Моя короткая история о проблемах с тревогой — может ли медитация быть причиной?

Мое прошлое таково, что мой отец был/является алкоголиком, и у меня было довольно тяжелое детство. Недавно мне исполнилось 33 года. Я всегда был довольно самостоятельным. У меня хорошая работа. Я спокойный открытый человек, у меня куча друзей, но, несмотря на это, часто бывают моменты, когда я чувствую себя очень одиноко. У меня всегда была эта тень беспокойства/страха на моем плече, обычно навещавшая меня, когда я гулял по улице в одиночестве или ехал на работу. Я развелся 3 года назад и после некоторого периода «восстановления/перезагрузки» и пары токсичных отношений решил привести свою голову в порядок. Хотел покончить с семейным сценарием завязывания токсичных отношений и последующего развода. Вот почему я решил начать медитировать.

Мое путешествие с медитацией началось чуть больше года назад. С тех пор я медитирую почти каждый день по 15-20 минут (обычно утром). Я использовал одно из самых популярных приложений на рынке, чтобы провести меня через этот процесс, и у меня никогда не было настоящего учителя. Это стандартная практика сканирования тела, а затем наблюдения за дыханием (+ иногда некоторые техники записи/визуализации). Я чувствую, что я все еще новичок во всем этом и едва коснулся поверхности. Я начал читать «Внимательность с дыханием» Буддхадаса Бхиккху, но после первых шагов мне трудно понять остальное.

В течение этого года медитации я постепенно стал спокойнее, стал больше дистанцироваться от себя, перестал так много пить, моя эмпатия и понимание по отношению к другим выросли. Я перестал так много тусоваться (понял, что это бессмысленно). Я в значительной степени отказался от части своей деятельности, которая, как я заметил, имела плохую мотивацию.

Кажется, здорово, и я действительно благодарен за все это, но в последнее время некоторые мрачные мысли начали затуманивать мой разум (мысли типа «я всегда буду один?», «а что, если все отвернутся от меня?»). Я не уверен, в чем причина, и я боюсь, что моя медитация как-то связана с этим.

Недавно на выходных у меня случилась сильная паническая атака, когда я был в пабе с моим другом. Я быстро добралась до дома и поняла, что не могу пойти на работу в понедельник, потому что слишком боюсь ходить по улице… Я написала своему начальнику, что заболела и мне придется работать удаленно. Я даже думал о том, чтобы бросить работу на месте, я не мог представить, чтобы снова идти на работу. Я продолжал свою практику. Когда я, наконец, вышел на работу (просто не мог сдаться), вся поездка превратилась в кошмар. Я не мог перестать думать о надвигающейся опасности. Когда я иду, начинают возникать плохие мысли, я стараюсь не подавлять их, а видеть, наблюдать, принимать и возвращаться к дыханию. Я должен делать это почти каждые 30 секунд, потому что они продолжают возвращаться. Помогает, когда я занимаю свой разум другими мыслями. Но всякий раз, когда я возвращаюсь к настоящему моменту, возникает тревога, и у меня снова начинаются приступы паники. У меня такое чувство, что, практикуя медитацию, я выкапываю что-то очень глубоко внутри себя, и теперь это путает мой разум. Я знаю, что не справлюсь с этим в одиночку, поэтому я пошел к психиатру и взял лекарства, которые помогли мне в этот период. Скоро начну терапию.

Мой вопрос в том, должен ли я бросить медитацию? это плохо для меня из-за моего детского опыта? Я делаю что-то неправильно?

С уважением, Роберт

Ответы (5)

Рад познакомиться с вами, Роберт.

Очень трудно точно ответить на ваш вопрос, однако вполне вероятно/вероятно, что практика медитации и сопутствующее ментальное уединение выкапывает/вытаскивает что-то (т.е. предрасположенность или умственную склонность), скрытое глубоко внутри вашего разума.

Я сомневаюсь, что вы делаете что-то не так. Как было сказано, ментальное уединение и тишина медитации вызовут некоторые проблемы, в том числе экзистенциальный страх. Как правило, это связано с уменьшением эго, что поначалу, как правило, несколько травматично.

Даже когда ум становится все более спокойным, например, после анапанасати, определенный порог спокойствия может угрожать (обусловленному) эго, что приводит к возникновению страха.

Такой страх может не быть явно связан с вашим личным детским опытом, потому что такой экзистенциальный страх является нормальным явлением при «переходе». Некоторые медитаторы используют для обозначения этого экзистенциального страха старую христианскую мистическую фразу, а именно: « Темная ночь души ».

Однако то, что ваш разум проецирует этот экзистенциальный страх в мысли о том, что вас покинут люди, может быть связано с вашим детским опытом и скрытым страхом одиночества.

Предлагаю следующие предложения:

  1. Прекратите медитировать.

