Как изобразить персонажа с гендерной дисфорией?

Что такое гендерная дисфория?

Гендерная дисфория — это относительно новый диагноз, определяемый как человек, который чувствует себя некомфортно со своим телом, потому что оно не соответствует его гендерной идентичности. В отличие от устаревшего диагноза трансгендеризма (который лечили с помощью конверсионной терапии), сегодня гендерная дисфория лечится гормонами, хирургическим вмешательством, одеждой, которая усиливает гендерную идентичность, и/или терапией. Само слово почти наверняка является анахронизмом в викторианские времена.

Трансгендер и «испытывающий гендерную дисфорию» не являются синонимами. Я все время трансгендер, но пока я тренируюсь и ношу правильную одежду, я очень редко испытываю гендерную дисфорию. Другие могут испытывать гендерную дисфорию более регулярно. Чем тяжелее дисфория, тем раньше люди обычно переходят, и тем серьезнее последствия для психического здоровья, если они этого не делают.

Гендерная дисфория для меня, как для транс-мужчины, обычно сопровождается сильным гневом на себя, на любого существующего Бога и на мир в целом. Когда я страдаю от дисфории, я заставляю себя тренироваться до опасного уровня, часто кричу и бросаю вещи, когда я один.

Как изобразить гендерную дисфорию

Как и во всем, два ключа к изображению гендерной дисфории — это выяснить, какую роль сцена должна играть в вашей истории, и провести собственное исследование. Для исследования почитайте биографии трансгендерных людей и новостные статьи, в которых есть интервью с родителями молодых трансгендерных детей. (Родители консервативного происхождения, которые позволяют своим детям переходить в более раннем возрасте, обычно делают это из-за особенно тяжелой дисфории.)

Если вы не пишете изнутри головы транс-персонажа, гендерную дисфорию может быть немного трудно отличить от других споров о гендерной идентичности. Это немного сложно изобразить уважительно, потому что для стороннего наблюдателя это выглядит несколько экстремально. Отличительными чертами дисфории являются отвращение к зеркалам/отражениям и агрессивные реакции по отношению к частям собственного тела (как при попытке избавиться от него).

Для сцены в голове транс-персонажа гендерная дисфория связана с очень сильными реакциями (проблемы с характером, депрессия, расстройства пищевого поведения) и разочарованием из-за неспособности заставить других понять, что не так.

Обратите внимание, что в большинстве книг о трансгендерных персонажах редко встречаются сцены гендерной дисфории, хотя они могут говорить об этом абстрактно. Это не означает, что вы не должны включать его. Основная причина, по которой обычно избегают сцен гендерной дисфории, заключается, вероятно, в том, что они очень интернализированы и могут показаться трудными для восприятия цисгендерной аудиторией.

Во-первых, иметь правильные причины для написания этой истории. (Этот абзац не будет относиться к той сцене, на которой вы застряли, но здесь стоит конкретизировать один момент.) Если вы понимаете, что не понимаете, это нормально; вы можете написать что-то еще (и под этим я мог бы подразумевать другую историю, в которой все еще есть такой персонаж). Есть веские причины для включения трансгендерного персонажа в историю; даже сегодня художественная литература не делает достаточно, чтобы представить транс людей, и особенно транс мужчин. Но есть и плохие, такие как использование своей необычности как источника юмора (в этом отношении миссис Даутфайр, который в то время был жизненно важным комментарием к разводу, не устарел) или даже если это ужас. По какой-то причине общество думает, что «они психически больны» — достаточная причина для того, чтобы кто-то был серийным убийцей, даже если это означает изобретение болезни или ложь о том, как он работает. И хотя гендерная дисфория является актуальным современным термином для определенного комплекса проблем, с которыми могут столкнуться трансгендеры (но это не синоним трансгендерности), использование в рассказе персонажа GD будет ошибочным, если он используется для того, чтобы развлечь или напугать нас, а не для того, чтобы очеловечить персонажа до уровня симпатии. Похоже, вы не совершаете такой ошибки в описанной вами сцене, но имейте в виду ее в другом месте.

Во-вторых, поскольку сеттинг вашей истории смоделирован по образцу определенного времени и места, важно хорошо его исследовать. Посмотрите, что люди говорили в то время, и показывают ли частные действия что-то другое. (Возьмем другой, но не совсем не относящийся к делу пример: викторианцы наслаждались сексом намного больше и в большем разнообразии, чем они публично признавали.) И если вы сможете найти, что трансгендеры в то время говорили о своем собственном опыте, тем лучше. Точно так же, если вы можете найти другие реальные события, которые точно отражают то, о чем вы хотите написать, например, ребенок, столкнувшийся с трансфобией в семье, узнайте и о них. На данный момент вы даже не обязательно знаете, какую форму примет событие, не говоря уже о том, как оно будет ощущаться.

Наконец, обратите внимание на влияние на историю в целом. Ваша сцена не будет герметично запечатана. Дело не только в том, чтобы сделать изображение более уважительным; он говорит о проблемах, с которыми всегда сталкиваются писатели, таких как согласованность характеристик, развитие персонажей, создание неожиданных поворотов при первом чтении, но очевидный намек на второе, как это влияет на других персонажей и так далее. Я понимаю, что транс-мужчина не в центре внимания истории, но наличие такого друга хоть немного проинформирует о траектории МС. Я знаю, что я немного другой человек, потому что у меня был поучительный опыт общения со многими видами разнообразия, включая трансгендерных людей.

Приведенные выше ответы довольно хорошо изучены, поэтому я буду держать это простым.

