Как читаются азан и икама в ибадийском мазхабе?

Ассаламу алейкум,

Я исследовал, как разные мазхабы выполняют азан и икама, но я не смог найти достоверной информации относительно азана и икамы ибадийского мазхаба...

Единственное, что я постоянно читал, это то, что их азан и икама «такие же, как у суннитов, но они НЕ говорят ас-салату хайрун мина наум в фаджр-азане».

... Хотя на самом деле это не имеет большого значения, поскольку все четыре суннитских мазхаба имеют немного разные способы совершения азана и икамы.

Если вы знаете что-нибудь о том, как ибади читают азан и икама, пожалуйста, дайте мне знать! Спасибо!

Джазак Аллах Хайр

Ответы (1)

Обратите внимание, что среди мазхаба ибади есть разница во мнениях между ибади из аль-Машрика (например, Омана) и из аль-Магриба.

Я нашел следующее утверждение на одном из оманских сайтов: Азан ибадийского мазхаба более вероятен, чем азан ханафитской и шафиитской школ.


  1. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар (2 раза)

  2. Ашхаду ан ля - илаха илля Аллах (2 раза)
  3. Ашахду Анна Мухаммадан Расул-У-Ллах (2 раза)
    أَشْهَدُ أَنَّ مُح---ЛАХ (2 раза) أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله أَشْهَدُ أَنробный
  4. Хайя аля ас-Салах (2 раза
    )
  5. Хайя аля аль-Фалах (2 раза
    )
  6. Аллаху Акбар (2 раза)
    الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرْ
  7. Ля иляха илля Аллах (один раз)
    لا إِلَهَ إِلا الله

Эта формулировка используется для призыва всех молитв.

Что касается икамата, то он аналогичен ханафитскому мазхабу, так как в нем мы используем формулировку азана выше, но добавляем:

Кад камати ас-салах (2 раза)
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة

перед последними двумя такбирами (шаг 6 выше).

Обратите внимание, что азан и икамат наиболее правильны, если они произносятся естественным голосом, а особенно для азана он должен быть тихим – с небольшими паузами – и чистым голосом (что также предпочитает имам Малик), а не мелодичным голосом, как обычно делается на Ближнем Востоке, например. А икамат нужно произносить без пауз и быстрее. Что касается азана, рекомендуется естественное удлинение (мадд из двух тонов) слов, но не в икамате, чтобы его можно было сделать быстро.

Это основано на книге Мааридж аль-Аамал имама ас-Салими معارج الآمال للإمام السالمي (см. также здесь , том 3, стр. 432). Обратите внимание, что тарджии (произнесение двух шагов шахадат 2 и 3 сначала более низким голосом, чем повторение их более громким голосом), как цитируется в книгах маликитского и шафиитского мазхаба или произнесение «Ас-Салату хайрун мина наум» (во время фаджра или шабаша) или говорить во время азана нежелательно.

Этот сайт из (Тадарт Ибади в Алжире) аль-Магриб имеет совершенно иную точку зрения, добавил источники и цитирует слова азана следующим образом:

«الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلاَّ الله، أشهد أنَّ محمَّدا رسول الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلاَّ الله».

Вот отличия от процитированного ранее:

  1. Аллаху Акбар (2 раза людьми ибадитами из аль-Машрика и 4 раза ибадитами из аль-Магриба)

Также говорят, что шаг 4 произносится вправо, а шаг 5 - влево, без поворота ни в одну из сторон. Ибн аль-Касим сообщил, что имам Малик также строго отвергал повороты налево и направо во время выполнения азана, и он сообщил, что он (ибн аль-Касим) был свидетелем того, как муадзины в Медине всегда смотрели в сторону киблы во время выполнения азана, не поворачиваясь ни к одному из мест.

Обратите внимание, что азан должен быть совершен в начале времени, за двумя исключениями, перед фаджром, а первый азан Джума может быть выполнен раньше.

См. Также: Какие теологические и исторические факторы отличают ибадитский ислам от шиитских или суннитских школ?

Где можно подробнее прочитать об этом - "..азан и икамат наиболее правильны, если они произносятся естественным голосом.."?
@Кримсон, что ты имеешь в виду? В книгах по маликитскому фикху это цитируется как мнение имама Малика. В предоставленных ссылках эта информация также цитируется как утверждение, основанное на источниках Ибади по фикху.
Я никогда раньше не слышал об этом мнении, поэтому мне захотелось узнать о нем больше, например, доказательства, подтверждающие это мнение, и т. д.
@Crimson, честно говоря, я бы порекомендовал вам задать это как новый вопрос, поскольку я никогда не исследовал доказательства, я просто знаю мнение имама Малика о том, что не следует совершать азан с более чем естественным маддом, что означает все мелодичные азаны, по его мнению, скорее не нравятся. Я нашел упоминание об этом в шарх аз-Зуркани на Мухтассара Халила со сноской аль-Баннани, которая считается одним из лучших сочетаний комментариев и сносок к Мухтассару.
Как читаются азан и икама в ибадийском мазхабе?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v