Это говорит о том, что мыться без тряпки неправильно.
Там сказано, что нельзя купаться без одежды в священных реках.
В некоторых статьях говорится, что, поскольку в старину не было личных туалетов, люди купались в одежде.
Является ли омовение без одежды оскорблением Варуна-дева и Ваю-дева?
Есть ли какие-либо текстовые свидетельства (в индуистских писаниях) купаться только в одежде? Или правило добавляется по времени?
Есть ли какие-либо текстовые свидетельства (в индуистских писаниях) купаться только в одежде? Или это правило добавляется по времени?
Есть текстовые подтверждения.
Ману Смрити, глава 4, стих 45:
4.45. Пусть не ест, одетый только в одну одежду; пусть он не купается голым; пусть не испражняется на дорогу, на пепел или в коровник ( На Нагна Снанам Аахарет ) .
[![введите здесь описание изображения][1]][1]
Здесь он относится к брахману (или к снатаке), но в целом это будет неприличным поведением и для других людей (например, домохозяев), потому что, пока Бог Варуна очищает нас, по его милости, мы не проявляем ему должное уважение, в свою очередь, если купание голышом.
Изменить . Я искал Парашара Смрити. Не смог найти никаких запретов на купание в нем обнаженным.
Таким образом, у нас есть запреты в Ману Смрити, но ничего в Парашаре, причем последний предположительно более точно применим в Кали-югу.
Мы можем интерпретировать эти выводы двумя способами:
1) Поскольку в Паршаре ничего не упоминается, нам не нужно беспокоиться об этом, потому что, если бы это было важно, оно бы содержалось в этой смрити.
ИЛИ ЖЕ
2) Ману Смрити осуждает купание обнаженным и Парашара Смрити этому не противоречит. Таким образом, можно предположить, что в данном конкретном случае законы Ману действуют и в Кали.
Обновление — « В некоторых статьях говорится, что, поскольку в старые времена не было личных ванных комнат, люди купались в одежде». — Это неправда. закрытое место.
Махариши Вьяса описывает «саадаачара» (правильное или надлежащее поведение) в этой главе «Брахма-пураны». Он говорит:
Грихастена Садакаарья маачара пари-ракшанам,
Нахьячара вихинасйа бхадраматра паратрава,
Ягна даана тапасиха Пурушасья на бхуятей,
Бхаванти йах садаачаарам самуллангхья правартатей/
Смысл-
Грихастхи или члены семьи должны соблюдать и защищать Садаачара Правартану, поскольку без нее не будет ни «Ихама» / удовлетворения текущей жизни, ни «Парама» пост-жизни; тем, кто пренебрегает принципами садачары, не подходят плоды ягна-дана-тапаса
Затем он приводит длинный список таких надлежащих поступков, или садачара. И в этом списке мы находим:
Добродетельные мужчины и женщины должны... никогда не купаться и не спать обнаженными, даже в закрытых помещениях...
Винит Менон
Анкит Шарма
Амит Саксена
Шивам Нер
Партасарати Рагхаван