Каково было положение арабов-христиан во время крестовых походов?

Принимали ли арабы-христиане активное участие в крестовых походах на Святую Землю или в какой-либо момент своего путешествия в Святую Землю? Или они были жертвами крестоносцев? Делали ли крестоносцы обычно различие между арабом-христианином и евреем по прибытии в Иерусалим?

Хороший вопрос. Иногда легко забыть, что многие христиане (и в меньшей степени евреи) жили в Аравии и на Ближнем Востоке еще до появления ислама.
Еще одно замечание: большинство христиан Ближнего Востока были бы неарабами, хотя в основных районах боевых действий (Левант) арабы-христиане численно превосходили бы неарабов-христиан.
И еще одно замечание: арабские христиане, скорее всего, были бывшими подданными Византийской империи (и, следовательно, православными) или из других восточно-христианских церквей (сирийской и т. д.). В глазах крестоносцев они, вероятно, были лишь немногим лучше мусульман.
Я полагаю, вы имеете в виду ближневосточных христиан, а не «арабских христиан». На самом деле, скорее всего, араб не был христианином, и наоборот.
Христиане Леванта по большей части были монофизитами и не питали любви к византийским православным христианам.

Ответы (3)

Большая часть информации, которую я нашел, указывает на то, что арабы-христиане попали под перекрестный огонь между мусульманами и христианскими крестоносцами. На самом деле их часто убивали вместе с мусульманами. Скорее всего, это произошло потому, что крестоносцы не хотели рисковать проникновением мусульман, выдававших себя за христиан.

По иронии судьбы крестовые походы косвенно способствовали упадку христианства на Ближнем Востоке. В то время, когда они происходили, арабы-христиане фактически составляли большинство населения во многих районах. Это произошло не только из-за смертей, приписываемых непосредственно крестовым походам, но и из-за занесения болезней, принесенных в этот район крестоносцами. Кроме того, возможное и постепенное отклонение международной торговли привело к тому, что многие арабы-христиане покинули этот район, чтобы следовать торговыми путями, от которых зависело их выживание.

В конечном счете, не похоже, чтобы арабы-христиане когда-либо вносили значительный вклад в христианские военные действия во время крестовых походов.

Если бы христиан вырезали вместе с мусульманами, то я бы сказал, что крестовые походы также напрямую способствовали упадку христианства на Ближнем Востоке.
Еще я читал (попробую нарыть где), что вырезали целые осажденные города вне зависимости от фактического вероисповедания отдельных жителей. Я подозреваю, что концепция араба-христианина показалась бы типичному крестоносцу оксюмороном (как, вероятно, и многим христианам с низким уровнем информированности сегодня).
Может быть полезно упомянуть нападение и разграбление (тогда христианского) Константинополя крестоносцами во время Четвертого крестового похода.
Они не были арабами, но это показывает общее отношение крестоносцев к восточным христианам. Есть источник, который я, к сожалению, не могу сейчас найти, в котором утверждается, что некоторые сирийские христиане действительно представились вооруженными перед крестоносцами, их намерением было помочь крестоносцам. Они были убиты.

Крестоносцы никогда особо не заботились о религии. Они лишь хотели расширить свой суверенитет с помощью религии, подстрекая народ к войне и освобождению святой земли от мусульман.

Это произошло не потому, что крестоносцы не хотели рисковать проникновением мусульман, выдающих себя за христиан, а из-за характера крестоносцев, пришедших из Европы и не имевших большого опыта в том, что называется сосуществованием.

Европа как континент не накопила такого опыта в своем историческом наследии, если можно так сказать, потому что это было однорелигиозное общество с некоторыми преследуемыми время от времени евреями. Та же проблема снова проявилась у коренных американцев несколько столетий спустя.

Крестоносцы тоже не сливались воедино, каждая группа людей держится вместе по национальному признаку. Христиане были убиты вместе со всеми и всеми от рук их братьев по вере, что привело к тому, что многие христианские деревни оставили христианство и присоединились к исламу.

Христианский командующий возглавил армию Саладина, палестинца из Ако по имени Иса Алвам. Христиане Запада игнорировали христиан Ближнего Востока, может быть, потому, что они верны своей арабской нации. Мне интересно, что еще есть?

Прежде всего тепло приветствую на history@se. Хотя ваш ответ содержит веские аргументы, которые можно найти, например, у А. Маалуфа, вам следует тщательно их найти, обращая внимание, в частности, на то, чтобы четко отделить факты от исторических интерпретаций и избегать обобщений (например, «Крестоносец никогда не заботился о религии" - вообще-то ложно, особенно для первой фазы и для простых обывателей)
Согласен с astbada здесь. Мне на самом деле нравится большая часть контента в этом ответе. Если ничего другого, это крутая перспектива. Но это не должно быть форумом для общих статей с чистым мнением.
+1 за попытку. Я хорош для нуба :) Попробуйте еще раз. Ставьте исходники.
не могу найти Ису Алвам.
Что сказал @TED.
Христианский полководец, которого вы цитировали, кажется, по-видимому, мусульманином, согласно арабской Википедии ar.wikipedia.org/wiki/… , даже если его звали Иса = (араб.) Иисус и называли ныряльщиком или пловцом, потому что он вошел в осажденный город Ако. нырял и приносил еду...

Большая часть христианского населения в период крестовых походов не была военизированной. ТАК вообще в военных делах не участвовали. Исключения составляют армяне и марониты.

Различные армяне-христиане были в союзе с крестоносцами, графство Эдесса было каким-то смешанным государством, с большим количеством смешанных браков с местными жителями и крестоносцами.

Марониты (христиане на территории современного Ливана) объединились с крестоносцами.

+1 за указание на армян. Но ваше первое предложение может быть чрезмерным обобщением: даже если вы не военизированы, то, будучи убитыми теми, кто военизирован, делает вас участником военных дел.
Я имею в виду, что большинству ортодоксальных христиан в районе Палестины просто не требовалось или не разрешалось носить оружие в течение нескольких поколений, поэтому они были «довольно не милитаризованными». Возможно, вокруг также жили какие-то христианские бедуинские племена.