1. Мифология не религия. Мифология и религия - две большие разницы.

   Забавно то, что древнегреческая мифология , которую мы все знаем и любим, не была настоящей древнегреческой религией . Для ознакомления с предметом рекомендую:

   • Э. Р. Доддс , Греки и иррациональное (1962). (Это основополагающая книга; настоятельно рекомендуется.) (Ссылка ведет на бесплатную копию на Archive.org. Вы, конечно, также можете найти книгу на Amazon.)

   • Les Grecs ont-ils cru à leurs мифы Пола Вейна ? (1983), переведенный на английский Паулой Виссинг как Верили ли греки в свои мифы? (1988). (Ссылка ведет на Амазон.)

   Чтобы быстро получить представление о настоящей греческой религии, прочитайте статью в Википедии об орфических мистериях , Панафинейском празднике или храмах в Дельфах .

   В качестве простого примера рассмотрим, что еврейская, христианская и исламская религии имеют более или менее одну и ту же мифологию. Но сами религии совсем другие, не так ли? Не говоря уже о поразительных различиях между господствующими вариантами христианства и современными интерпретациями, распространенными в США.

2. Нет, в греческой мифологии нет «несколько богов, каждый из которых управляет определенной вещью» . В нем представлены бесчисленные боги, подавляющее большинство из которых ничем не управляют. Они просто есть . Настоящая древнегреческая религия даже близко не похожа на хорошо упорядоченную идею горстки богов с четко определенными обязанностями.

   Я понимаю, откуда эта идея. В школах учат, что Арес был богом войны, Посейдон — богом моря, а Афродита — богиней любви. Вроде правильно, хотя и крайне редукционистски. А как же Афина или Аполлон? Чем они управляли? Не говоря уже о миллионах других божеств, таких как Тефия , Фетида (которая вышла замуж за смертного человека и родила Ахиллеса) и, возможно, самое главное, Геракл (который родился смертным человеком и стал богом благодаря своим делам и благоволение его божественного отца)?

3. Есть и другие древние религии, которые хорошо задокументированы.

   Рассмотрим римскую религию. Мы знаем об этом всевозможные подробности, и их легко найти в наши дни всеобщего доступа к знаниям. Хорошей начальной книгой является «История римской религии» Франца Альтейма (1938). (Ссылка ведет на бесплатную копию на Archive.org.)

   Да, римляне в своем искусстве, своей поэзии и художественной литературе повторно использовали греческую мифологию. Они не принимали и не исповедовали греческую религию . Они продолжали исповедовать свою, совсем другую религию. Это только подтверждает пункт 1 выше, что мифология и религия — очень разные вещи. Римская религия настолько отличалась от греческой религии, насколько это возможно, оставаясь при этом под общей идеей политеизма. Самое главное отличие состоит в том, что подавляющее большинство римских божеств были чисто абстрактными существами, которые не были похожи на смертных людей, не смешивались со смертными людьми и не имели приключений со смертными людьми.

   ^{Горстка римских богов, таких как Аполлон или Бахус, действительно буквально такие же, как соответствующие греческие боги; римляне заимствовали их полностью сформированными. Вторая горстка или римские боги, такие как Юпитер и Аврора, являются отражением тех же исконных индоевропейских богов, что и соответствующие греческие боги. Но подавляющее большинство римских богов коренным и существенным образом отличаются от греческих богов. Сюда входят главные боги, которым были присвоены греческие эквиваленты в чисто художественных целях: Марс, чья связь с войной — лишь одна из его многочисленных граней, глубоко отличается от Ареса; Венера лишь внешне похожа на Афродиту; а греческая Афина интерпретировалась как римская Минерва только потому, что они обе очень могущественные, очень мудрые и женщины.}

   ^{Даже их имена свидетельствуют о том, что это принципиально разные божества. Имена Минервы и Венеры индоевропейские (от *menos «мысль» и *wenh₁os «желание»), а имена Афины и Афродиты чужды; Афина, вероятно, божество народов, живших в Греции до прихода греков, а имя Афродита, вероятно, имеет семитское происхождение.}

   ^{В греческой религии нет ничего похожего на весь очень важный домо-семейный раздел римской религии — Пенаты , Lares Familiares , Manes .}

