Как долго и в каких случаях католики участвовали в Черном посте?

Ты прав. Восточные православные до сих пор практикуют это в некотором роде, хотя это и не называется «черным постом». Я как православный христианин могу вам сказать, что мы постимся каждую среду и пятницу, хотя и не так строго, как Черный пост. Это больше похоже на веганство, в основном то же самое, что вы перечислили, но мы едим 3 раза в обычное время, хотя некоторые люди могут делать это более строго, включая монахов. Также не ешьте так много.

Затем у нас также есть, как мы его называем, Великий пост, или Великий пост, который начинается за 40 дней до Страстной недели. В основном мы едим то же, что и по средам и пятницам, также стараясь больше, чем обычно, воздерживаться от греха (в этом вся цель, верно?). Затем во время Страстной недели правила меняются и становятся немного более строгими, а именно, может быть, 1 прием пищи в день, а в особые дни (Святая пятница: распятие) вообще ничего не есть. Проверьте wikipedia для получения дополнительной информации.

У нас также есть посты перед Успением (две недели, называемые Успенским постом), пост, называемый Апостольским постом, и пост перед Рождеством, называемый Адвентом. Согласно Википедии, Адвент начинается в четвертое воскресенье перед 25 декабря, то есть в воскресенье между 27 ноября и 3 декабря. По моему православному календарю в этом году он начнется 15 ноября.

Еще забыл упомянуть, что в первую неделю Великого поста у нас строгий пост с понедельника по среду, то есть строгий пост, то есть вообще никакой еды . Для слабых (Дети, Пожилые, Беременные) есть исключения.

Конечно, это не все посты, которые мы делаем. Проверьте эту ссылку для получения дополнительной информации.

Хорошо, только что проверил ваш вопрос и увидел, что вы спросили, почему это делается. Мм, вроде как для всего того, что мы делаем как христиане, отправляясь на небеса. Лишение тела пищи должно способствовать покаянию и смирению тела перед волей Духов.

Надеюсь это ответит на твой вопрос! Если нет, то я могу сказать даже больше.

Как долго и в каких случаях католики участвовали в Черном посте?

Прежде всего начнем с общекатолического определения черного поста .

Черный быстрый

Строгая форма поста, которая в своей самой классической форме ограничивалась одним приемом пищи в день, не до вечера, и исключала все мясо, яйца, масло, сыр и молоко. В разное время и в разных местах действовали вариации.

[Примечание: это было изменено с о. Первоначальное определение Хардона, которое, по-видимому, было неверным: «Воздержание от любого мясного мяса, с разрешенными на ужин только яйцами, маслом, сыром или молоком. Раньше диета, ограниченная хлебом, солью, овощами и водой, составляла черный пост во время Великого поста». См. Католическую энциклопедию.]

До изменения поста Папой Павлом VI черный пост соблюдался многими верующими во время Великого поста. I до сих пор совершается в некоторых очень традиционных религиозных общинах, которые следуют Чрезвычайной форме мессы.

Это также делалось при посвящении в Тридентский обряд. И я не удивлюсь, если она до сих пор соблюдается в тех общинах, которые служат Мессу по Папе св. Пию V.

Эта форма поста, самая строгая в истории церковного законодательства, была отмечена аскетизмом в отношении количества и качества пищи, разрешенной в постные дни, а также времени, в течение которого такая пища могла быть законно принята.

Во-первых, было строго запрещено более одного приема пищи. Во время этой трапезы запрещались мясное мясо, яйца, масло, сыр и молоко (Григорий I, Декреталии IV, гл. VI; Трулльский синод, канон 56). Помимо этих ограничений, предписывалось воздержание от вина, особенно во время Великого поста (Thomassin, Traité des jeûnes de l'Église, II, VII). Кроме того, во время Страстной недели в пищу входили хлеб, соль, травы и вода (Laymann, Theologia Moralis, Tr. VIII; DeObserve jejuniorum, i). Наконец, эта трапеза не разрешалась до захода солнца. Св. Амвросий (De Elia et jejunio, sermo vii, в Псалме CXVIII), св. Златоуст (Homil. iv в Бытии), св. Василий (Oratio I, De jejunio) дают недвусмысленные свидетельства о трех характеристиках черного поста. Лейтмотив их учения озвучен св. Бернаром (Sermo. iii, № 1, De Quadragesima), когда он говорит: «До сих пор мы постились только до тех пор, пока никто» (15:00) «тогда как теперь» (во время Великого поста) «цари и князья, духовенство и миряне, богатые и бедные будут поститься до вечера». Совершенно очевидно, что дни Великого поста (Muller, Theologia Moralis, II, Lib. II, Tr. II, sec. 165, № 11), а также дни, предшествующие рукоположению, были отмечены черным постом. Этот режим сохранялся до десятого века, когда был введен обычай принимать пищу только в три часа дня (Thomassin, loc. cit.). В четырнадцатом веке время принятия этой пищи было изменено на полдень (Muller, loc. cit.). Вскоре после этого стала распространяться практика вечернего перекуса (Thomassin, op. cit., II, xi). Наконец-то, обычай есть по утрам корку хлеба и немного кофе был введен в начале девятнадцатого века. В течение последних пятидесяти лет, благодаря постоянно меняющимся обстоятельствам времени и места, Церковь постепенно ослабляла суровость покаянных требований, так что теперь остается лишь остаток прежней суровости.Черный пост (Католическая энциклопедия

Некоторые восточные католики до сих пор практикуют традицию черного поста по пятницам во время Великого поста, особенно в Страстную пятницу.

Священник, берущий на себя служение экзорциста, должен сам быть мужем святым, непорочной жизни, разумным, мужественным, смиренным, и должен готовиться к делу особым благочестием и умерщвлением плоти, особенно молитвой и постом (Мф. 17) . :20)

20 А сей род изгоняется не иначе, как молитвою и постом.

Экзорцисты очень серьезно относятся к своей работе. о. Габриэле Аморт упоминает, что черный факт является обычным явлением среди экзорцистов в его книгах «Экзорцист рассказывает свою историю» и «Экзорцист: еще истории» .

Хотя в католической церкви наблюдается упадок этой практики, она все еще практикуется в некоторых более традиционных кругах католицизма.