Где первоисточники коренных американцев?

В настоящее время я изучаю мифологию вороны, и на каждом веб-сайте, который я видел, говорится по существу: «Коренные американцы думали о вороне как о X». Но "коренные американцы" - это слишком широкая категория! Откуда они берут эту информацию? Никакие цитаты никогда не представлены. Например, здесь :

Ворона - Ворона - хранительница священного закона. В фольклоре коренных американцев интеллект ворон обычно изображается как их самая важная черта. Согласно легендам и мифам коренных американцев, некоторые племена верили, что ворона умеет говорить, и поэтому считалась одной из самых мудрых птиц.

Есть ли какое-нибудь хранилище индейского фольклора, в котором была бы такая информация? Самое близкое, что я нашел, особенно о воронах, - это фольклорные «разговоры» хопи и зуни , опять же без каких-либо цитат.

Вы видите основную проблему, с которой сталкивается каждый историк, говоря о культуре с устной традицией: полное отсутствие первоисточников. Аналогично для германцев, например. Они не писали о себе, поэтому вторичные источники — лучшее, что вы можете получить.
"Энциклопедия индейских религий" - неплохой источник.
Вопрос более чем запутанный. Ворона — это птица, но вороны — это один из множества разнообразных народов американских индейцев: en.wikipedia.org/wiki/Crow_people Итак, вы хотите знать, что индейцы в целом думают о вороне (примерно как сравнение греческого, норвежского , и кельтская мифология), или о мифологии Ворон, или, возможно, что Вороны думают о вороне?
А, я вижу, к чему намекает @jamesqf. Обычно «ворона» (с большой буквы) относится к нации воронов , и если вы имеете в виду что-то еще, это необходимо уточнить по контексту (как это сделала цитата). Поэтому я предположил, что это был вопрос о мифологии народа Ворон , включая Ворона (мифическую фигуру). Если вас вообще не волнует Ворона , а просто Ворона, это следует уточнить.
Этот сайт никоим образом не выглядит особенно научным. Это все просто для того, чтобы продавать больше товаров. Я не удивлюсь, если эти «значения фетиша зуни» были полностью выдуманы. Что касается этой статьи в Википедии, то в ней есть по крайней мере одна сноска.
@curiousdannii - Это одна большая проблема, которую я обнаружил при исследовании местных жителей. Люди, которые действительно заботятся об информации, как правило, не из тех людей, которые записывают вещи в научной манере. Например, список кланов и схема рассадки, которые я получил на церемонии присвоения имени осейджей моей племяннице, не содержат ссылок на них и выглядят как ксерокопия 5-го поколения. Все, что я знаю, это то, что старейшина передал его мне. Вероятно, он знает только то, что получил его от другого старейшины. Часто эти любительские веб-сайты на самом деле являются лучшей доступной информацией, какими бы плохими они ни были.
О, извините за воронью путаницу. Я говорю здесь о птицах.
@Лэнс Поллард: Хорошо, но теперь у вас большая проблема, потому что не будет только одного ответа. Вполне возможно, что у каждой отдельной культуры будет свой набор мифов, связанных с воронами. Google не очень помогает из-за большого количества сайтов, которые кажутся «хотелками».

Ответы (2)

Основная проблема здесь в том, что научное изучение культур (социология, антропология и т. д.) является относительно новой дисциплиной. Конечно, сегодня есть местные социологи ( моя младшая сестра — одна из них), но к 20 веку многие первоначальные верования были утеряны, и возникла новая гибридная культура (процесс, который она называет колониальной запутанностью ).

Первым коренным американцем, которого я знаю, который попытался подробно описать туземную культуру, был Фрэнсис Ла Флеш , выросший в резервации Омаха и написавший обширные исследования культур и языка омаха и осейджей в начале 20-го века. . Во многих отношениях его время было случайным, потому что эти культуры недавно были обращены в христианство, поэтому он смог получить информацию о многих «секретных» религиозных обрядах, пока старейшины, которые знали о них, были еще живы, но после табу на обмен информацией. они исчезли.

