17-й пункт в «Больших грехах» аз-Захаби — Высокомерие, Гордость, Тщеславие, Тщеславие и Высокомерие ( исх. ). Он ссылается на Коран и Сунну, например:
...Воистину, Аллах не любит всех заблуждающихся и хвастливых. -- Коран 31:18
Посланник (мир ему и благословение) сказал: «Высокомерие — это принижение правды и признание людей низшими. [Передано Муслимом].
Вопрос : Говорить людям о том, что у вас есть академическое образование, — это высокомерие?
Более или менее неявным образом говоря людям, что у вас есть академическое образование, вы утверждаете, что кто-то «лучше» в соответствующей теме, чем население в целом. Например, кто-то с докторской степенью в области медицины может быть лучше, чем 99% населения в медицине. Но это уравновешивается тем фактом, что в одних вещах люди лучше, чем в других.
Это тонкий вопрос этики, и он составляет основную тему этических работ, написанных мусульманскими учеными-этиками. (Я лично рекомендую «Джихад-э Нафс» аятоллы Хомейни, серию этических лекций, предназначенных для студентов семинарии, в которых их предостерегают от гордости за свои религиозные/научные достижения).
Но вообще все сводится к намерениям. Если чье-либо намерение состоит в том, чтобы принизить кого-то или потребовать признания, которое не подтверждается его полномочиями (поскольку это довольно обычное поведение для людей, например, изображать из себя моральную добродетель, основанную на технических или профессиональных достоинствах, например, думая или делая вид, что «вы ты лучший человек, если ты лучший инженер"), то это грех. В противном случае, если речь идет просто о профессиональной необходимости (например, некоторые люди должны знать о вашей профессиональной карьере), то можно раскрыть свои полномочия, желательно в скромном расположении и в соответствии с причиной, требующей декларации.
На субъективном уровне мусульманские ученые-этики склонны напоминать нам о некоторых основных исламских доктринах, чтобы помочь нам не допустить гордости в наших душах на всех этапах мирских достижений. Во-первых, это высшее превосходство Аллаха и наше состояние врожденного служения и смирения, перед Которым все наши мирские достижения, даже вместе взятые, теряют силу. Другой, вероятно, следствие первого, это наше состояние врожденного долга перед Аллахом во всех наших достижениях. Как сказал Аллах в Коране:
О человечество! Все вы бедны перед Аллахом, а [это] Аллах [который] богат и достоин всякой хвалы.
Как только эти два пункта будут искренне запомнены, мы не будем также испытывать высокомерие перед другими людьми, когда нам придется раскрывать свои особые заслуги перед ними из-за каких-то разумных официальных и организационных требований, потому что мы ведь знаем, что все наши положительные достижения - это заслуга Аллаха. Грейс.
Это тщеславие, если ситуация этого не требует. Однако, если вы находитесь в ситуации, которая требует этого, скажем, на собеседовании при приеме на работу, когда нужно показать, подходит ли он для этой работы, то это не самомнение. Или сказать, что один спросил.
Самомнение, конечно, считается большим вредом для души человека. Например, аятолла Хомейни писал:
Друг мой, не болтай так много об Аллахе! Не преувеличивайте свою любовь к Аллаху! О Ариф! О суфий! О Философ! О Муджахид! О аскет! О Факих! О Верующий! О Мудрец! Вы, несчастные, несчастные, запутавшиеся в сетях себя и своих желаний!
мелбкс
Ребекка Дж. Стоунз
мелбкс
мелбкс