Кхила Сукты Ригведы - это те Сукты, которые связаны только с Баскала Шакхой Ригведы, но не с Сакала Шакхой. Например. Шри Суктам Ригведы также является Кхила Суктой.
Шива Санкалпам Сукта является частью Вед. В 34-й главе Ваджасанеи Самхита Шукла Яджурведа первые шесть мантр образуют Шива Санкальпа Суктам. Все они заканчиваются строкой:
तन्मे मनः शिवसंकल्पम् अस्तु ।
танме манаха: Шивасанкалпам Аасту
Пусть мой ум совершает санкальпу Шивы.
Однако на этом сайте указано, что:
33-я глава канваской редакции Яджур-веды содержит только первую мантру. В 34-й главе редакции Ваджасанеи их шесть. Это самые известные. Менее известна апокрифическая версия Кхила-сукты Риг-веды (Кхила-сукта 33), содержащая 26 мантр.
Итак, является ли Шива Санкальпа Сукта частью Кхила Сукты Ригведы?
Особенно меня интересует стих 14 Гимна:
На очаровательной вершине горы Кайлаша находится домашний храм Шивы-Миротворца; боги радуются этому. Пусть таким будет мой ум прекрасных и божественных решений, наполненных мыслями о Шиве. -14
В качестве примечания Шрикантха Шивачарья в своей Брахмасутре Бхасья 3.2.35 также цитирует Шиву Санкальпу:
Даже в Шива-санкальпе говорится, что у Него есть лица со всех сторон. В «Атхарвасирах» говорится, что у Парамешвары много лиц, стоп и так далее. Говорится, что Он связан со Вселенной как неотъемлемая часть Своего существа:
«Воистину, эту Майю, как Пракрити, должен знать человек, и обладатель Майи как Махешвару. Вся эта вселенная пронизана тем, что образует член Его."
Итак, может ли кто-нибудь опубликовать здесь Шива Санкалпа Кхила Сукту из Ригведы на санскрите? По крайней мере, я хочу подтвердить, является ли Шива-санкальпа-сукта частью Кхила-сукты Ригведы или нет?
Да, Шива Санкальпа Сукта также является Кхила Суктой Ригведы. На сайте архива мы можем найти его в книге « Риг-Веда Саяна Комментарий Часть 4 » в разделе Кхилани, где даны Кхила Сукты Ригведы. Шива Санкальпа Сукта это:
Закрыть
Закрыть 1
येन कर्माण्यपसो मनीषिणो यज्ञे कृण्वन्ति विदथेषु धीराः।
यदपूर्वं यक्षमन्तः पшить 2
यत्प्रज्ञानमुत चेतो धृतिश्च यजшить
यसлать 3
.
दूरंगमं ज्योतिषां ज्योतिरेकं तन्मे मनः शिवसंकल्पमस्तु ।। 4
यस्मिन्नृचः साम यजूंषि यस्मिन् पшить
यस्मिश्चित्तं सर्वमोतं प्रजानां तन्मे मनः शिवसंकल्पमस्तु ।। 5
_
हृत्प्ा 6
यदत्र षष्ठं त्रिशतं शरीरं यज्ञस्य गुह्यं नवनəщен
दश पञ्च त्रिशतं यत्परं च तन्मे मनः शिवसंकल्प॥म 7
.
ते यजшить 8
.
तस्ये योनि प выполнение 9
Закрыть
यसлать 10
.
ये श्रोत्रं चक्षुषी संचरन्ति तन्मे मनः शिवसंकल्पमस्तु ।। ।। ।। ।। 11
येन द्यौा पृथिवी चान्तरिक्षं ये पर्वताः प्रदिशो दिशश्च।
येनेदं जगदшить 12
Закрыть
तदिवाग्निस्तपसो ज ударя 13
.
सूकлать 14
अस्ति विनाशथित्व स000
अस्ति नास्ति हितं मध्यमं पदं तन्मे मनः शिवसंकल्पमस्तु ।। 15
अस्ति नास्ति विपरीतो पшить
अस्ति नास्ति परात्परो यत्परं तन्मे मनः शिवसंकल्पमस्तु ।। ।। ।। 16
.
Закрыть 17
.
तत्परात्परतो ईश तन्मे मन शिवसंकल्पमस्तु ।। 18
раз
Закрыть 19
.
Закрыть 20
.
Выбрать 21
.
यः सर्व यस्य चित्सर्व तन्मे मनः शिवसंकल्पमस् त् तन्मे 22
.
