Аслам муалыком,
Есть ли у Аллаха ограничения? Поскольку Аллах велик, мы понимаем, что нет никого выше, но означает ли это, что нет ничего, кроме его способностей?
Например:
Может ли Аллах забрать что-либо сотворенное из творения, не уничтожив и не разрушив его??
Или Аллах может создать другого Аллаха (Аллах не создан)?
Или Аллах может пойти против Корана?
Это мысль, которая была представлена мне, если бы я поверил, что существуют ограничения способности Аллаха, как упомянуто выше, будет ли это считаться ширком или кафиром?
Шукран
Нух Ха Мим Келлер обобщил здесь ряд идей, имеющих отношение к исламским дискурсам , в разделе «6. Абсолютное и относительное» . Я не знаю какой-либо систематической трактовки этих вопросов, но, по-видимому, краткий ответ таков: «Все нелогичное по своей сути невозможно, поэтому оно не имеет отношения к кудре (всемогуществу) Аллаха». Он утверждает, что эта идея является частью традиционной акиды, и хотя он не упоминает, какая школа акиды в частности, я думаю, что он следует ашаритскому вероучению. Это утверждение представляет собой исламскую переформулировку категоризации, которая имеет долгую историю в философии между возможными, случайными, невозможными и необходимыми вещами, и не является изначально исламской идеей.
Лично я не вижу, чем это может удовлетворить вас больше, чем то, с чего вы начинаете, поскольку это в основном смещает вопрос с «может ли Аллах совершить такую нелогичную вещь» на «почему Аллах связан логикой» или «если эта характеристика Аллаха приводит к противоречию, то как может быть правдой, что Аллах обладает такой характеристикой» — более поздняя перефразировка «всемогущество противоречиво само по себе» ( wikipediaимеет общий обзор), мысль, которая является проблемой, обсуждаемой религиозными философами в течение тысячи лет, и к настоящему времени дискурс достиг состояния, когда философы, кажется, сходятся в вопросе, имеет ли вообще «всемогущество» какое-либо значение. Чтобы быть точным, слово «всемогущество», кажется, имеет значение, которое кудра имеет в исламе (по крайней мере, это мое понимание кудры): если всемогущая воля желает что-то осуществить, она может.
Валейкум'ассалам Варахаматуллах!
Брат, хорошо знать то, чего ты не знаешь. И, пожалуйста, знайте, что у Аллаха нет никаких ограничений, Когда не было ничего, кроме него, когда не было никого, чтобы сказать, что ОН есть Аллах, Господь Мира, он существовал.
И, как упоминается в Коране Sura Al-An’aam, Sura # 6, Aya # 73, слово "Kun FayaKun", означающее"Be ,and it is"
Я лично думаю, что не может быть ничего другого, чтобы доказать, что Он единственный, кто мог это сделать, и никто кроме него.
Из этого мы можем заключить , что Он, Аллах, не имеет ограничений, Всемогущий Мира.
А Коран — это слово Аллаха, и Он никогда не лжет.
Я бы также порекомендовал вам пройтись по Корану и прочитать его со смыслом, чтобы вы поняли его сладость.
Аллах способен сделать все, что не противоречит .
Бог может создать рай и ад. Может создавать Солнце и Луну.
Однако он не может создать рай и ад в одном и том же месте и в одно и то же время. Бог не может сделать фон этой страницы одновременно белым и черным. Он либо черный, либо белый. Бог не может сделать 2 яблока равными 3 яблокам. Это просто невозможно. Так что ответ на все ваши вопросы таков: Бог не может создать две противоречивые вещи одновременно.
Что он может сделать, так это сделать рай лучше, он может сделать ад еще хуже, он может сделать фон этой страницы красивым белым для наших глаз, он может увеличить 2 яблока, он может уменьшить 3 яблока, но без каких-либо манипуляций. , 2 = 3 неверно по своей сути
Вся хвала и благодарность принадлежат Аллаху, Господу миров. Мы не можем найти слов, чтобы восхвалять Его, так как Он только считает нужным, как восхваление должно быть обращено к Нему. Мы ищем убежища у Аллаха от зла внутри нас и зла наших плохих дел. Тот, кого Аллах ведет прямым путем, никогда не собьется с пути, а того, кого Он собьёт с пути, никогда не найдёт прямого пути. Мы свидетельствуем, что нет бога, кроме Аллаха, Единого, у которого нет сотоварищей, и Мы свидетельствуем, что Мухаммад — Его Посланник и раб, мир и благословение ему, его родным и близким, его сподвижникам и всем тем, кто следует их руководству. до Судного Дня.
Ваши вопросы:
Есть ли у Аллаха ограничения? Поскольку Аллах велик, мы понимаем, что нет никого выше, но означает ли это, что нет ничего, кроме его способностей?
