Как быть медитативным и вовлеченным в работу?

На работе я стараюсь быть внимательным, предусмотрительным и спокойным. Я обнаружил, что с помощью медитации и внимательности я меньше отвлекаюсь и меньше напрягаюсь на работе или чем бы я ни занимался. Но я также чувствую, что внимательность, предусмотрительность и спокойствие делают меня медленным, я чувствую себя менее вовлеченным в свою работу (хотя я чувствую себя сосредоточенным) и менее энергичным. Раньше я был очень активным и быстрым в некоторых вещах, которые я делаю, но теперь я не чувствую этого, если стараюсь быть внимательным.

Как это преодолеть? Я хочу быть внимательным и спокойным, но я также хочу быть быстрым и вовлеченным в свою работу (или, другими словами, очень активным)?

Ответы (1)

Вот почему книгу «Поток» нужно сжечь.

Я открою вам маленький секрет — те периоды, когда вы внимательны и заняты? На самом деле вы двигаетесь быстрее, чем вы думаете. Возможно, быстрее, чем вы, когда вы чувствуете, что двигаетесь быстрее. Когда ум движется медленно, он начинает видеть дополнительные детали. Вместо того, чтобы ваше сознание размазывалось по ряду мгновений опьяняющим пятном дофамина, теперь вы находитесь во внимании частица за частицей. Продержитесь достаточно долго, и вы даже начнете видеть пространство между этими самыми частицами. Сначала это может быть очень скучно. Это также неудобно. Но это ворота в ваш больший разум.

Есть коан, в котором спрашивается, почему ты надеваешь свою семичастную мантию при звуке колокола? Я больше склоняюсь к тому, чтобы спросить вас, каково это надевать этот халат? Где же тогда твой разум, когда ты осторожно натягиваешь свой ракусу?

Но здесь есть опасность. Патриархи дзен предупреждают нас, чтобы мы «не жили ни в запутанности внешних вещей, ни во внутреннем ощущении пустоты». В то время как существует опасность двигаться слишком быстро и разбиться во внешнем мире, существует такая же опасность перехода к чистому квиетизму. Эти внутренние чувства спокойствия и собранности важны, но это еще не все. Скорость и медлительность на самом деле ничем не отличаются. Когда барьеры между субъектом и объектом начнут растворяться, вы окажетесь в месте, которое не знает ни скорости, ни скорости.

Но пока остановитесь на одном моменте за раз.

Я хочу знать, смогу ли я сбалансировать это? или я что-то упускаю? В философском контексте то, что вы говорите, имеет для меня смысл, но на самом деле я чувствую, что это контрпродуктивно.