Говорит ли ашкеназская дама браху на нетилат лулав в первый день Суккота, если лулав заимствован?

Женщина-ашкеназ хочет встряхнуть 4 вида в первый день Суккота. У ее мужа нет лулава. Она идет к другу, у которого есть лулав, и без его ведома (и активной передачи права собственности на лулав) берет его для выполнения мицвы. Поскольку она не является совладельцем лулава, и существует требование, чтобы лулав принадлежал тому, кто трясет его в первый день Суккота, произносит ли она браху при встряхивании лулава?

Под «лулавом» я подразумеваю все 4 вида.

Добро пожаловать в MiYodeya Mike и спасибо за этот первый вопрос. Здорово, что вы учитесь вместе с нами!
Есть ли у вас основания полагать, что правило в этом случае будет отличаться от правила для мужчины, пожимающего лулав в тех же обстоятельствах?
Лулав, находящийся в совместном владении, недействителен в первый день для его владельцев. (658:7)
@Joel-K: Я упомянул пол, потому что, насколько я понимаю, существует другой уровень Чиюва.

Ответы (1)

Если лулав был взят без разрешения, зная, что владелец не хочет одалживать его, применяется Шулхан Арух Орах Хаим 649: 1:

.כל ארבעה המינים פסולים בגזול ובגנוב
Все 4 вида один не выполнил свои обязательства в случае кражи

Даже если заимствовано с разрешения, например, владелец всегда позволяет этому человеку пользоваться своими вещами, в первый день человек не выполнил свое обязательство, как указано там же 649,2 :

וכן שאול ביום ראשון משום דבעינן לכם:
Заимствованный лулав также недействителен.

Следовательно, в этом случае она не может сделать Брохо, а должна владеть лулавом через владельца, подарившего ей его в качестве подарка, который она затем может вернуть. (В остальные дни, кроме первого, она может брать лулав, если знает, что владелец разрешает ей, и она может сделать брошь.)

Говорит ли ашкеназская дама браху на нетилат лулав в первый день Суккота, если лулав заимствован?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v