   Римская религия является архетипом «очень многих богов, каждый из которых управляет определенной вещью» . Подумайте, сколько божеств участвовало в рождении ребенка.и поднимая их; вот неполный список, примерно в хронологическом порядке от брака до зачатия, беременности, рождения и раннего развития: Jugatinus, Cinxia, ​​Subigus, Prema, Inuus, Janus, Consevius, Liber Pater, Mena, Fluonia, Alemona, Vitumnus, Sentinus, Egeria , Postverta, Diespiter, Lucina, Vagitanus, Levana, Statina, Intercidona, Pilumnus, Deverra, Juno, Hercules, Rumina, Nundina, Potina, Edusa, Ossipago, Carna, Cunina, Cuba, Paventia, Peta, Agenoria, Adeona, Interduca, Catius Патер, Фарин, Фабулин, Локуций, Менс, Волумн, Нумерия, Камена. (Большинство их имен указывают на их функции. Вы можете проверить свою латынь, чтобы угадать, что каждый из них должен был делать, не заходя в Википедию.)

   Или возьмем древнеегипетскую религию. Это также очень хорошо задокументировано; но, так как меня это нисколько не интересует, я не буду это комментировать. Или вавилонская религия . Или древняя ведическая религия древней Индии; и, конечно же, ее преемница, индуистская религия . Ни одна из них не похожа на древнегреческую религию, и в них присутствует совсем не греческая мифология.

4. Легкий путь к созданию богов и богинь — это узнать о древних богах и богинях. Я обещаю вам, что вы удивите многих своих читателей или игроков.

   Древние боги и богини были сложными персонажами, со сложной историей и сложными культами. Очень далеко от введения начальной школы "Венера - богиня любви".

   Кстати о Венере. Большинство людей думают, что они знают, что Венера — это римское имя Афродиты, и это все. Реальность такова, что римляне использовали мифологию Афродиты в искусстве, в художественной литературе и поэзии , потому что, опять же, римские божества были абстрактными сущностями и в основном не имели никакой физической формы или какой-либо мифологии, о которой можно было бы говорить. Настоящая римская Венера действительно была богиней (физической) любви и полового влечения; но она также была, к удивлению, богиней процветания, успеха в предприятиях и побед. Она была богиней воспроизводящей силы природы. Здесь находится храм Венеры Либитиной, богини похорон. Римляне молились ей, чтобы она заступилась за них перед Юпитером.

5. В качестве альтернативы вы можете рассмотреть совершенно неструктурированную религию, такую, какую практиковал досовременный Китай. На Archive.org есть книга Дж. Дж. М. Гроота « Религиозная система Китая» (в шести томах!). Ищите это. .

6. В общем, вы можете продолжать с абсолютной уверенностью, что, если вы потратите на это несколько дней, вы найдете одну или две достаточно привлекательные религии реального мира, которые можно слегка подправить или смешать, чтобы создать достаточно удивительную религию для вашей истории или игра. Как однажды сказал задумчивый и непрактичный принц Дании, «на небе и на земле есть больше вещей, чем можно мечтать в философии» .

Брахман

Вы упустили третий вид религии. Многие восточные религии имеют неперсонифицированное Божество. Фундаментальная природа реальности — это не большой человек в небе. Это ярусное расположение мира, причем нижние ярусы ближе к неживой материи, а верхние ближе к состоянию нирваны. Существует также цикл перевоплощений и средства для продвижения вверх, встроенные в систему.

В некоторых таких религиях есть существа, которых также называют богами. Но это всего лишь существа выше по духовной лестнице. Они не божества-творцы и не воплощают аспекты реальности.

Возможно, стандартный космос D&D уже представляет собой такой сеттинг. Неперсонифицированная сила содержит «Реку душ».

который управляет тем, как зарождаются души и куда они попадают после смерти своих смертных тел.

«Боги» — это просто души, которые привлекли достаточно последователей, чтобы стать божественными. Они не творцы и исчезнут с лица земли, если о них забудут. Это «правило веры» также является частью неперсонифицированной силы.

