Иерусалим 1187: как этническая принадлежность повлияла на армию Саладина?

Это должен быть первый (и самый длинный) из серии вопросов об осаде Иерусалима в 1187 году. Изначально это был один большой вопрос, но сообщество справедливо рекомендовало мне разбить его на части. Этот вопрос и другой вопрос , заданный другими, связаны, но (я думаю, само собой разумеется) различны.

Я хочу предварить это, сказав, что я не пытаюсь принять жесткую этническую или племенную модель для понимания армии Саладина; это как раз то, о чем я спрашиваю прямо здесь.


ФОН

В 1187 году Саладин предпринял кампанию по отвоеванию Палестины у королевств крестоносцев. Томас Асбридж описывает свою армию как включающую «12 000 профессиональных кавалеристов ... 30 000 добровольцев» из «Египта, Сирии, Джазиры и Дияр-Бакра» . Этнически армия состояла сначала из тюрков , а затем из курдов , причем наибольший контингент составляли кочевые племена туркмен . Но в нее также входили остатки старой армии Фатимидов, такие как арабы ( египтяне , сирийцы , бедуины ), нубийцы или судани и берберы из Западной Сахары.

Похоже, что эта этническая идентичность сыграла ключевую роль в определении роли и статуса в армии. Турки ценились как кавалерия, в том числе мамлюки и туркменские конные лучники, которые, как говорили, были нетерпеливы и воинственны. Курды сражались «как отдельные отряды», а их кавалерия ехала на «бритых лошадях», предпочитая мечи копьям. Нубийцы были «знаменитыми лучниками-пехотинцами», которые использовали большие мощные луки вместо композитных и не имели никаких щитов. Арабы «гордились своей репутацией стойкой легкой кавалерии» и считались отличными копейщиками и налетчиками. Арабы-бедуины часто сражались в качестве пехотных лучников с длинными луками вместе с всадниками.


ВОПРОС

Все это подводит меня к более подробной итерации моего вопроса:

  • В какой степени этническая идентичность повлияла на структуру армии Саладина и роль отдельных лиц в ней? Турки и курды идентифицировали себя как «солдаты ислама» и служили в более широком спектре ролей, в то время как другие группы имели более местную идентичность и целенаправленные военные традиции, или это мое неправильное представление? Чем еще (что я упустил) были известны такие группы?

Мои собственные усилия в лучшем случае частично ответили на вышеизложенное, поэтому я был бы признателен за более целостную и надежную картину, проверку фактов, связывание вещей воедино.


ИСТОЧНИКИ:

  • Крестовые походы. Томас Асбридж.
  • Саладин в Египте. Яков Лев.
  • Саладин и сарацины. Дэвид Николь.
  • Третий крестовый поход 1191. Давид Николь.
  • Сарацин Фарис. Дэвид Николь.
  • Этот полезный блог.
  • Много Гугла.



НЕОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ДОПОЛНЕНИЕ

Когда я попытался получить более четкое представление о том, что отличает разные группы, возникло несколько более мелких вопросов. Это полезно, но необязательно; ответьте столько или немного, сколько хотите, либо как часть полного ответа, либо в комментарии.

1) Тюрки и тюркмены. Есть ли разница? Я понял, что последние были периферийными племенами?

2) Пехота. Составляла ли какая-либо группа (группы) основную часть набора пехоты для ближнего боя?

3) арабские подгруппы. Что отличало египетские, сирийские и бедуинские войска?

4) Берберы. Я абсолютно ничего не нашел о них в этом контексте. Любой лом поможет.