Оба языка принадлежат к тому же языковому подсемейству, что и язык кроу , что, как правило, предсказывает и множество других культурных сходств, поэтому работа Ла Флеша, вероятно, является лучшим объективным окном в культуру « западных сиусан » (включая кроу), доступной для изучения. ты.


Я могу сказать вам из того, что я исследовал (у меня есть 2 работы Ла Флеша, а также я провел некоторые другие исследования), что все жители Сиу, которых я видел, верили во вездесущий божественный дух, подобный Силе в Звезде. Войны 1 , называемые некоторыми вариациями " Ваконды " 2 . Христианам нравится переводить это слово как « Великий Дух» , поэтому вы видите много безделушек на местную тематику «Великий Дух» с тем, что очень похоже на христианские проповеди, плавающие вокруг американских туристических ловушек внутри страны. 3

Лучшим переводом обычно является «Великая тайна», но ИМХО, вероятно, лучше думать о ней как о Силе, но называть ее собственным родным именем (на выбранном вами языке).

Осейджи были разделены на 2 части (представляющие Землю и Небо) по 7 кланов в каждой (названные в честь того, что вы могли бы назвать тотемными существами, а иногда и просто тематически). Согласно Ла Флеше, у каждого клана была часть необходимых ритуалов, для которых они были тайными хранителями, что имело практический эффект, заключающийся в том, что основные ритуалы (например, объявление войны) требовали, чтобы по крайней мере некоторые члены каждого клана во всем племени собирались для выполнения. правильно.

Используемые названия кланов сильно различаются в зависимости от культуры, но у каждой нации сиу, которую я видел (и у многих не сиу), было одно для Thunderbird и одно для Underwater Panther . Они традиционные антагонисты и, по крайней мере, с осейджами находятся в противоположных частях.


1 - Это не совсем случайно. Это распространенный способ веры не только в Северной Америке, но и в Азии, и Джордж Лукас, согласно некоторым источникам, создал свою вымышленную религию «джедаев» по ​​этому образцу.

2. Насколько мне удалось определить, сходство с названием вымышленной африканской нации Марвел совершенно случайно.

3. Честно говоря, у моего дедушки-осейджа одна из таких висела в рамке дома. Таким образом, сами коренные американцы на самом деле доверяют им, но это не меняет того факта, что они являются современными анахронизмами и, как правило, не являются подлинной мудростью коренных народов до контакта.

Это проблема не только 20 века. Мы, вероятно, никогда не узнаем истинную природу скандинавских богов и религии, потому что то, что мы знаем о Торе, Одине, Фрейе, Локи и т. д., было окрашено христианской точкой зрения.
Еще одна проблема, конечно, заключается в том, что верования, например, народов сиу, вероятно, имели мало (почти ничего, судя по моим случайным чтениям) общего, скажем, с верованиями юго-западных народов, таких как навахо и хопи (у них, кажется, даже нет ничего общего). много общего, несмотря на близкое соседство), и ни с народами Тихоокеанского Северо-Запада. Было бы поучительно взглянуть на языковое разнообразие: en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_languages_of_the_Americas#/…
@jamesqf - Совершенно верно. Предки апачей и навахо (на-дене), в частности, скорее всего, пришли в Берингию намного позже, чем все остальные. Но даже сиу, оджибве и ирокезы кажутся не более близкими родственниками, чем, скажем, арабы, англичане и турки. Но так же, как у всех трех этих народов есть свои собственные боги, а также мифы, связанные с драконами, у всех трех этих бывших североамериканских народов есть свои собственные истории, а также истории о Буревестнике. Так что кое-что действительно распространилось по разным местным культурам.

Личные бумаги Роберта Гарри Лоуи из библиотеки Бэнкрофта (Беркли) могут быть хорошим источником.

В библиотеке говорят, что некоторые статьи написаны на языке Crow.