Голосование в церкви?

Можно ли голосовать в церкви? (Ответы с источниками будут предпочтительны, как всегда.)

Это ответвление от ответвления «да» вопроса «можно ли войти в церковь?» который, я считаю, очень зависит от контекста. Т.е. были времена и места, где общины очень строго запрещали это по социальным причинам, и другие, когда евреям не разрешалось голосовать, так что это был спорный вопрос. Поэтому для получения практических советов обязательно обратитесь в местный компетентный юридический орган.
@gershon gold ,Игрос Моше OC4:40:26 пишет, что детям играть в баскетбол в церкви категорически и нужно учить своих детей дистанцироваться от таких вещей, даже если нет картинок идолопоклонства.
Помните, что если вы предпочитаете голосовать заранее, вы можете проголосовать не в церкви, а в другом месте. Обратитесь к местному должностному лицу по выборам для получения подробной информации.
R Ашер Вайс разрешает, если есть реальная необходимость и ясно, что это не для поклонения, см. en.tvunah.org/2017/07/21/…

Ответы (2)

Согласно этому ответу в Институте даяним (организация, о которой я ранее не слышал), голосование в церкви, а не в святилище, разрешено, если это ваш единственный вариант, но вы должны попытаться избежать этого, если можете. Они не касаются того, как далеко вам нужно зайти, чтобы избежать этого (например, вам нужно уехать из города на день, чтобы вместо этого вы могли использовать открепительный бюллетень?).

Они пишут:

Что касается входа в подвал церкви для голосования, см. Тешувос В'ханхугос 2:410 и Чай Ха'Леви 4:63, которые оба пишут, что можно войти в подвал для голосования, если больше негде. голосовать. Однако случай с голосованием особенный, потому что всем известно, что это место используется для голосования, как упоминают поским.

Обратите внимание, что многие поским пишут с большой строгостью о входе в церковь, а Рашба выражает сомнение даже относительно входа в случаях пикуах нефеш (однако при таких обстоятельствах Рош прямо разрешает вход). Ведущее постановление сефардов см. (подробно) в Yabia Omer, vol. 2, Yoreh De'ah no. 11. См. также: Бирхей Йосеф 149:2, Дархей Тшува 150:2, Игрос Моше 3:129, Минхас Элазар 1:53-3, Йехавэ Даас 4:45, Биньян Цион 1:63, Шеарим Метзуяним Б'Галаха. 167:9, Ривевос Ефрем 3:496-497.

О дистанцировании от церкви в целом они цитируют: Рема Йоре Деа 149:2; Иггрос Моше 3:129; Шулхан Арух Йоре Деа 150 и Дархей Тшува 150: 2; Хай ха-Леви 4:63.

Пока вы не войдете в главное святилище, проблем быть не должно.

Есть махлокет поским о том, запрещена ли вера в троицу только для еврея. Многие говорят, что нееврей может следовать этим принципам, поскольку вера во всемогущего Б-га все еще присутствует.

Однако еврею запрещено входить в святилище церкви, т.е. там, где совершаются собственно молебны. Поскольку это марит айын, то это можно интерпретировать как отождествление с философией. Однако разрешается входить в другие помещения церкви в нерелигиозных целях.

Разве Рама не говорит отдаляться от строительства на 4 амоса?
@sam Возможно, он имеет в виду 4 амота из комнаты убежища. Вы не собираетесь запрещать вход в аэропорт, потому что где-то в здании есть часовня.
Единственная проблема с первой строкой ответа заключается в том, что я видел в церквях святилище, которое представляет собой «многофункциональную» комнату и переконфигурировано для голосования.
@ Деннис Это не проблема с первой строкой ответа. Это просто означает, что вход в эту комнату для голосования будет запрещен.
Я бы добавил, что здесь, в Техасе, есть. Если я участвую в досрочном голосовании, мне не нужно голосовать на месте для голосования, отведенном для моего участка, вместо этого я могу проголосовать в пристройке к зданию местного окружного суда. Так что, если мое обычное место для голосования — церковь, я просто иду в здание суда.
И теперь, когда мы узнали, что этот «раввин» является христианским мошенником, вором, лжецом и убийцей еврейских нешамосов, афрах липумей вам и всем тем, кто поддержал вас в этой лжи. шем ришайим йиркав! youtube.com/watch?v=8g71VZrjCpg