Я понимаю, почему они хотели его разделить. Я изучил ваше приложение 1 (мне было любопытно), и похоже, что они, вероятно, являются синонимами, когда речь идет об эпохе Саладдина. Сегодня это слово иногда используется для обозначения потомков османских турецких иммигрантов в Ираке.
@ТЕД Спасибо. Я также просто случайно наткнулся на отрывок в одной из моих книг, в котором говорится о «свободных турках, лишенных племен турецких профессиональных солдатах и ​​[...] мамлюках», так что я подозреваю, что проблема в том, что туркмен может относиться к подавляющему большинству жили в контексте традиционных обществ, в отличие от тех, кто навсегда пустил корни. Конечно, это всего лишь предположение с моей стороны, это может быть даже просто причуда отдельного историка.
Шикарный вопрос. Единственное изменение, которое я бы рассмотрел, - это удалить дату из заголовка для ясности. «Как этническая принадлежность повлияла на армию Саладина?» отличное название. дата добавляет столько же, сколько велосипед добавляет рыбе.
@MarkC.Wallace: Спасибо, я ценю это. :) Обычно я согласен с заголовком, но, поскольку я планировал задать несколько связанных вопросов об одной осаде, я подумал, что это может быть полезно для любых последующих посетителей сайта, заинтересованных в информации об одном и том же, если я сгруппирую их под одним очевидным заголовок.
Хорошо, я думаю, что это делает его довольно окончательным, и это согласуется с тем, что я видел в другом месте. «Туркменами» мусульмане 11 века называли турок-огузов , которые были мусульманами . По-видимому, в то время многие огузы также были либо христианами, либо шаманистами, но ко времени Саладина они были почти полностью мусульманами, так что к тому времени это было просто другое слово для «огуз». Огузы были предками османов, а также многих других более мелких тюркских этнических меньшинств в Западной и Центральной Азии. Термин «тюрк», вероятно, возник как сокращение от него.
Благодаря TED за решение вопроса о турках я также нашел частичный ответ на вопрос о берберах, обратившись к военной истории, посвященной более раннему периоду. Берберы 7-11 веков были преимущественно пехотой, которая активно использовала дротики, как и их кавалерия, которая ездила без седла и также была известна тем, что владела копьями с большими лезвиями. Другие народы в этом районе Африки использовали высокие белые кожаные щиты и стеганые доспехи, но я не уверен, что это относится и к берберам. В любом случае, я рассмотрю этот подвопрос. Если кто хочет добавить или исправить, не стесняйтесь.
@Era - Интересно, какова общая цель вашего вопроса? Я спрашиваю, потому что ваши вопросы заинтриговали меня, и я подумал, что, может быть, я приму участие в этом. Не могли бы вы рассказать немного больше, например, о целях исследования, интересе к этническому составу, декорации в Иерусалиме 1187 года и т. д. Если вы удовлетворены своим исследованием и хотите оставить это в покое, это тоже нормально.
@JAsia Привет, спасибо за интерес. Я пишу исторический роман и хотел лучше понять, как Саладин выглядел и действовал в полевых условиях. Я также планировал в конечном итоге задать несколько подобных вопросов о защитниках.
@Era - Как армия Саладина сражалась с франками, как в военных операциях и тактике (и роли различных этнических групп)?

Ответы (1)

У этого вопроса так много точек зрения, что я не уверен, что смогу дать разумный или удовлетворительный ответ, чтобы охватить их. Итак, я сосредоточусь на общей цели, уделяя особое внимание обеспечению «... лучшего понимания того, как армия Саладина выглядела и действовала в полевых условиях *» (комментарии OP).

Военное мышление Саладина

Прямой ответ: армия Айюбидов Саладина приняла метод степной войны .

Это не должно удивлять, поскольку он по своей крови и воспитанию был воином-кочевником. Саладин родился в Центральном Ираке, Тикрите (1138 г.), из могущественного курдского племени хадбанийя и придерживался традиций военной семьи - он был племянником и сыном двух военных губернаторов великого сельджукского султана Мухаммада ибн Малик Шаха .

Саладин вырос на службе у династии Зенгидов , которые были турками-оргузами (исламизированными тюркскими воинами) и имели прямое военное происхождение от турок-сельджуков. Не будем забывать, что величайшей славой турок-сельджуков была битва при Манцикерте . « Слава », потому что турки-сельджуки были первыми мусульманскими полководцами, взявшими в плен византийского императора.

Джихад Саладина

Будь то Хаттин, Иерусалим или что-то еще, битвы Саладина следует рассматривать не как отдельные события, а скорее как серию сражений с общей целью, а именно священной войной (джихадом) в форме контркрестового похода (1187-1189 гг.). . Не умаляя важности Иерусалима, контркрестовый поход Саладина был направлен не только на объединение Сирии и Египта. Он возвращал Билад аш-Шам - первоначальную исламскую провинцию халифата Рашидун (первоначальный халифат).

Помните, Саладин был суннитом, тогда как Фатимиды были шиитами. Благодаря Билад аш-Шам, с точки зрения собратьев-мусульман-суннитов, он восстанавливал ислам, а не просто возвращал себе замки/поселки/города. Кроме того, именно поэтому — с его политической базой мусульман-суннитов, решительно поддерживающих его в Египте — ему никогда не приходилось возвращаться домой , чтобы усмирять восстания.

В этом смысле его военное наследие превосходило наследие Зенгидов — будь то Нур ад-Дин (его повелитель) или его отец, Имад ад-Дин Зенги . Лучшим сравнением может служить Халид ибн аль-Валид , первый значительный военачальник Рашидунского калифата (он объединил Аравию и выиграл более 100 сражений за 13 лет, с 629 года до своей смерти в 642 году).