  2. Проведите терапию, которая, надеюсь, является своего рода когнитивно-поведенческой терапией (КПТ), где вы учитесь рационально размышлять/думать, что бояться нечего. Это похоже на буддийскую технику под названием «мудрое размышление» (« йонисо манасикара »).

  3. Если вы решите снова медитировать, медитируйте в хорошем компетентном Дхарма-центре с группой людей. Я всегда рекомендую медитировать вместе с другими — это лучший способ начать медитацию. Групповая вибрация помогает уменьшить или снять тревогу. Кроме того, мы надеемся, что встреча с заслуживающими доверия надежными друзьями обеспечит необходимую социальную поддержку.

  4. Не используйте записанные управляемые медитации в одиночестве, потому что они могут погрузить ум глубже, чем он готов. В общем, избегайте всех управляемых медитаций (в том числе в центрах Дхармы), которые выходят за рамки простых основ отпускания мыслей и наблюдения за дыханием. Следует избегать любой управляемой медитации, направленной на уменьшение эго или наблюдение за пустотой, пространством или ясным светом.

большое спасибо @Dhammadhatu. Мне уже как-то полегчало от того, что вы написали. Я обязательно последую вашим предложениям.
@ Роберт, спасибо, что задали вопрос. Ваша медитация звучала так, как будто она приносила ожидаемые результаты; прежде чем он нашел чувствительное место. Как я уже писал, если вы хотите жить более духовной жизнью, посещение (хороших) дхармических групп может очень помочь. Здесь вы узнаете, что существует другое сообщество. Это может изменить ваши взгляды. С уважением и мои наилучшие пожелания. Можете ли вы пройти и преодолеть это ненужное беспокойство.

Должен сказать, что у меня был подобный опыт в какой-то момент моего развития медитации/осознанности. Лично медитация открывает мой разум и делает меня более осведомленным о чувствах и мыслях. Осознание — это первый шаг к решению, если эти мысли и эмоции негативны. Но есть большой шаг между осознанием присутствия негативных мыслей и решением того, что лежит в их основе и вызывает их. Между этими двумя островами находятся воды, по которым нужно плыть, чтобы не быть поглощенным непосредственной негативностью.

Кажется, у вас действительно есть некоторые глубокие детские переживания, которые могут вызывать темные чувства. Практика посредничества вывела эффект этих переживаний на поверхность. Возможно, это ваш сигнал к тому, чтобы, наконец, обратиться к переживаниям, которые беспокоили вас в течение длительного времени, сознательно или подсознательно.

Мой отец тоже был алкоголиком. Этот факт о вашем прошлом не должен становиться частью вашей личности. Для меня медитация была очень ценной, так как позволила мне отсоединиться от привязанностей, которые я ощущал к этой части своего прошлого, и от того, как, как я чувствовал, они должны влиять на меня. Однако вместо того, чтобы просто наблюдать за своими мыслями в медитации, я направил их туда, куда хотел, — на сострадание и любовь к другим и к себе.

Я не осмеливаюсь давать советы о том, как продолжить вашу практику медитации, просто хотел поделиться своим опытом и надеюсь, что вы сможете провести некоторые параллели со своей историей.

Привет Крис и добро пожаловать в Буддизм SE. У нас также есть Справочный центр с полезными ресурсами, которые могут вам понравиться. Наслаждайтесь своим временем здесь.
спасибо, что поделились @ChrisKoran, приятно знать, что кто-то с похожими проблемами справился :)

Помогает, когда я занимаю свой разум другими мыслями. Но всякий раз, когда я возвращаюсь к настоящему моменту, возникает тревога, и у меня снова начинаются приступы паники.

Я слышал, что один из видов терапии, которой учат людей справляться с приступами паники, это возвращение в настоящее.

Например, кто-то может принимать душ в одиночестве, и у него может быть посттравматический стресс или паническая атака, когда он боится быть атакованным кем-то (снова). «Внимательность» или подобная медитации контрмера состоит в том, чтобы осознавать настоящее (моменты): например, ощущение (прикосновение) воды и пола, на котором они стоят.

Я думаю, что эти (настоящие) ощущения могут быть предметом, которым «я занимаю свой ум другими мыслями»; и которые (осознавая одну мысль за раз) заменяют панические мысли.

Помимо (физических, тактильных, зрительных) ощущений существуют и другие ментальные феномены : например, разум создает чувства («как я к этому отношусь?»), теории («я есть», «я такой, потому что и т. д.»). , тяга («хочу»), привязанность («хочу чего-то особенного») и т. д.

Возможно, конкретный тип «привести мой разум к настоящему моменту», менее вызывающий панику, заключается в концентрации на ощущениях вместо того, чтобы думать о теориях, желаниях, привязанностях и так далее.

Может быть, это то, что вы уже делаете, когда «возвращаетесь к дыханию».

