Ешьте его плоды

Как мы можем сказать в Аль-Хамихья ונאכל מפריה (ешьте его плоды) после ובנה ירשלים (и вы восстановите Иерусалим)? Вам нельзя выращивать деревья в ירשלים?

Где это сказано в Бенчинге? Я думаю, ты имеешь в виду в Аль-Хамичиа...
Я думаю, вам следует написать Аль Хамичья вместо Мейн Шалош, это более привычный термин.
Почему вам не разрешают выращивать деревья в Иерусалиме?

Ответы (4)

Гриз отвечает другим вопросом .

Где Галаха, которую вы должны есть בקדושה ובטהרה (в чистоте)?

Вопрос заключается в ответе, о котором должен быть упомянут плод, упомянутый в ונאכל מפריה, должен говорить о מעשר שני Массер Шени , о котором галачично нужно съедать в Ерушалаиме (не выращенном), чтобы ונאכל מפריה говорит о מעשר שני, а галаха должна быть съедена בקדושה ובט®.

חידושי מרן הגריז החדשות אות-סב

Потрясающий! Где это в Гриз? Аль Ха-Тора, в его Хиддушим и т.д.?
Брискер Ров цитируется на странице 232 Брискер Хагады от имени «Кисвей Хаталмидим».

Возможно, именно из-за этих двух вопросов (тот, что в исходном посте, и в ответе YS) Нусах Ари опускает эту фразу; там формулировка ובנה ירושלים... והעלנו לתוכה, ושמחנו בה, ונברכך בקדושה ובטהרה.

Если я не ошибаюсь, Баал Ха-Танья сформулировал Нуса Ари не только с вопросами в качестве доказательства его текста. По крайней мере, так кажется из Сефер Шаар Хаколель.
Конечно. Дело в том, что я не знаю, чем отличается его версия (я ничего об этом не нашел ни в Шаар ха-Колель, ни в примечаниях Даяна Раскина к сидуру). Но на самом деле я обнаружил, что, по крайней мере, сидур Шало также опускает всю фразу, хотя она сформулирована немного по-другому (факсимиле на hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22373&st=&pgnum=534 ) - так что может быть, что он , или действительно кто-то, возвращающийся к Аризалю, по какой-то причине возражал против формулировки ונאכל מפריה.
Алекс, йияшер кохача за источник Шела!

Брискер Ров говорит, что это отсылка к Маасер Шени; хотя обычно его выращивают за пределами Иерусалима, его едят в Иерусалиме.

(Что это за закон о запрете деревьев в Иерусалиме? Я думал, что это только Храмовая гора.)

Этим же объясняется и следующая фраза: «и будем потреблять их в святости и чистоте». В то время как чистота предшествует святости в наших духовных усилиях (см. порядок глав в Месила Ешарим), здесь плод свят, и мы должны есть его, пока он чист. (Кедуша на шефце, тахара на гавре.)


Я думаю, что самый простой ответ — переосмыслить структуру брахи:

  • Для фруктов,
  • И для земли,
    • Желанная, красивая, широко открытая земля, которую ты дал нашим предкам, чтобы они могли наслаждаться ее щедростью.
  • Помилуй Иерусалим, Храм и Жертвенник; быстро восстановить Иерусалим

  • Верните нас к нему , давайте возрадуемся тому, что он строится, давайте насладимся его плодами и благословим вас.

Что это ? Иерусалим? Или всю землю? Зависит от того, как вы это читаете. Мы говорим о сборе изгнанников обратно в землю , но не обязательно, что все переедут только в Иерусалим для круглогодичного проживания. С другой стороны, мы обычно говорим о восстановлении Иерусалима, а не всей земли. Но если читать как всю землю, выше вопрос спорный.

Правило «нигде в Иерусалиме нет деревьев» содержится в Бава Камма 82b, одном из десяти галахо, применимых к городу в целом. Там Гемара приводит причину משום סירחא (из-за неприятного запаха) - как говорит Раши, либо из-за выброшенных сорняков, либо из-за удобрений.
Потрясающий! Где это в Гриз? Аль Ха-Тора, в его Хиддушим и т.д.?
Ваш второй ответ кажется более вероятным, если добавить, что Увней Йерушалаим был добавлен только позже Рабаном Йохананом Бен Заккаем после Хурбана Байиса Шейни. Однако проблема кедуша втахара не решена.
Верно, что формулировка ובנה ירושלים явно добавлялась только после Чурбана, но до этого все же было сказано благословение в Биркас Хамазон (и, следовательно, его краткая версия в Браха Ме'эйн Шалош); его формулировка была просто другой - что Ашем должен сохранить город и бейс а-микдаш и т. д., а не восстановить их.

Это может относиться к фруктовым деревьям, которые уже есть, но люди их не сажают. Или деревья, посаженные за пределами Иерусалима...