звал в недер Иакова, чтобы отдать ему десятину со всех даров Б-га (Быт. 28:22).
У Иакова было 12 сыновей и дочь, которых он не давал десятину. Иаков сразу же выделил 4 первенцев для своих 4 жен и пересчитал своих 8 оставшихся детей (Перуш Ионафан включает Биньямина, от которого была беременна Рахиль), заканчивая Леви, который был его десятиной Б-гу.
Радак (Быт. 32:25) объясняет, что человек, с которым боролся Яаков, был ангелом. Он объясняет, что Бог послал ангела, чтобы подбодрить Яакова в его борьбе против Эсава. Так же, как он победил в своем первом сражении, он был уверен в будущей победе.
ויאבק איש עמו ... איש מלאך, וכן ема והנробей איש עומד לנגדו (יהושע ה) ... ושלח אלtאל זה מלאךtמלאך ליעקב לבירא ירא יעש יעש יעש יכל יכל יכל יכל יכל יכל יכל יעש יעש יעש יעש יעש יעש יעש יעש יעש יכ.
И человек боролся с ним... "человек" был ангелом, и подобным образом "И вот, человек стоит перед ним" (Иисус Навин 5)... Бог послал этого ангела к Иакову, чтобы укрепить его сердце, чтобы он не бойся Исава; что он не сможет победить его. Поэтому он боролся с ним и не смог его свергнуть. Так и Исав не смог бы победить его .
Раббену Авраам ибн Дауд пишет аналогичным образом в «Хэмуна ха-Рама» (II:4):
וכבר יראו לאנשים שהם מנוצחים מהם כדי להאמין אותם, וחזק את לבם כמו שבא בספור יעקב: ויאבק איש עמו
И они [ангелы] показывают людям, что они побеждают их, чтобы успокоить их и ободрить их, как это произошло в истории с Иаковом: и человек боролся с ним...
Шадал очень похоже пишет в своем комментарии:
המאורע הזה היה ליעקב מאת ה׳ לחזק את לבו, להודיעו כי הוא בעזרו
Это событие произошло с Яаковом через Бога, чтобы ободрить его, чтобы он осознал, что Бог помогает ему.
Р. Д. З. Хоффман также пишет там же в своем комментарии:
מלאך שנשלח על ידי אלהים. Ки -σיה צריך להראות לו ליעקב שהאדם המתהלך עם האלהים אף מסוגל לנצח או לפחות ל ל всеми
Ангел, посланный Богом: его цель состояла в том, чтобы показать Яакову, что человек, следующий за Богом, подходит даже для победы над ангелами или, по крайней мере, для того, чтобы не быть побежденным ими.
Хизкуни (там же) дает другое очень интересное объяснение: ангел должен был предотвратить его бегство от Исава, чтобы он противостоял Исаву и одержал победу; таким образом наблюдая Божье спасение.
חזקוני פרשת וישלח ויאבק איש עמו: מלאך בדמות איש לעכבו שלא יכל לברוח ו בדמות איש לעכבו שלא onוכל לברוח ויראו הבטחות הקדוש ברוך σוא זיראיקהוא ות הקדוש ברוך σוא ז יזיקהוא ות הקדוש ברוך הוא ז יזיקהוא ות הקדוש ברוך הוא ז יזיקהוא ות הקדוש ברוך הוא ז יזיקהוא ות הקדוש ברוך σוא זיקיקהוא ות הקדוש ברוך σוא זיקיקeTet Ро.
И боролся с ним человек: ангел в образе человека [послал] для того, чтобы воспрепятствовать ему, чтобы он не мог бежать, [чтобы] он видел залог Божий, что Исав не причинит ему вреда.
Это объяснение приводит и раббену Хайим Палтиэль (там же).
Симчас Тора
Бен Масада
Отметка
Детеныш тюленя
Аль Берко