Битвы

Хаттин был хорошо изучен, особенно западными историками. Материала для исследования более чем достаточно (имхо, не обязательно хорошо). Если вы ищете больше — хотя это может быть и не армия Саладина — но я бы счел следующие сражения, учитывая географическое положение, столь же полезными с точки зрения « внешнего вида » боя:

Армия Айюбидов

Не было существенной разницы между армией Айюбидов и франками с точки зрения военных инструментов:

В течение чуть менее двух столетий, с 1099 по 1291 год, Европа вела ряд войн и сражений за контроль над святыми местами на Ближнем Востоке — кампании, которые сегодня мы называем крестовыми походами. Хотя силы, против которых они сражались в этот период, были многочисленны и разнообразны, возможно, именно силы великого мусульманского лидера Саладина в конце XII века оказали, вероятно, наибольшее влияние на армии и тактику Западной Европы.

Подобно западноевропейским армиям, армии Саладина состояли как из конных, так и из пехотинцев, в которых кавалерия, хотя и меньшая по численности, снова доминировала — не только в принятой тактике и стратегии, но также в умах и сердцах тех, кто которые воевали, — это конные воины, которых помнят и тогда, и сегодня. И опять же, хотя и очень разные в деталях, оружие и доспехи, которые носили ближневосточные войска, были в целом аналогичны тем, что использовались на Западе — например, кольчуга, шлем, меч, копье и лук.

Средневековое оружие - иллюстрированная история его воздействия 2007 г., стр. 139–40.

Что касается этнического состава, то вы провели большую часть исследований (ваша библиография). Если вы ищете рекомендации по дополнительным источникам, я бы добавил следующее ( последние 3 записи также принадлежат Николь )

  • Армии и враги крестовых походов 1096-1291 гг.
  • От Саладина к монголам: Айюбиды Дамаска, 1193–1260 гг.
  • Оружие и доспехи эпохи крестовых походов 1050-1350 гг. - Западная Европа и государства крестоносцев, том 1 (Гринхилл, 1999)
  • Оружие и доспехи эпохи крестовых походов, 1050-1350 гг. - Ислам, Восточная Европа и Азия, том 2 (Гринхилл, 1999 г.)
  • Конские доспехи на средневековом исламском Ближнем Востоке (академическая статья)

Боевая тактика тяжелой и легкой кавалерии

Проведя исследование Хаттина и дополнительных сражений, перечисленных выше, я полагаю, вы бы заметили четкую закономерность в методах работы. Вместо того, чтобы просто называть это кочевым броском для их легкой кавалерии, я считаю, что лучшее описание — это тактическое роение :

Многие примеры военного роения на тактическом уровне происходят из древнего мира и средневековья. Самым распространенным роем в истории был конный лучник, который был введен в войну кочевыми варварами Средней Азии. В битвах между роями и не роями обычно участвовали армии легкой кавалерии кочевников, сражающиеся с армиями пехоты из более оседлых сельскохозяйственных общин. Евразийская степь произвела большинство известных конных лучников, в том числе скифов, парфян, гуннов, аваров, булгар, мадьяр, тюрков, монголов и казаков.

Преимущества огневой мощи и мобильности степного воина не были превзойдены до изобретения пороха. Независимо от того, был ли их противник персом, македонцем, римлянином, франком или арабом, конные лучники обычно преуспевали. К сожалению, многие из древних примеров роения содержат мало подробностей из-за давности событий и отсутствия точных и полных описаний. Древних или средневековых исторических источников по истории войн между роями немного, потому что большинство роевых армий были кочевыми. Часто доступно только краткое описание конфликта.

Роение на поле боя - прошлое, настоящее и будущее, 2000 - с.13

Для тяжелой кавалерии это стандартный ближний бой. Я подчеркиваю это из-за почти подавляющего внимания (современными учеными) к легкой кавалерии воинов-кочевников. У них была и тяжелая кавалерия . В случае с Саладином это будет корпус мамлюков в армии Айюбидов, салахия - элитная королевская гвардия с лучшей подготовкой и доспехами. Они были не просто его личными телохранителями (больше исследований — Mamluk Studies Review, Чикагский университет ) .


Дополнительная ссылка:

Спасибо! Вы взяли сложный, несколько бесцельный вопрос и дали отличный ответ.
Пожалуйста. Надеюсь, это помогло прояснить (добавлено немного больше ссылок).