Где Кришна критикует безразличие Арджуны к раздеванию Драупади?

В секте Шри-вайшнавов есть две подсекты: Тенкалаи и Вадакалаи. Вадакалаи следуют учению Веданты Десикан, тогда как тенкалаи следуют учению Пиллаи Локачарьи. Мой вопрос о Пиллаи Локачарье. В своих стихах 19-20 своей Шри Вачана Бхушанам Пиллаи Локачарья обсуждает, как на Шаранагати, или полное подчинение Вишну, не влияют недостатки предавшегося человека. Он приводит в пример Арджуну, которому Кришна помог, несмотря на все недостатки Арджуны:

Недостатками Арджуны, кормильца Кришны, «близкого друга Кешавы», главного из верующих, Господа победителей чувств, были, например, сострадание и привязанность к родственникам и боязнь их убить. По мнению Кришны, главным недостатком Арджуны было то, что он был равнодушен к оскорблению Драупади.

Меня интересует часть, выделенная жирным шрифтом. Мой вопрос: где Кришна критикует безразличие Арджуны к раздеванию Драупади? Упоминается ли это в Махабхарате?

Или это невысказанная мысль, которая была у Кришны в голове?

Ответы (1)

Когда Бхима взял на себя инициативу отомстить за Дурьодхану, убив его, чтобы пустить кровь и использовать ее, чтобы намочить волосы Драупади и так далее ... и он, возможно, подумал, что клятва Бхимы - вполне адекватный ответ.

Более того, мастерство Арджуны в стрельбе из лука было в значительной степени недостаточно использовано до того, как Кришна подтолкнул его к принудительным действиям, чтобы преодолеть депрессию, чтобы настроить его на действия Дхармической защиты.

То, что Господь должен был изложить весь путь человеческой мотивации в Гите перед Арджуной в дружественной ориентации... это достаточное выражение Его нетерпения по поводу особого случая Арджуны как дремлющей силы.

Кришна даже говорит, что трусость Арджуны столь презренна ( Клайбьям Хридайа дурбалйам ..) и недостойна человека с таким большим количеством полезных военных талантов, но не делающего достаточно даже перед лицом провокации.

Кроме того (в конце убеждения его на поле битвы Курукшетра и в заключении) он даже идет на то, чтобы сказать Арджуне: «Все, что я должен сказать, я уже сказал; делать" (Ядхайчаси куру!) ... даже подразумевая, что победа Пандавов так или иначе будет вызвана другим неизвестным, посредственным, менее умелым человеком, которому передастся слава победы на поле боя, а вы просто останетесь беспомощным свидетелем потерять все доверие к своей силе и навыкам, которых вы в противном случае полностью заслуживаете ». Я, например, думаю, что это была последняя капля на согнувшейся спине верблюда (Арджуны), которая заставила его с выпрямленным позвоночником вернуться к действию.

Ну имеет смысл.
Хорошо, но я специально ищу, критиковал ли Кришна безразличие Арджуны к раздеванию Драупади.
Ссылка на популярный Пандава Удйогам / Виджаям Тирупати венката кавулу (телугу), в котором нет такого диалога. Насколько я понял, Арджуна молчал, потому что Бхишма и все другие старшие Кауравы стояли свидетелями того, как раздевались, как немые ягнята, и Арджуна тоже молчал, следуя поведению дедов и Юдхистара.
Кстати, поправка: Бхима пил кровь Духшашаны, а не Дурьодханы.
после того, как он упал из чакры Сударшана Кришны?