अकायो निर्गुणोऽध्यात्मा तन्मे मनः शिवसंकल््पमस 23
कैलासशिखरे रम्ये शंकरस्य शुभे गृहे ।
Закрыть 24
ЧАСТЬ 24
नीलकण्ठं त्रिनेत्रं च तन्मे मनः शिवसंकल्पमथ्् 25
_
उत्पातितं जगद्व्याप्तं तन्मे मनः शिऍसंकल्थमतं 26
.
ते परं मोक्षं गमिष्यन्ति तन्मे मनः शिवसंकल््पमम 27
Относительно цитат Шива Санкальпа Кхила Сукта; Шрикантха Шивачарья процитировал это в своей Брахмасутра Бхасья 4.3.18. Стих, который он процитировал:
परात्परतरो ब्रह्मा तत्परात्परतो हरिः ।
तत्परात्परतो ईश तन्मे मन शिवसंकल्पमस्तु ।। 18
Больше, чем великий, Брахма, еще больше, чем тот великий, - Хари, еще больше, чем этот, - Иша.
Также в сноске той же книги написано Medhatithi (комментатор на Manu Smriti), написанный как «खिलादि श्रीसुक्तशिवसंकल्पादिनी श्ाद्धे ब्राह्मण्मण्तशिवसंकलратьсяв" или "Брахмана должна слушать Хилу Суктас, как Сри Сукта и Шива Санкта Санкта Санкта Санкта. комментируя Ману 3.232. Точно так же Ману Смрити также в 11.251 утверждает: «शिवसंकल्प पापहरमिती...» «(воспевание) Шива Санкальпа уничтожает (этот) грех».
Что касается ссылок в Пуранах, Агни Пурана в главе 259, заявляя о пользе мантр Ригведы, также заявляет о Шива Санкальпа Сукте как о гимне «йенедамити». В Линга-пуране также говорится, что Парашар поклоняется Шиве, используя Шива-санкальпа-сукту '...जप्त्वा त्वरितरुद्रं च शिवसंकल्पमेव वव शिवसंकल्पमेव व व / '... он поклонялся воспеванию Твариты Рудры, а также Шивы Санкальпы ...'
Я также обсуждаю некоторые цитаты из Шива Санкальпа Сукты в своем ответе здесь. Точно так же в отношении цитаты, которую я упомянул в вопросе, это так:
कैलासशिखरे रम्ये शंकरस्य शुभे गृहे ।
Закрыть 24
На вершине Кайласа находится прекрасный дом Шанкары. Боги радуются этому, Пусть мой разум будет наполнен мыслями о Шиве.
Да Хилани - это раздел приложений, связанный с Бхаскала Шакхой Ригведы. Шри-суктам, Ратри-суктам, Медха-суктам и Шива-санкалпа-суктам являются 4 кхила-сукты Бхаскалшакхи Ригведы.
Эти сукты разделены как хилани по той причине, что они различаются размерами чанд по сравнению с санскритом раннего Ригведы и даже несколькими другими грамматическими вариациями.
Ригведическая Шахала Шакха была цивилизована в 11 веке до н.э., тогда как эти хилани принадлежали к промежуточному периоду ведических мантр (10 век до н.э.), и эти хилани старше периода Яджурведической мантры.
Шива санкальпа суктам Шукла яджурведы, которая появляется в части редакции канвы ваджасанейи самхитхи, также состоит из первых 6 мантр этого конкретного ведического текста.
В этой суктаме 26 мантр, которые относятся к брихадевата-самхите, относящейся к редакции саунака 8.69 Ригведы. Есть некоторые споры о том, что Шри сукта, которая также является кхила суктой, была добавлена с несколькими стихами в более поздние времена, но 26 стихов этой Шива-санкалпа-сукты очень достоверно присутствуют в Брихадевата-самхите Саунаки, редакции Бхаскала-шакхи Ригведы.
Медхатитхи - известный переводчик 6 века до н.э., написавший бхашьи на Ману смрити и Ягнавалкья смрити, также обращается к этой суктаме. В своей бхашье на Ману смрити 3.232 он утверждает:
खिलादि श्रीसुक्तशिवसंकल्पादिनी श्राद्धे ब्राह्मणान्पादिनी श्राद्धे ब्राह्मणान् श्रवयेत् Брахманы всегда должны рассматриваться на Хила Суктас, таких как Шри Сукта и Шива Санкалпа.
Кроме того, вы можете найти полные 26 стихов этой сукты в Ригведа-бхашье Уввата-ачарьи 11-го века, Саяначарьи 13-го века и даже Маридхары Свами 16-го века.
На самом деле это одна из скрытых жемчужин Вед, которая в основном объясняет превосходство Шивы.
Кешав Шринивасан