Ассаламу алейкум.
Некоторые люди говорят, что следующее изречение не имеет цепочки повествования:
Табей Муджахид сказал: Истава (значение): Поднялся (аля) над Троном. Реф Сахих аль Бухари
Правда ли, что изречение Муджахида не имеет цепочки повествования? А также, если у него есть цепочка повествования, не могли бы вы предоставить ее? Джазаак Аллаху Хайр!
Интересно, что я до сих пор не смог найти эту цитату Муджахида ни в одном тафсире, связанном с двумя аятами, приведенными в Сахих аль-Бухари.
В своей фате аль-Бари ибн Хаджар аль-Аскалани цитирует цепочку:
قوله : وقال مجاهد استوى : علا على العرش ) وصله الفريابي عن ورقاء عن أب٭ن أب٭ن أ٨ين
Обратите внимание, что это мой собственный перевод, относитесь к нему с особой осторожностью, я приведу только цепочку рассказчика:
Аль-Фиряби محمد بن يوسف الفريابي передал (первоначальная формулировка на самом деле «связана») это от Варкаа' ورقاء от ибн аби Наджиха ابن أبي نجيح от него (имеется в виду моджахед).
Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби — учитель имама аль-Бухари (подробности см. в сияр а'лям ан-Нубала ).
Варка' - это Варка' ибн 'Омар ورقاء بن عمر ибн Кулайб также считается хафизом и заслуживающим доверия (см. Сия а'лям ан-Нубала' ).
Абдуллах ибн аби Наджи на самом деле является заслуживающим доверия рассказчиком и муфассиром, который передал от Аты и Муджахида и был учителем Суфьяна ибн Ойайны и Суфьяна ат-Саури, некоторые считали его из числа мутазилитов , но все согласны с тем, что, когда дело доходит до к тафсиру он заслуживает доверия
Тот же санад можно найти и в других комментариях, таких как «Иршаад ас-сари» аль-Кусталани и «Омдат аль-Кари» аль-Айни .
Medi1Saif