В Ветхом Завете есть место Писания о законе око за око:
[Исход 21:23~25] И если последует [любое] зло, то давай жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, жжение за пламя, рану за рану, рану за полоса.
Однако в Новом Завете все изменилось:
[Мать 5:38~42] Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противьтесь злу, но всякий, кто ударит вас справа подставь ему и другую щеку. И если кто будет судиться с тобою в суде и отнимет у тебя верхнюю одежду, пусть возьмет и [твою] одежду. И кто принуждает тебя идти одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Таким образом, кажется, что закон «око за око» был согласован в Ветхом Завете, но расходился в Новом Завете, противоречие!
Это смутило меня. Каково было в конце концов истинное мнение Господа Бога? Или его мнение изменилось?
Различие между Ветхим Заветом и Новым заключается в том, что законы Ветхого Завета были даны народу Израиля как часть завета между Богом и народом Израиля. «Око за око» многим кажется суровым, но на самом деле это был закон сдержанности. Один глаз за один глаз - НЕ два глаза, одна рука и нога за один глаз. «Гореть ради горения», а не «гореть целыми деревнями». Идея заключалась в том, чтобы привести наказание в соответствие с фактическим преступлением. Месть чаще всего значительно превышала бы этот стандарт.
В Новом Завете Иисус говорит о завете не народу Израиля, а отдельным людям. Он также говорил, когда весь мир был на пороге вступления в новый завет.
Таким образом, ветхозаветный завет применяется к народу Израиль, пока действует этот завет. Это означает, что между Богом и народом Израиля между временем Моисея и началом нового и лучшего завета — примерно с 1600 г. до н. э. по 33 г. н. э.
Подобные вопросы довольно часто возникают на этом сайте. Люди спрашивают: «Должен ли я принести в жертву ягненка или не есть свинину или не носить одежду из смешанных тканей?» Ответ таков: «Да, если вы еврей и живете между 1600 г. до н.э. и 33 г. н.э.». Однако, если вы нееврей или живете сегодня, ветхозаветные законы монастыря не являются обязательными для вас.
Дэвид Стрэттон
восковой орел
фэдсбенд
фэдсбенд
Попопо
Эндрю