Например:
Может ли Аллах забрать что-либо сотворенное из творения, не уничтожив и не разрушив его??
Или Аллах может создать другого Аллаха (Аллах не создан)?
Или Аллах может пойти против Корана?
Это мысль, которая была представлена мне, если бы я поверил, что существуют ограничения способности Аллаха, как упомянуто выше, будет ли это считаться ширком или кафиром?
Отвечать:
В-1: Может ли Аллах забрать что-либо сотворенное из творения, не уничтожив его или не разрушив??
Аллах говорит:
«Разве неверующие не подумали, что небеса и земля были единым целым, а Мы разделили их» [ Пророки, 21:30 ]
«И [за] их слова: «Воистину, мы убили Мессию, Иисуса, сына Марии, посланника Аллаха». И они не убили его и не распяли; Он похож на них. И действительно, те, которые расходятся в этом, сомневаются в этом. У них нет никакого знания об этом, кроме следующих предположений. И они не убили его, несомненно. Наоборот, Аллах вознес его к Себе. Аллах — Могущественный и Мудрый...» [ Женщины, 4:157, 4:158 ]
Аллах также взял пророка Идриса в Рай, не только Иисуса Христа. Итак, что мы узнаем здесь, так это то, что Аллах вывел их за пределы творения.
Аллах говорит:
«Каждое [религиозное следование] есть направление, к которому оно обращено. Так что стремитесь к [всему] хорошему. Где бы вы ни были, Аллах выведет вас [на суд] всех вместе. Воистину, Аллах над всякой вещью сведущ «[ Корова, 2:148 ]
В-2: Или Аллах может создать другого Аллаха (Аллах не создан)?
В этом вопросе «Или может ли Аллах создать другого Аллаха (Аллах не сотворен)?» имеет серьезную логическую ошибку и глубокое невежество, а также это абсурдный вопрос. Потому что одним из атрибутов Аллаха является «вуджуд» (существование). В том, что существование Аллаха исходит от него самого, и ему не нужно, чтобы кто-то еще существовал.
Следовательно, это дело невозможно, потому что если бы другой был богом, его невозможно было бы создать. Предположить, что он может быть богом и быть созданным, невозможно.
Существование Аллаха предвечно. Все, что «сотворено», не является предвечным и, следовательно, не может быть «Богом». Следовательно, представление о том, что что-то «сотворено» и одновременно является «Богом», иррационально. Безграничная сила Аллаха относится к разумным вещам; безграничная сила Аллаха не может быть применена к вещам, которые иррациональны.
Идея другого бога, существующего рядом с Аллахом, по своей сути невозможна. Существует множество свидетельств того, что это невозможно, наименьшим из которых является существование этой организованной вселенной. Если бы был другой бог, система вселенной была бы испорчена, потому что они соперничали бы друг с другом, и каждый из них хотел бы преобладать над другим, как сказал Аллах:
«Если бы на небесах и на земле были боги, кроме Аллаха, они оба были бы разрушены. Так превознесен Аллах, Господь Трона, выше того, что они описывают». [ Пророки , 21:22 ]
«Аллах не брал сына, и никогда не было с Ним никакого божества. [Если бы было], тогда каждое божество взяло бы то, что создало, и некоторые из них стремились бы победить других. Возвышен Аллах над что они описывают [о Нем]». [ Верующие , 23:91 ]
Ибн Касир (да помилует его Аллах) сказал в своем тафсире:
т. е. если бы было несколько богов, то каждый из них забрал бы то, что создал, и вселенная пришла бы в беспорядок. Мы видим, что вселенная организована и упорядочена, и каждое царство, высшее и низшее, самым совершенным образом связано с другим. «[И] сотворивший семь небес слоями. Ты не видишь в творении Милосердного никакого несоответствия. Так верни же [свое] видение [к небу]; не видишь ли ты разрывов?» [ Суверенитет ]
Аллах Субхана Справедлив и всегда творит справедливость. Если Он того пожелает, Он может быть несправедлив, и никто не может помешать Ему быть таковым. Но не подобает Славе и Величию Милосердного Господа быть несправедливым!
Кроме того, кого бы ни создал Аллах Субхана, всегда будет Его творением; и так как это будет Его творение и, таким образом, Его раб, как и все Его творение; и он будет подчиняться законам Аллаха Субхана, Господа миров. Если Аллах Субхана может что-то создать, Он также может и разрушить это. Кроме того, Аллах Субхана провозгласил Себя, что Он Один, Единственный и Единственный; и нет подобного Ему вообще во Вселенной!
