Если мститель за кровь каким-то образом проникнет в город-убежище и убьет убийцу, подлежит ли он смертной казни?

Мы знаем, что Гоэль ха-Дам (кровный мститель) имеет особое право убить rotzeach , который случайно убил члена его семьи. Случайный роцах может избежать этой участи, сбежав в ир-миклат , один из назначенных городов-убежищ.

Но что, если Гоэль ха-Дам — проницательный/подлый парень, который каким-то образом может получить доступ к этому ир-миклату и убивает rotzeach .

1) Говорим ли мы, что он убийца и, таким образом, подлежит смертной казни, так как специальное разрешение на убийство истекает, как только rotzeach вошел или находится в ir miklat ?

ИЛИ

2) Говорим ли мы, что разрешение на убийство истекает только тогда, когда умирает Коэн Гадол, а ир-миклат является скорее «домашней базой» (например, при игре в теги), и это будет вина ир-миклата за то, что он не предотвратил это / не сделал лучше безопасность?

По сути, я хотел бы лучше понять параметры этого невероятного исключения из разрешения на убийство, которое Тора предоставляет человеку.

Я не думаю, что когда-либо слышал галахическую дискуссию об игре в пятнашки :)
Я думаю, что Гоэль Хадам может войти в миклат. Он просто не может убить там убийцу. Очевидно, что если он действительно злится, вам следует принять меры предосторожности, но это всего лишь здравый смысл, а не какая-то конкретная галаха ир миклат. Если уж на то пошло, то же самое верно даже после смерти Коэн Гадоль.
@Heshy очень интересно, спасибо! Вы не знаете, есть ли для этого мекор?
@alicht я не знаю. Но защита распространяется на техум города, и если бы были круглосуточные посты охраны, это само по себе продлило бы техум, так что удержать гоэл хадам снаружи практически невозможно. Кроме того, что бы вы сделали, если бы гоэль хадам случайно убил кого-то еще?

Ответы (1)

Рамбам ( Хилхот Роцаах уШмират Нефеш 5:11 ) пишет:

Если [неумышленный] убийца будет убит в пределах субботы города-убежища, тот, кто убил его, должен быть казнен .

см. также конец 5:12

Таким образом, если человек убивает непреднамеренно и укрывается у жертвенника, и искупитель крови убивает его там, он должен быть казнен, как если бы он убил его в городе-убежище .