Хадис: Нет ни обиды, ни возврата обиды... Что это значит?

Ассалам уалейкум,

Я видел «Нет ни травмы, ни возврата травмы», написанных в ответах на «Тамкин жены» и «Изнасилование в браке» . Но я не понимаю смысла.

Часто упоминается как «хорошо известный хадис» или «золотое правило».

Может ли кто-нибудь объяснить смысл и подробности об этом?

Спасибо.

Можете ли вы предоставить ссылку на один из ответов, в котором есть этот «хадис»? Я видел подобные хадисы, в которых вместо «вреда» есть «вред», поэтому мне интересно, в каком хадисе есть такая точная цитата.
@Armaan Я добавил четыре источника, поскольку это, похоже, взято из моего ответа здесь islam.stackexchange.com/questions/27525/…

Ответы (1)

Хадис просто означает, что вас не просят причинять вред себе для достижения цели, и вам не разрешается причинять вред кому-либо другому для ее достижения. Поскольку последнее создаст возмездие и причинит гораздо больше вреда.

Например:
В фетве я читал среди примеров, объясняющих этот хадис, что некоторые мужья причиняют вред своим женам только для того, чтобы добиться хул'а или с помощью талака, чтобы вернуть махр (или его части), который цитируется как один из самых больших грехов в этом хадисе в мустадрак аль-Хаким.
Также цитируется курение, так как оно вредит собственному здоровью и здоровью окружающих вас людей.

Обратите внимание, что ученые согласны с тем, что некоторые источники этого повествования усиливают его, однако каждое отдельное повествование с полной цепочкой включает рассказчиков-даифов (кроме повествования из аль-Муватты, которое является мурсалом и, следовательно, имеет неполную цепочку). Однако аз-Захаби, похоже, согласен с тем, что версия из мусдрака аль-Хакима соответствует условиям имама Муслима.

Возможно, другая версия этого хадиса более понятна:

«Тот, кто причиняет вред мусульманину, будет наказан Аллахом, и тот, кто действует враждебно по отношению к мусульманину, будет наказан Аллахом таким же образом». Передано Абу Даудом и Ат-Тирмизи , которые оценили его как Хасан (хороший). (источник Булуг аль-Марам см. также в Сунан ибн Маджа )

Если это было недостаточно полезно, рассмотрите возможность комментирования, и я посмотрю, есть ли у меня время, чтобы уточнить больше, поскольку тогда мне также нужно будет объяснить точку зрения фикха.