Еврейская точка зрения на язычников, празднующих христианский седер?

Я язычник и практикующий христианин, и хотел бы знать, как еврейская община относится к тому, чтобы некоторые христиане праздновали свои особые формы христианского седера?

христианская пасха

Среди христиан растет интерес к этому древнему празднику. Есть разные причины для этого нового интереса: растущая чувствительность к культурным и социальным проблемам и соответствующее желание узнать о других; обновленное осознание важности Писаний Ветхого Завета как христианского Писания; желание или даже потребность в нашем современном мире восстановить чувство священного через литургию и таинство; готовность находить новые и новаторские способы поклонения; и, возможно, даже удовольствие, которое приходит от признания преемственности с 3000-летней общиной веры.

В результате произошел взрыв интереса к адаптации праздника Пасхи к христианству. Различные организации, такие как «Евреи за Иисуса», уже давно продвигают христианские пасхальные службы как средство для евреев сохранить свое культурное наследие, исповедуя христианскую веру. Они также использовали христианскую Пасху как средство сообщить христианам еврейское религиозное наследие, которое они ценят.

Наша цель здесь, представляя христианскую адаптацию Песаха, состоит в том, чтобы сохранить богословские, конфессиональные и образовательные аспекты службы. То есть это представлено как способ для людей христианской веры выразить эту веру в контексте собравшейся общины, символически участвуя в истории спасения. Он преподносится очень обдуманно и целенаправленно, как христианское служение, без каких-либо извинений. Тем не менее, также предпринимались преднамеренные попытки сохранить дух еврейских традиций и опыт служения и уважать путь веры израильтян и евреев на протяжении веков. По этой причине, помимо того, что в богослужении, скорее всего, будут участвовать христиане, чисто христианское измерение наступит в конце богослужения. После всего,

Будучи католиком, я хотел бы следовать следующему подходу к празднованию христианского седера: Седерная трапеза как христианское домашнее празднование: подготовка и празднование трапезы Великого Четверга. Одни наши министры выступают за это, другие боятся обидеть еврейскую общину.

Считается ли это каким-либо образом оскорбительным для вашей святой религии? Или это как-то осуждается?

Как мы можем отпраздновать христианский седер, который был бы приемлем для еврейской общины в целом?

но седер не является библейской практикой. Присвоение его — это занятие раввинской практикой. Как это отражает теологическую преемственность?
Кажется, это все еще «теология замещения» и не будет иметь ничего общего с Песахом.
@Danno Это библейская практика для нас, последователей Иисуса: в Евангелиях записано, что Иисус проводит седер со своими учениками.
Я думаю, что это в первую очередь основано на мнении. Сказав это, я отмечу свое личное мнение. Если контекст состоит в том, чтобы просто согласовать христианство, подчеркнув ритуал, а не только догму, и, естественно, обратившись к иудаизму как к источнику этих ритуалов, тогда, хотя это может заставить некоторых евреев чувствовать себя оскорбленными - присвоение их ритуалов теми, кто исторически злоупотреблял я думаю, что многие посчитали бы, что в целом взаимовыгодно иметь демографическую группу, которая сильнее отождествляет себя со своей религией; даже такой, который далек от идеала с точки зрения иудаизма. [продолжение]
[продолжение] ОДНАКО, это касается только внутренних христианских дел. Если место проведения посвящено миссионерской деятельности евреев, как, например, мероприятие «Евреи за Иисуса», то это было бы оскорбительным по самой своей природе; утверждение, что иудаизм не предоставляет своим приверженцам места для спасения, для чего они должны обратиться к христианству. По иронии судьбы использование еврейских ритуалов для такого события только усугубило бы обиду.

Ответы (1)

Бывшая христианка однажды описала мне седер, который проводила ее церковь, когда она росла. Он был адаптирован из агады , текста, который мы, евреи, используем, но в нем были некоторые христианские наложения. Я не знаю, все ли христианские седеры так делают; из описания в вопросе звучит так, будто это не редкость.

Добавление христианской символики или богословских утверждений к еврейской практике кажется многим евреям незаконным присвоением. Вы видите это в глубокой, интуитивной реакции многих евреев на «Евреев за Иисуса». Дело не только в том, что они заманивают евреев в христианское поклонение, но и в том, что они используют символы иудаизма, чтобы создать впечатление, что то, что они делают, совместимо с иудаизмом. (Многие из нас считают то, что они делают, мошенничеством.) Подобным образом, христианский «пасхальный седер», который уподобляет три мацы Троице или евхаристии, пасхального агнца — Иисусу или чему-либо мессианскому, что не совсем в будущем проблематично. По моему опыту, большинство евреев, которые знают об этих изменениях, чувствовали бы себя где-то между крайне неудобным и оскорбленным.

Вы, как христианин, хотите прославлять историю, которую разделяют наши религии. Кроме того, христианство считает, что ключевое событие в вашей религии произошло в Песах, поэтому, естественно, вы хотите его отпраздновать. Я понимаю. У меня есть предложение для вас: изучить или воспроизвести ваши традиции на эту ночь — другими словами, воспроизвести «последнюю вечерю», а не пасхальный седер. Ведь вы празднуете Пасху, а не Песах. Даже если вы считаете, что эта трапеза происходила в Песах (что не работает с точки зрения иудаизма, но христиан это может не волновать), пасхальный седер 2000 лет назад не был таким же, как седер, который мы знаем сегодня.

Если это предложение вам не подходит, потому что вы хотите провести что-то вроде пасхального седера из-за вашей исторической связи с иудаизмом, рассмотрите возможность изучения пасхального седера в интерактивном режиме. На самом деле вы могли бы делать многие вещи, которые наиболее интересны (особенно для детей) — такие песни, как «Dayeinu» (этого было бы достаточно) и четыре вопроса, декламация и возможное воспроизведение эпидемий, а также изучение и есть символическую пищу. К этому можно добавить чтение текста из Исхода. Кроме того, есть части традиционного пасхального седера, которые, вероятно, сделают васглаза стекленеют, потому что они пропитаны традициями еврейского изучения, которые, вероятно, будут вам незнакомы, так что пропустите их. Не думайте об этом (или выставляйте счет) как о «проведении седера», а вместо этого «изучайте седер с избранными частями». (Одна деталь: было бы лучше, если бы вы не произносили никаких благословений, содержащих фразу «Кто повелел нам», поскольку (а) вы на самом деле не проводите пасхальный седер и (б) вы на самом деле не приказал.)

Христианский седер, который выглядит как пасхальный седер, но на самом деле носит христианский характер, скорее всего, будет беспокоить евреев, которые знают о нем. Но это не означает, что вы не можете рассказывать своей общине о Песахе, если хотите; Я предполагаю, что вы учите и другие части Танаха (то, что вы называете «ветхим заветом»). Ключом является правда в рекламе; Песах-седер - это еврейский, а не христианский обряд.

«Добавление христианской символики… неудобно и обидно». Да. Этот.