Дело в том, что мы не ощущаем дисфорию постоянно, поэтому не следует указывать на постоянную депрессию из-за нее. Иногда персонаж веселится, смеется, проникается идеологией «тело ни хрена не значит». Но иногда к ним обращаются с местоимением другого пола. Иногда они ловят свое отражение на витрине магазина с выделенной одной или несколькими нежелательными гендерными чертами. Подобно тому, как вы пишете о травме, разбрызгивание этого материала в историю, как прекрасную приправу, вместо того, чтобы делать из нее постоянную драму, всегда более близко и просто лучше читается.

Сначала я буду говорить о развлечениях, а уж потом о концепциях.

Если вы хотите, чтобы транс-читатели наслаждались вашей историей, мой совет: не превращайте жизнь транс-персонажа в бесконечный ад. Это не должно быть трагедией. Пусть он повеселится. Может быть, пусть он посмеется над тем, насколько глупы другие люди в отношении пола, которые не понимают, насколько свободным может быть нарушение правил. Его раздражает, когда кто-то грубо и демонстративно называет его мэм, когда он выходит в брюках и жилете? Даже очень. Но его жизнь не должна быть сплошным страданием все время, и, безусловно, помогает то, что вы написали ему друга, который принимает его таким, какой он есть. Я бы не стал слишком зацикливаться на том, что он ненавидит себя. В любом случае, не у всех трансгендерных людей одинаковый уровень дисфории, опыт разный.

Терминология трансгендеров и фундаментальные представления о том, что значит быть трансгендером, сильно изменились за последние сто пятьдесят лет. Они также сильно различаются между культурами.

Поскольку вы пишете в псевдовикторианском фэнтезийном сеттинге, вам решать, как вы хотите балансировать между реальными историческими идеями, идеями 21-го века или идеями, уникальными для вашего фэнтезийного мира. Все допустимые варианты.

Однако чем больше вы расходитесь с западными идеями 21-го века, тем больше вам, возможно, придется объяснять читателю, и тем больше вы рискуете, что читатель не получит удовольствия и/или скажет о вас неприятные вещи в Твиттере.

(Я пишу рассказ о транс-женщине в 3000 году... и мне требуется откровенно неразумное количество объяснительных диалогов, чтобы донести, что меньшинство моих марсиан не видят пол так, как земляне! Может быть, вы не хочу этого делать и ладно)

На самом деле в конце 1800-х и начале 1900-х хирургии по смене пола не существовало, а гормональная терапия не существовала для транс-женщин и не была широко доступна или широко известна для транс-мужчин. Не было слова или определенного процесса перехода. Кроме того, возможность брака между двумя равными людьми просто не приходила в голову многим геям или гетеросексуалам. Следовательно, разница между котом, который жил как мужчина, потому что хотела жену, и мужчиной, рожденным женщиной, который жил как мужчина, потому что видел себя мужчиной, не была так четко очерчена, как теперь. Однако донести это до читателя, никого не обидев, было бы, честно говоря, полторы работы.

Врачи того времени разделились по терминологии. Некоторые называли всех мясистых лесбиянок, фем-геев, трансвеститов, трансгендеров и интерсексуалов «инвертированными». Согласно магнетической теории полового влечения (противоположности притягиваются!) предполагалось, что инвертированная женщина захочет выйти замуж за «нормальную» женщину; любая пара буч / женщина или транс-мужчина с женой будет рассматриваться как подтверждение этой теории.

Другие врачи той эпохи начали различать гомосексуалистов и тех, кого они называли «трансвеститами». Никакого различия между трансвеститами и транссексуалами не проводилось до середины 20 века, когда необходимость в таком различии была обнаружена врачом, который хотел решить, кому следует или не следует давать гормоны. Опять же, это отсутствие различий — еще одна вещь, которая может не понравиться вашим читателям.

Акцент на гендерной дисфории также относится к середине 20-го века, исходя из диагностических критериев для назначения гормонов. До этого об этом мало говорили, да и слов нет.

Обычные люди не обязательно использовали эту медицинскую терминологию, хотя некоторые использовали ее, если были начитаны.

У того, что мы сейчас назвали бы ЛГБТ-сообществами, были свои собственные слова для инвертированных мужчин и женщин. Уранцы, томы, марии, квины и т.д.

У трансгендеров, не имеющих доступа к такому сообществу, не было бы специальных слов, и им просто нужно было бы придумать свой собственный способ думать о себе. Конечно, в ту эпоху было по крайней мере несколько транс-мужчин, которые просто настаивали на том, что «я мужчина». Это, по крайней мере, легко написать, и это не заставит людей 21-го века чувствовать себя некомфортно.

Как упоминалось в некоторых предыдущих комментариях, меня беспокоит ваше использование термина «гендерная дисфория». Является ли это устаревшим заполнителем слова «трансгендер» или мы намеренно сосредотачиваемся на этом как на патологии (что проблематично на большем количестве уровней, чем я хочу рассмотреть)?

1. Если вы хотите написать о транс-персонаже, поговорите с транс-людьми.
2. Основываясь на опыте друзей-трансгендеров, я могу предположить, что было бы полезно представить своего персонажа просто как пол, с которым они себя идентифицируют. По крайней мере, в качестве небольшого мысленного эксперимента устраните всякую путаницу в отношении их внутренней жизни. А теперь представьте, что все видят в них представителей другого пола (как если бы они были замаскированы или скрыты голограммой). Учитывая, что вы предлагаете поместить их во времена сексуальной репрессии и нетерпимости, предположим, что они должны работать «под прикрытием» и притворяться, что подыгрывают представлениям других людей о своей безопасности, даже если они не имеют никакого отношения к внутренней реальности персонажа.

Это все немного упрощение? Конечно, но, возможно, это поможет вам оторваться от цис-нормативной точки зрения и найти сочувствие к своему персонажу.