Мой вопрос в том, должен ли я бросить медитацию? это плохо для меня из-за моего детского опыта? Я делаю что-то неправильно?

Что касается «делать что-то неправильно (или правильно)», иногда люди говорят, что в буддизме есть три части , одной из которых является медитация; и что важно привести в порядок аспект sila (добродетели) вашей жизни, и что если вы этого не сделаете, медитация может быть более проблематичной.

Таким образом, примеры Силы могут включать, например, отказ от алкоголя, доброжелательное отношение к другим, приобретение хороших (или мудрых) друзей и обучение у них (или обучение на их хорошем примере), безобидность, доброту и так далее.

Мое прошлое таково, что мой отец был/является алкоголиком, и у меня было довольно тяжелое детство.

Вы начали с того, что сказали, что вас беспокоит алкоголь в семье. Я лично обнаружил, что посещение Ал-Анона было удивительно полезным, чтобы получить некоторое представление об этом: услышать истории других людей. Я не могу сказать вам, какие специфически буддийские эквиваленты Ал-Анона могут существовать там, где вы находитесь. Google может что-то найти, например http://www.buddhistrecovery.org/ , список встреч и блогов и так далее.

Вы также можете найти некоторые ответы на этом сайте полезными, например этот или этот .

спасибо за ваш вклад @ChrisW. Я буду работать над двумя другими частями буддизма. :)

Позвольте мне поделиться своей частью. Так как у меня самого несколько приступов паники... и я также занимаюсь медитацией.

Во-первых, давайте поймем, что тревога или чувство беспокойства — это психическое заболевание на другой платформе. (Не сумасшедший или около того). С научной точки зрения, мозгу не хватает некоторых важных витаминов или минералов, таких как инозитол или что-то еще. Их можно пополнить с помощью соответствующей диеты... но учтите, что они могут просачиваться по разным причинам... целиакия.... глютон.... алкоголь... чрезмерное потоотделение.... люди могут не согласиться, потому что вопрос в том, почему когда-нибудь человек не будет чувствовать тревогу только при определенном происшествии... поэтому мой вопрос... знаете ли вы, каких витаминов или минералов не хватает вашему телу в определенный день? Люди с проблемой тревожности не могут остановить себя от чрезмерного мышления или непрерывного мышления ... это заболевание, но не из-за того, что они «слишком много думают». Я знаю это, потому что он у меня есть. Бывают моменты, когда мое состояние тела хорошее, и когда я пытаюсь думать о каком-то плохом событии в прошлом, но мысли просто останавливаются, и я просто предпочитаю легко игнорировать эти плохие вещи. Но бывают моменты, когда состояние тела нехорошее… некоторые прошлые плохие события просто всплывают «нигде» и без внимательности… мы просто продолжаем жить без остановки (и именно здесь пригодилась медитативная практика, которая я объясню позже).... в том смысле, что мы делаем глупости, которые влияют на нашу жизнь....

Итак, это заболевание, при котором требуется медицинская помощь ... и умеренные физические упражнения без чрезмерного потоотделения ... хорошо заботьтесь о своем кишечнике и убедитесь, что у вас есть то, чего не хватает в вашем кишечнике ... вы должны выгнать алкоголь из себя ваша жизнь ... мало того, что это вызывает утечку минералов из вас ... это повреждает вашу печень, которая регулирует настроение. я бы посоветовал некоторые витамины вместо лекарств ....

Медитация — это практика, тренирующая мозг стабилизироваться. И может потребоваться длительная практика, прежде чем человек сможет понять, как возникают чувства и как их остановить.

А без хорошей основы в медитации трудно достичь покоя, когда у вас есть проблема беспокойства.

Медитация правильно «обучает» вас «осознавать» «настоящее». Он должен быть в состоянии сказать вам: «Сейчас я нервничаю… и это из-за ххх ххх. Итак, вы начинаете осознавать в своем сердце и уме… говоря в своем уме… ….беспокойство.. ...беспокойство....беспокойство....много раз, пока ваш мозг не почувствует онемение и усталость"..(не думайте ни о каком событии в этот момент. Сосредоточьтесь на "произнесении" тревоги..беспокойства..)... затем это должно пройти на некоторое время ... но в это время обычно я принимаю комплекс витаминов группы В, так как я знаю, что чего-то не хватает в моем кишечнике ... заставляя меня легко впадать в тревогу ... и всего за 10-15 минут все было бы хорошо...

