Это нигилизм?

Я ищу цитату или отрывок о том, как мы не должны тратить время на анализ возможностей, которых не существует, вроде «а что, если» из прошлого. Что мы должны размышлять о том, как всё произошло, а не о том, как оно могло бы быть.

Есть такой пассаж? И это нигилизм или какая-то другая философская идея?

Когда мы молоды, мы воспринимаем мир, в котором родились, как абсолют, и это может привести к ошибкам в мышлении, поэтому я согласен с вами, что мы должны задуматься о том, как все сложилось. Я не вижу никакой связи с нигилизмом. Стэнли Розен, «Нигилизм как философское эссе» эта книга может вас заинтересовать, если вы хотите прочитать об этом предмете.
Современный труд о Б. Кроче, его философии истории. Хорошее введение. ernestopaolozzi.it/1288/…
@ Дай мне 411. +1. Я предлагаю прагматизм, см. ниже.
@Gordon, «Когда мы молоды, мы принимаем мир, в котором мы родились, как абсолют» - неправильно, дети учатся не так, например, понимают, что изображение в зеркале - это просто отражение или что, если вы не можете пройти что-то, есть невидимое препятствие.
Другое дело, что мы должны учиться на ошибках и анализировать вещи, в том числе думать о прошлом.
@rus9384 Я имею в виду, что мы должны объяснить, что апельсин не поступает с рынка. Откуда апельсин? Продуктовый магазин! Ну да и нет.
@ Гордон, ошибки в мышлении вызваны недостатком интеллекта, который является результатом генетики, а не тем фактом, что мы принимаем что-либо за абсолютное. Одно из самых распространенных чувств младенцев — удивление, потому что они получают новый опыт.
Мне придется вернуться и пересмотреть Льва Выготского, чтобы увидеть, как молодые люди вступают в борьбу с миром. Я думаю, что он был гением, но я давно его не изучал. Я имею в виду ложное сознание, а именно отказ от размышлений о том, как все произошло.

Ответы (2)

Позиция, которую вы описываете, не является «нигилизмом» в обычном смысле этого термина, который представляет собой, грубо говоря, точку зрения о том, что ничего реального не существует, что ничего нельзя познать, что нет ничего ценного, что не существует объективных моральных норм и что ничего не существует. стоит сделать. (Все это или любое их сочетание.) Я не хочу быть догматиком в отношении этой характеристики, но я не думаю, что какие-либо изменения, которые кто-то может захотеть внести в нее, свяжут «нигилизм» с позицией, которую вы описываете.

Так как же обозначить эту позицию? Нерешительно я отождествляю это с разновидностью прагматизма. Прагматизм, возникший в основном в США в конце 19-го и начале 20-го веков, разветвлялся на множество идей и аргументов, но его можно грубо охарактеризовать как точку зрения, согласно которой все знания и ценности подчинены действию или «практике» (от Греческий). Исследования, проводимые исключительно ради самих себя, без практического применения, бессмысленны, как и любые предположения о том, что могло бы быть. Единственным критерием человеческой деятельности и исследования является полезность, полезность. 'Это работает ?' заключается в следующем: приносит ли оно (деятельность или исследование) счастье или удовлетворение, позволяет ли оно успешно предсказывать, дает ли объяснение возможность манипулировать миром и контролировать его так, как мы хотим? Любое представление об абсолютной истине, абсолютном знании,

Два момента: (1) это очень грубое изложение прагматизма, без нюансов; и (2) я не выдвигаю это как свою собственную точку зрения. Но я думаю, что тот, кто придерживается позиции, которую вы описали в своем вопросе, счел бы прагматизм близкой по духу философией.

использованная литература

Кеннет Р. Вестфаль, Прагматизм, причина и нормы: реалистичная оценка - Очерки критической оценки Фредерика Л. Уилла (американская философия), ISBN 10: 0823218198 / ISBN 13: 9780823218196. Опубликовано Fordham University Press, 1998.

Уильям Джеймс и Кастелл Олбери, Очерки прагматизма, ISBN 10: 0028471407 / ISBN 13: 9780028471402. Опубликовано Free Press, Лондон, 1970.

К. С. Пирс и др., Прагматизм: классические сочинения, ISBN 10: 0915145375 / ISBN 13: 9780915145379. Опубликовано Hackett Publishing Co, Inc, 1982.

"что нет объективных нравственных норм" - это только этический нигилизм, есть еще метафизические и эпистемологические.

Описываемый вами взгляд близок к метафизической позиции «актуализма», взгляду, согласно которому просто возможные вещи не существуют, поэтому реальность включает только то, что действительно. Чтобы получить то представление, которое вы описываете, вы должны добавить этическое предложение: «Вы не должны тратить свое время на обсуждение того, что нереально». Но актуализм поможет вам, по крайней мере, частично. См. https://plato.stanford.edu/entries/actualism/