Есть больше, чтобы знать, чем то, что написано

Я много раз слышал в религиозном/духовном и/или типичном разговоре, что « есть еще что нужно знать, кроме того, что написано [в Библии]». Этот комментарий вдохновлен Писанием? Если да, то где в Священных Писаниях можно найти этот комментарий или вдохновленное им вдохновение?

Подожди. Я дал свой ответ, исходя из предположения, что вы спрашиваете о библейском повествовании. Если вы спрашиваете об учении, взятом из библейского текста, это немного другой вопрос. Не могли бы вы отредактировать свой вопрос, чтобы уточнить?
@TRIG Я действительно думаю, что вы отлично справились с ответом на вопрос. Я буду рад отредактировать вопрос, к сожалению, я не понимаю, что вы подразумеваете под учением, полученным из библейского текста . Не могли бы вы уточнить, чтобы я мог соответствующим образом улучшить свой вопрос. Кстати, я согласен с вашим утверждением , что в Библии отсутствует большая часть мелочей повседневной жизни .
Под «учением, полученным из библейского текста» я обычно подразумеваю «христианские верования». Возможно, это была намеренно ни к чему не обязывающая фраза, поскольку я сам не придерживаюсь таких убеждений и не думаю, что они однозначно изложены в Библии. Я думаю, что они взяты из Библии, отфильтрованы через греческую философию и культурные особенности. Но это уже другой вопрос.
@TRiG Я отредактировал свой вопрос, чтобы отразить его истинное намерение. Еще раз спасибо за помощь.

Ответы (4)

Попробуйте самый последний стих книги Иоанна :

Иисус сделал и многое другое. Если бы каждое из них было записано, я полагаю, что даже во всем мире не хватило бы места для книг, которые были бы написаны.

- Новая международная версия

Кроме того, очевидно, что в Библии отсутствует большая часть мелочей повседневной жизни.

Иоанна 21:25 кажется, что комментарий был получен. Я потратил довольно много времени на поиск фактической цитаты/комментария и нигде не смог ее найти. :-) Спасибо за помощь.

Из православного катехизиса

2 Иоанна 1:12

Мне нужно многое тебе написать, но я не хочу использовать бумагу и чернила. Вместо этого я надеюсь посетить вас и поговорить с вами лицом к лицу, чтобы наша радость была полной.

Римлянам 10:17

Следовательно, вера приходит от слышания вести, а весть слышат через слово Христа.

Матфея 28:19,20

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа и уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И воистину Я с вами всегда, до скончания века.

2 Тимофею 2:2

И то, что вы слышали от меня в присутствии многих свидетелей, передайте надежным людям, которые также будут способны учить других.

1 Коринфянам 11:2

Теперь я хвалю тебя, потому что ты помнишь меня во всем и хранишь традиции, даже если я передал их тебе.

2 Фессалоникийцам 2:15

Итак, братья, стойте твердо и держитесь преданий, которым мы вас научили, либо устным словом, либо письмом.

В Священном Предании Православия действительное толкование Писания может быть сделано только Духом Святым, через святых. Помимо их интерпретаций, это всего лишь мнения. Согласно этому подходу, внутри православной церкви не может быть двух разных конфессий, обе действительные, потому что Святой Дух не может отделяться или противоречить Себе.

1 Коринфянам 3:16

Разве вы не знаете, что вы сами храм Божий и что Дух Божий живет в вас?

Библия – это собрание книг, созданное внутри Священного Предания Православной церкви. Эти книги собирались учениками апостолов, передавались ученикам учеников, и так далее, на протяжении почти 4 столетий. В это время появилось множество апокрифических писаний, и признание аутентичных книг стало проблемой внутри церкви. Канон Библии был предложен святителем Афанасием Великим (+373), святителем Григорием Богословом (+389), святителем Амфилохием (+403). Поскольку только храмы Святого Духа могли признать, какие книги вдохновлены Святым Духом, святые отцы утверждали на вселенских соборах (Лаодикийский, Карфагенский), какие книги могут быть включены в Священное Писание. ( http://symeon-anthony.info/BibleCanon/CanonicalBibleBooks.htm )

Канон Библии был лишь одним каноном из множества других канонов. ( http://theocacna.tripod.com/canonsaa.htm ) Святой Афанасий Великий, предложивший канон Священного Писания, наиболее закрытый из принятых сегодня, не был адептом «Sola Scriptura», потому что писал для церкви другая книга называлась: «Житие преподобного Антония Великого», который был его духовником. А в 46-м каноне собора из Катиджа говорится об одной из практик апостольской церкви:

Страсти мучеников можно читать, когда отмечают их юбилейные дни.

В православном Предании житие мучеников и учение святых отцов египетской пустыни или синая являются еще одними драгоценными сокровищами, подобными Библии. Библию можно рассматривать как ТЕОРИЮ, а жизнь мучеников и отцов-пустынников можно рассматривать как ПРАКТИКУ.

На самом деле Писание прямо говорит об этом вопросе, и тот факт, что многие игнорируют его, меня очень беспокоит. Писания говорят - 1 Коринфянам 4:6

«Сие же, братия, образно перенес для вас на себя и на Аполлоса, чтобы вы научились у нас не думать сверх того, что написано , дабы никто из вас не превозносился один против другого».

И 2-е Коринфянам 1:13-14 далее иллюстрирует этот момент.
«Ибо мы пишем вам не что иное, как то, что вы читаете или понимаете. Теперь я надеюсь, что вы поймете до конца (как и вы отчасти поняли нас), что мы ваша похвала, как и вы наша , в день Господа Иисуса».

В тот момент, когда вы выходите за пределы того, что написано, вы попадаете в ловушку врага, здравое учение отвергается и всплывают всевозможные учения, вдохновленные людьми, а НЕ Живым Богом. Писание дает нам контекст для рассмотрения всего учения, и как только вы выходите за его пределы и позволяете войти внутрь так называемому индивидуальному откровению, вы настраиваете себя на всевозможные еретические учения, такие как так называемое Евангелие от Марии или Евангелие. Иуды. Писание – это граница, если оно не написано, оно неприемлемо. Писание никогда не противоречит Писанию.

Где в Библии говорится, как размещать сообщения на Stack Exchange? Или вы научились этому где-то еще?

Притчи 3:5-6

Новая международная версия (NIV)

5 Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой;

Это говорит мне о том, что мы на самом деле ничего не знаем и что существует гораздо больше, чем написано.

Я помню, как работал с детьми с ограниченными возможностями и думал, что это должно быть похоже на то, что Бог работает с нами, говоря себе, что они не могут видеть или понимать все эти вещи, но я помогу им.