Как медитировать?. Основное сидячее положение удобно... сделайте несколько глубоких вдохов, пока тело не расслабится... затем начните сосредотачиваться на области живота. На два дюйма выше пупка... повторяйте это про себя... когда живот надувается... говорите "поднимается"... когда живот сдувается... говорите "опускается". С концом «звон» в самой высокой точке .... и концом «лин» в самой низкой точке. Когда вы почувствуете зуд... сфокусируйте сознание на этом месте... продолжайте повторять... зуд... зуд... много времени, пока он не исчезнет... так и будет, если вы достаточно сосредоточены. ... то же самое с онемением, болью и т. д. ... это будет продолжать возвращаться, и вам просто нужно атаковать это явление ... и иногда вы в основном тратите на это от половины до одного часа, и вы обнаруживаете, что вам не удалось достичь покоя .... правда в том, что вы тренируетесь в уме, чтобы быть сосредоточенным и в долгосрочной перспективе... это будет легко и полезно. Тем не менее, когда-нибудь ваше тело будет очень склонно к сотрудничеству, и вы легко войдете в спокойное состояние... немного похожее на сонливость, но не так, ваше дыхание автоматически станет очень поверхностным... вы поймете, что ваш ум вообще не думает... элементарное умиротворение или спокойствие... и если вам повезет.... вы войдете в состояние, называемое "глубоким погружением", когда все ваши чувства будут закрыты.... где вы вообще не услышите никакого шума.. ... ничего не чувствуешь... ты обнаружишь, что находишься в темном пространстве без чего-либо... без движения... без ничего... без ощущения времени... но ты осознаешь, что осознаешь .... давайте пропустим это для дальнейшего обсуждения.

А мысли? Когда возникают мысли... переместите свое внимание на центр вашего ребра... в точку пересечения треугольника... продолжайте говорить и в своем сердце... думая... думая... думая... пока не исчезнет прочь...иногда это сложно....а иногда это возвращается...просто продолжай делать это...это войдет в привычку и ты сможешь быстро справиться с этим и двигаться дальше...

Обратите внимание и на чувства... в каждом сеансе медитации... наши чувства и умственная стадия различны... поэтому нам нужно знать, что мы расстроены, скучны, волнуемы или что-то еще... и используем одно и то же. метод повторения снова и снова, пока он не исчезнет... как я уже сказал... иногда вы в конечном итоге сидите в отчаянии и совсем не чувствуете покоя.... не волнуйтесь.... просто знайте, что ваш мозг практикует фокусировку ....

Для новичка необходимо тихое место. Так что вам одним препятствием меньше, чтобы достичь ....

Некоторые не понимают истинного чувства спокойствия и умиротворения... выберите один прием пищи дома, чтобы никто не мешал.... выберите пищу, которую легко есть... просто нужна ложка... Возьмите еду в рот ..закрой глаза...перенеси фокус на ту сторону рта, где зубы кусают...сконцентрируйся на кусании и еде...следи за укусом...наблюдай, как еда становится меньше и меньше... продолжайте наблюдать, пока не проглотите пищу... следите за движением языка... после того, как вы сделаете это несколько раз... вы обнаружите, что ваш мозг переходит в состояние покоя... ваш глаз станет ленивым... .вы станете медленным и спокойным ....... делайте это очень-очень медленно ... как будто вы маленькое живое существо во рту ... этот метод быстрее приводит к спокойствию ... но спокойствие это тоже коротко....

Мудрость будет возникать благодаря постоянной и усердной практике правильной медитации... я не могу объяснить эту мудрость... я не умна... но многие ответы приходят ко мне всякий раз, когда у меня возникает вопрос. ум .... в некоторых случаях это позволяет мне видеть проблему, как если бы это было замедленное движение, и я могу легко указать на проблему ... я знаю, что это происходит ... это очень отличается от ноу-хау легко решить математический вопрос... или, может быть, это то же самое...

Хороший ответ Дхаммадхату. Кроме того, Роберт, я предлагаю вам практиковать любящую доброту или метту, а также другие другие брахмавихары, такие как сострадание и чуткая радость, вместо внимательности к дыханию. Метта и Брахмавихары должны вызывать в вас положительные эмоции, которые могут заменить негативные мысли и вызвать у вас позитивное отношение к себе.

Вы можете найти выражение Метты в Карания Метта Сутте , которую я процитирую ниже. В « Меттанисамса-сутте» говорится, что среди преимуществ практики метты есть то, что человек спит с комфортом, просыпается с комфортом, его ум может быстро концентрироваться, а его лицо безмятежно.

Happy, at rest, may all beings be happy at heart. 
Whatever beings there may be, weak or strong,
without exception, long, large, middling, short,
subtle, blatant, seen & unseen, near & far,
born & seeking birth:
May all beings be happy at heart.

Let no one deceive another or despise anyone anywhere,
or through anger or irritation wish for another to suffer.

As a mother would risk her life to protect her child,
her only child, even so should one cultivate a limitless heart
with regard to all beings.
With good will for the entire cosmos,
cultivate a limitless heart:

Above, below, & all around, unobstructed,
without enmity or hate. 
Whether standing, walking, sitting, or lying down,
as long as one is alert,
one should be resolved on this mindfulness.