Почему Библия говорит в Иоанна 3:16, что «ибо так возлюбил Бог мир», а в 1 Иоанна 2:15 говорится: «Не любите мира». Если Сам Бог любил мир, то почему бы и нам не любить мир?
В обоих стихах используется греческое слово « космос », но в зависимости от контекста, в котором оно используется, оно имеет разные значения. Следующее объяснение взято с протестантской точки зрения.
Космос или мир может означать физический мир, эту планету; текущий порядок вещей; светский мир; человеческая раса вне еврейской нации; языческий мир; мир, внешний по отношению к христианской церкви. (Источник: William D. Mounce Interlinear (для остальных из нас), стр. 581)
Иоанна 3:16 говорит о любви Бога к людям, которых Он создал. Вот комментарий из Новой международной версии Учебной Библии о значении этого стиха:
Великая истина, которая мотивировала Божий план спасения.
Эта «великая истина» связана со 2 Петра 3:9, где говорится, что Бог долготерпелив к нам, потому что Он не хочет, чтобы кто-то погиб, но чтобы все пришли к покаянию. В этом смысле Бог любит мир.
Когда мы обратимся к 1 Иоанна 2:15, мы обнаружим, что контекст, в котором используется слово «мир», имеет отношение к царству греха, влияющему на людей, отвергших Бога. Стих 16 объясняет:
Ибо все в мире – похоть грешного человека, похоть очей его и хвастовство тем, что он имеет и делает, – не от Отца, но от мира.
Учебная Библия Новой Международной Версии делает следующий комментарий:
Мир – не мир людей (Иоанна 3:16) или сотворенный мир (Иоанн 17:24), а мир или царство греха, которым управляет сатана и который организован против Бога и праведности.
Поэтому, когда Иоанн говорит не любить мир, он говорит о мире или царстве греха. Те, кто следует за Христом, должны отказаться от мирских грехов и удовольствий. В то же время Иисус говорит нам любить ближнего, как самого себя, даже любить тех, кто преследует нас, прощая их и молясь за них.
«Мир», о котором говорится в Иоанна 3:16, — это люди, а не поведение. Посмотрите на весь контекст.
[Иоанна 3:14-21 NKJV] 14 «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир для осуждения мира, но чтобы мир через Него могут быть спасены. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 19 И осуждение сие есть, что пришел свет в мир, и люди возлюбили тьму больше, чем свет, потому что дела их были злы. 20 дюймов Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его. 21 "А поступающий по правде идет к свету, чтобы явны были дела его, что они в Боге соделаны".
Иисус говорит нам, что Он будет вознесен, и те, кто желает творить дела истины, придут к свету, потому что они верят в Него. Это требует жертвы «мира» в смысле желаний этого мира.
[Марка 8:36 KJV] 36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир , а душе своей повредит?
Он говорит нам здесь, что мы должны искать не мира, а желаний Бога. Павел и Иаков говорят нам то же самое, что и Иоанн в 1 Иоанна 2 (и 4).
[Римлянам 12:2 KJV] 2 И не сообразуйтесь с миром сим , но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что [есть] эта добрая, угодная и совершенная воля Божия.
[Джеймс 4:4 KJV] 4 Прелюбодеи и прелюбодейки! разве не знаете, что дружба с миром есть вражда против Бога ? Поэтому всякий, кто хочет быть другом мира, является врагом Богу.
[1 Иоанна 4:3-5 KJV] 3 И всякий дух, который не исповедует, что Иисус Христос пришел во плоти, не есть от Бога: и это тот [дух] антихриста, о котором вы слышали, что он придет; и даже сейчас уже есть в мире. 4 Вы от Бога, дети, и победили их, потому что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире. 5 Они от мира; посему говорят по-мирски, и мир слушает их .
Любовь к миру наполняет наш ум желаниями мира, а не желаниями живого слова. Христос пришел, чтобы освободить нас от рабства мира, и сделал это, потому что Он любил людей этого мира. Но Он не любит мира и его злых желаний.
[Псалом 7:11 KJV] 11 Бог судит праведных, и гневается Бог [на нечестивых] каждый день.
«Ибо так возлюбил Бог мир». Что это значит? Это может означать, что Бог любит всех, но тогда почему Иоанн 17v2 говорит об Иисусе, дающем вечную жизнь только тем, кого вы дали Ему? Это может означать, что Бог любит мирских людей, какими, например, были ученики, когда Иисус впервые встретился с ними. «Свет истинный, просвещающий всех» здесь, в Ин. Что, если Бог говорит о Своей любви не ко всем людям, а о Его любви к некоторым людям ко всем людям? Что, если, сделав некоторых нерожденными свыше, Бог лишит их ответа на Свою любовь, который позволил бы им получить эту любовь? В этой ситуации было бы правильно сказать, что Бог заставляет Свой свет сиять в их направлении, а они не получают его. Но это само по себе не было бы всей правдой, потому что не было бы упоминания о том, почему любовь не принимается.
Лесли