Есть ли скрытое значение в том, что Галадриэль дала Гимли 3 волоса вместо одного?

В этом сообщении в блоге от 2011 года Гимли и Феанор обсуждаются более подробно, а также их просьбы к Галадриэли. Есть некоторые сравнения с созданием гномов Аулэ, а также ссылка на письмо, которое, возможно, может содержать ответ:

В письме, которое предлагает нам увидеть обмен мнениями между Галадриэль и Гимли на фоне более ранней встречи между Галадриэль и Фродо, Толкин указывает, что до прибытия Фродо в Лотлориэн Галадриэль на самом деле считала свое собственное изгнание из Валинора не временным. но «вечный, пока существует Земля». Только после ее заступнической молитвы от имени Фродо ему была позволена милость, в которой Галадриэль, как она считала, навсегда отказала ей самой, а именно возвращение на Запад, а также награда за ее отказ от Кольца и ее участие в войны против Саурона, что Галадриэль обнаружила, что запрет, наложенный на ее возвращение на Запад, был чудесным образом снят ( Неоконченные рассказы 229).

Далее в сообщении предполагается, что Галадриэль дала ему волосы, потому что, по иронии судьбы, гном не хотел волосы как физическую вещь для себя. Скорее, он хотел, чтобы они стали символом новой дружбы между эльфом и гномом.

Да, это произошло. Я не помню, описано ли это в «Сильмариллионе » или «Неоконченных сказках» , но три раза Феанор просил прядь волос Галадриэли, и трижды она отказывалась, потому что видела в нем гордость и тьму. Я думаю, что в этой цитате: «Потому что никто никогда не обращался ко мне с такой смелой и в то же время такой вежливой просьбой» ключевое слово «вежливый». Разница в том, как Гимли просит волосы, я думаю, является причиной того, что Галадриэль дала ему то, что она не дала бы самому могущественному из всех когда-либо существовавших эльфов.

Кроме того, это правда, что, хотя это довольно сложно запечатлеть на пленке, волосы Галадриэль, по сути, являются восьмым чудом света.

Как уже было сказано, есть значение. Феанор трижды просил одну нить, и Галадриэль отказала ему из-за его очевидных (для нее) темных намерений или настроения. Разочарованный, Феанор вдохновлен на создание Сильмарилей, которые также будут отражать свет деревьев Валинора (как поэтично сказано, что это делают волосы Галадриэль). Сильмариллы, в свою очередь, являются причиной практически всех конфликтов, о которых читается в «Сильмариллионе » .

Перенесемся на пару веков вперед, к Гимли, который просит у Галадриэль единственную нить (как раньше делал Феанор). Прежде чем дать ему три, Галадриэль спрашивает, что он будет с ними делать.

«Дорожите им, госпожа, — ответил он, — в память о ваших словах, сказанных мне при нашей первой встрече. И если я когда-нибудь вернусь к кузницам своего дома, он будет оправлен в нетленный хрусталь, чтобы стать семейной реликвией в моем доме, и залог доброй воли между Горой и Лесом до конца дней».

( «Братство Кольца », «Прощай, Лориэн»).

Феанор хотел волосы, но, когда ему отказали, сделал драгоценности, которых слишком сильно жаждал. Это вызвало трагедию за трагедией в Средиземье, продолжавшуюся тысячи лет. На самом деле, последние следы злой ряби, вызванной клятвой Феанора относительно Сильмарилей, исчезли с разрушением Кольца Всевластия.

Гимли также хочет сделать его драгоценным камнем. Однако, напротив, он не будет желать этого злонамеренно, а желает, чтобы он был символом доброй воли между народами Средиземья. Гимли, ничем не примечательный карлик (с исторической точки зрения), превосходит качества «величайшего» из всех эльфов. В книге, наполненной историческим подтекстом, эта сцена одна из лучших и важных. Это показывает, что у мировой истории (наряду со многими другими вещами) есть шанс на искупление.

Я думаю, что в книге Гимли даже не требует трех волосков. Он отказывается что-либо просить у Галадриэль, но Галадриэль велит ему просто назвать свое желание. Только это он и делает и только по ее приказу.

Сравните это с Феанором, который дважды не уважает или игнорирует ее слова « нет » .

Если бы Галадриэль отказала Гимли, он бы ни за что не спросил второй или третий раз. Так что, поскольку Гимли никогда не спрашивал, возможно, он получал по одному волоску каждый раз, когда Феанор беспокоил ее.

Тема , которую я нашел в исследовании, оказалась полезной , я также немного переделал мем.

Эта сцена намекает на предысторию Средиземья и укрепляет их дружбу.

В «Сильмариллионе» Фаэнор [так в оригинале] запечатлел свет Двух Древ Валинора, чтобы сделать Сильмариллы… волшебные камни в сердце знаний Средиземья, которые были «живыми, нетленными и священными». Легенда гласит, что его вдохновение для создания этих артефактов исходило от того, что он был очарован волосами Галадриэль.

Шибболет Феанора: Ибо Фаэнор [так в оригинале ] созерцал волосы Галдриэля [так в оригинале] с удивлением и восторгом. Он трижды просил прядь, но Галадриэль не дала ему ни одного волоска. Эти два родственника, величайшие из эльдар Валинора, никогда не были друзьями.

Гимли, когда Галадриэль приказала назвать его желание, попросила лишь «единственную прядь твоих волос, которая превосходит золото земли, как звезды превосходят драгоценные камни шахты. На что Галдриэль [так в оригинале] ответил: «Никто никогда не обращался ко мне с такой смелой и в то же время такой вежливой просьбой».

Леголас понимает значение и одобряет.

Также это: https://tolkiengateway.net/wiki/The_Shibboleth_of_F%C3%ABanor

Толкин не подтвердил эту (правдоподобную) интерпретацию

В существующих ответах есть отличная информация, но я считаю, что ответ на вопрос «Нет». Толкин не подтвердил эту интерпретацию того, почему Галадриэль дала Гимли три волоса.

История о том, как Феанор трижды просил волосы Галадриэль, есть в «Неоконченных сказаниях» и «Народах Средиземья» .

Ибо Феанор смотрел на волосы Галадриэли с удивлением и восторгом. Он трижды просил прядь, но Галадриэль не дала ему ни одного волоска.

_{Неоконченные сказки , часть вторая, глава IV: История Галадриэль и Келеборн
, стр. 230 (издание Houghton Mifflin, 1980 г. в твердом переплете)}

_{Также История Средиземья , том XII, часть вторая, глава XI: Шибболет Феанора,
стр. 337 (издание Harper Collins в мягкой обложке, 2015 г.)}

Как отмечает Базз в комментарии, это, вероятно, было впервые написано после «Властелина колец» . Версия, которую я цитировал, была, согласно Кристоферу Толкину (как в «Неоконченных сказках» , так и в «Истории Средиземья »), написана в 1968 году или позже.

Мог ли Толкин выдумать историю просьбы Феанора после написания «Властелина колец» , чтобы придать дополнительный смысл подарку Галадриэль Гимли? Возможно; или, возможно, он думал об этой истории раньше, и это повлияло на то, что он написал о Галадриэль и Гимли во «Властелине колец» .

В конце концов, я думаю, мы должны принять историю о том, как Феанор трижды просил прядь волос Галдриэля, как каноническую, и что во вселенной это произошло до того, как Гимли встретил Галадриэль. В этом случае, то, что Галадриэль дала Гимли три пряди волос, когда ее попросили, было либо совпадением, либо нет. Я предпочитаю верить, что это не так, но вы можете выбирать, как хотите (и я думаю, что Толкина это устраивает).