Как католики относятся к животным?

Библия говорит в Бытие 9:3

Все движущееся, что живет, будет вам в пищу. И как я дал вам зеленые растения, я даю вам все.

В настоящее время считается неполиткорректным защищать убийство животных, даже если оно направлено на то, чтобы накормить нас. Некоторые люди даже думают, что с нашей стороны «плохо» убить животное, чтобы съесть его .

Многие люди жалуются на то, как обращаются с животными перед тем, как их убьют , как если бы они были «вещами» или каким-то «промышленным» механизмом. Они иногда сравнивают их с людьми и пытаются показать, как плохо убивать другое животное, как будто мы тоже просто животные, на том же уровне, что и они.

Согласно католицизму, каким должно быть наше отношение к животным? Должны ли мы рассматривать их только как «вещи, которые Бог послал нам на землю»? Или мы должны проявлять какое-то уважение к ним в том, как с ними обращаются/убивают?

Ответы (2)

Катехизис Католической церкви содержит полезную информацию о том, как мы должны обращаться с животными.

[2416] Животные — Божьи создания. Он окружает их своей промыслительной заботой. Одним своим существованием они благословляют его и воздают ему славу. Таким образом , люди обязаны им добротой . Мы должны вспомнить мягкость, с которой относились к животным такие святые, как св. Франциск Ассизский или св. Филипп Нери.

[2417] Бог доверил животных на попечение тем, кого создал по образу Своему. Следовательно , законно использовать животных для еды и одежды . Их можно приручить, чтобы они помогали человеку в его работе и отдыхе. Медицинские и научные эксперименты на животных являются морально приемлемой практикой, если они остаются в разумных пределах и способствуют заботе о человеческих жизнях или их спасению.

[2418] Заставлять животных страдать или умирать без нужды противно человеческому достоинству . Точно так же недостойно тратить на них деньги, которые в первую очередь должны идти на облегчение человеческих страданий. Можно любить животных; не следует направлять на них привязанность, причитающуюся только лицам.

Мы также можем найти некоторые стихи из Библии, которые, кажется, указывают на то, что мы должны проявлять доброту к животным.

Благочестивые заботятся о своих животных, а нечестивые всегда жестоки . (Притчи 12:10, NLT)

Не забивайте корову или овцу и ее детенышей в один и тот же день. (Левит 22:28, NIV)

Ангел Господень спросил его: «Почему ты бил свою ослицу вот уже три раза? Я пришел сюда, чтобы противостоять вам, потому что ваш путь безрассуден передо мной. (Числа 22:32, NIV)

Не заграждай рта быку, когда он молотит зерно. (Второзаконие 25:4, NIV)

Не вари козленка в молоке его матери. (Второзаконие 14:21, NIV)

Спасибо за ответ. Но откуда катехизис берет это? Некоторые из ваших цитат относятся к закону Ветхого Завета с точки зрения того, что есть, как есть. Это немного отличается от того, что я спрашиваю. Многие из этих стихов можно было бы игнорировать в наши дни.
@Steve Именно поэтому я упомянул «кажется, указывает»
@Steve Катехизис не всегда напрямую извлечен из Библии. Это просто то, во что верит католическая церковь, что, конечно же, основано на том, как они понимают Библию. Некоторые ветхозаветные стихи могут показаться устаревшими, но во многих случаях они учат нас моральным ценностям, и из них мы можем многому научиться.
хорошо, я думаю, вы все равно ответите на вопросы :) Католики должны следовать катехизису.

В дополнение к цитатам Мавии из Катехизиса есть также содержательное резюме :

2457: Животные переданы под опеку человека; он должен проявить к ним доброту. Их можно использовать для справедливого удовлетворения потребностей человека.

Откуда катехизис берет эту идею?
Седьмая заповедь, Уважение к целостности творения. См. параграфы 2416-2418 [как цитирует Mawia] на сайте vatican.va/archive/ENG0015/__P8B.HTM , в котором есть некоторые ссылки в дополнение к Mawia.
@AndrewLeach Могу ли я предложить вам включить дополнительные лакомые кусочки из вашего комментария в этот ответ, а затем пометить устаревшие комментарии?