Аллах говорит:
«[Он] Творец неба и земли. Он сотворил для вас из вас самих супругов и из скота супругов; Он умножает вас тем самым. Нет ничего подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий ." [ Консультация , 42:11 ]
Тот, у кого есть мудрость, может ясно понять, что «ТВОРЕНИЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТВОРЦОМ». Другими словами, объект, созданный Аллахом, как следует из названия, является творением и бессильным. Его долг — поклоняться своему создателю, в котором он нуждается для существования.
Аллах — Тот, Кто «Не Создан». Созданный не может быть «Аллахом».
Q-3 Или Аллах может пойти против Корана?
Аллах говорит:
«Поистине, Мы ниспослали Коран и, поистине, Мы будем его хранителями». [ Скалистый тракт, 15:9 ]
Имеется в виду, что никто не может изменить слова Аллаха. Что касается Самого Аллаха, да будет Он возвышен, Он может заменить один аят другим, что известно как отмена. Аллах говорит:
«И когда Мы заменяем аят аятом — а Аллах лучше знает, что Он ниспосылает, — они говорят: «Ты, [о Мухаммад], всего лишь изобретатель [лжи]». Но большинство из них так и делают. не знаю." [ Пчела, 16:101 ]
«Мы не отменяем ни одного аята и не заставляем его забыть, за исключением того, что Мы приводим [один] лучший, чем он, или подобный ему. Разве вы не знаете, что Аллах сведущ во всем?» [ Корова, 2:106 ]
Здесь имеется в виду, что если у Аллаха есть сила создать аят, Он также может пойти против Корана. Но Он постановил сохранить его. Чтобы доказать больше, вот повествование, в котором говорится о ругани.
Пророк сказал: «Если кто-то должен принести клятву, он должен клясться только Аллахом». Курайшиты клялись своими отцами, но Пророк сказал: «Не клянитесь своими отцами».
Пророк (мир ему и благословение) запретил нам клясться кем-либо, кроме Него,
Рассказал Абу Хурайра:
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Не клянитесь ни своими отцами, ни своими матерями, ни соперниками Аллаху; и клянитесь только Аллахом, и клянитесь Аллахом только тогда, когда вы говорите правду.
Аллах тоже дает обещания, но обещания Аллаха в Коране сильно отличаются от обещаний, которые мы, мусульмане, даем друг другу. Обещания Аллаха никогда не нарушаются!
Исходя из этого, Аллах имеет право идти против Своего откровения. Доказано, что в исламе запрещено клясться кем-либо, кроме Аллаха. Однако Аллах клянется тем, кем пожелает. Кроме того, Аллах пообещал, что Он должен исполнить Свои слова, поэтому мы не должны даже думать о том, «может ли Аллах пойти против откровения?» Да, конечно, Он может, но Он этого не делает. Он Все Способен.
Использованная литература:
Вероятно, более глубокий и прогрессирующий ответ на правильный ответ: эти вопросы ложны с точки зрения рационального значения, и просто синтаксис предложения языка позволяет нам размещать эти слова игриво, игнорируя логический порядок и порядок интеллекта. слова, которые не совсем понятны (полностью похожи на Аллаха или Бога), но когда мы задаем этот вопрос, мы, вероятно, непреднамеренно склонны забывать об этом (мы используем слова, значение которых не полностью раскрывается нам) и, вероятно, это происходит в глубине нашего смысла принимать ванну или наслаждаться подавляющей игривостью, бросая или предаваясь мистической таинственной идее, и эта черта нормальна. С другой стороны, если мы следуем теологии ислама, то некоторые вопросы следует игнорировать, поскольку пророк не дает на них ответов или объяснений, сахабы или знающие салафы нас салих-и это путь ахлус сунны не заниматься такими вопросами, например. Кайф или истинная природа «сифат аль хабария», истивах или нисхождение на арш, нузул или нисхождение в нижнее небо, не говоря уже об игре с ними - книги акиды полны этих высказываний салаф ус салих. Да поможет вам Аллах понять (и понять правду и мой ломаный плохой английский)
Возникает множество вопросов, которые носят нелогичный характер и на которые невозможно ответить. Например, можете ли вы придумать что-то немыслимое? Кто бы ни «представил эти мысли», скажите им следующее: я могу показать правильные ответы, если вы нарисуете мне квадратный круг. Когда они жалуются, используйте их аргументы против них.
Или есть другой способ запороть их лохматую логику. Если тебя спросят: может ли Аллах создать другого Аллаха, скажи Да. Продолжайте говорить «да» или «нет» (развлекайтесь с ними), пока они не начнут жаловаться на логические несоответствия. Самое время напомнить им, что именно они начали с нелогичного вопроса. Опять же, используйте их аргументы против них. Например
Может ли Аллах создать другого Аллаха?
Да
Так есть два Аллаха?
Нет. Но Он создал еще один, верно?
Да
Он создал второго Аллаха?
Нет
....
Грррррр!
Нур
Царствовать