Вариация - это благочестие:

Есть так много способов смешивать веру, что это даже смешно:

• Мезоамерика : здесь было перечислено несколько хороших альтернатив альтернативным пантеонам, но религиозные традиции майя и ацтеков запутаны, сложны и полны замечательных историй, ожидающих, что кто-то подхватит их и воплотит в жизнь.
• Боги, основанные на природе : Традиционная вера может быть основана на природе. Так что боги могут быть богами деревьев, растений, моря и животных. Или все боги могут быть представлены определенным животным.
• Eldritch gods : Боги ДЕЙСТВИТЕЛЬНО инопланетяне, мотивы которых мы не понимаем. Поэтому жрецы и последователи не столько поклоняются, сколько ритуально манипулируют богами для защиты или власти. Почему жертва 144 детских пальцев оживляет мертвого человека, чтобы он стал зомби? Мы понятия не имеем, но это делает Зеб-Нусушуш. Период.
• Боги, основанные на предполагаемых характеристиках вещей : Итак, желтый бог злится, но ассоциируется с солнечным светом. Бог черного спокоен, но также и смерти. Белый ассоциируется и с зимой, и с луной — что это говорит о боге?

Боги мест.

Вместо богов, имеющих сферы, они боги городов или регионов. У них может возникнуть несколько ассоциаций — бог торгового города связан с торговлей — но торговец из шахтерского городка чтит и полагается на бога шахтерского города.

Один из вариантов состоит в том, чтобы иметь различных «богов», но вместо того, чтобы делать их богами деятельности, профессии, региона или расы, проявите творческий подход к тому, что будет разделено между ними.

Возьмем, к примеру, личностный тест Майерс-Бриггс. Интроверт/экстраверт, мышление/чувство, ощущение/интуиция и суждение/восприятие. Отсюда можно получить

• Бог одиночества
• Бог дружеских отношений
• Бог разума
• Бог страсти
• Бог концентрации
• Бог творчества
• Бог порядка
• Бог возможностей

Они также не обязательно должны быть существами. Вы можете сделать эти аспекты разума номинальной фигурой религии. Люди могли бы поверить, что сама концепция товарищества вплетена в ткань реальности осмысленным и божественным образом.

Наверное, нужно понимать, что такое бог/богиня, если вы хотите немного запутать и придумать уникальное божество/пантеон/религию.

К сожалению, большинство деталей утеряно доисторическими временами. Но мы можем немного восстановить то, как должно было возникнуть понятие бога. Это происходит примерно так:

Люди верят в духов. Эти духи разумны и обычно (но не всегда) неосязаемы. У других людей явно есть духи, как и у нечеловеческих животных. Но ведь и ветер, и луна тоже. Если вы видите пылевой вихрь, кружащийся вокруг, ясно, что это дух, и он будет осязаем на короткое время, но затем снова станет неосязаемым.

Эти другие духи, неосязаемые, они похожи на людей еще и тем, что они ни добрые, ни злые, по крайней мере, не более, чем любой другой человек. Иногда они будут помогать, иногда мешать, иногда любить, а иногда и ненавидеть. И они могут передумать! Вы охотились в течение многих сезонов, всегда имея большую удачу, но затем духи покидают вас, и ваша семья голодает.

Можно было бы задаться вопросом, будь он в такой ситуации, что именно он сделал, чтобы оскорбить этих духов. Люди определенно пытались подружиться с ними или, если это казалось невозможным, по крайней мере, не обижать их.

Это примерно то, с чего мы начали бы называть это анимизмом. Поскольку некоторые люди специализировались на «отношениях с духами», мы могли бы даже получить что-то похожее на шаманизм.

Но, по крайней мере, пока что ни один из этих духов не является богом! Для этого нам нужно немного больше развития.

Видите ли, со временем здесь или там может появиться племя или народ, чтобы дать имена этим духам и отдать предпочтение одним духам над другими. Прадедушка всегда говорил, что дух А кажется дружелюбным и помогает, когда может, а дух Б всегда ведет себя как осел. Отпугивая дичь, гася огонь холодными зимними ночами.

Так вот, до этого момента духи были более или менее равны (по крайней мере, в том смысле, в каком более или менее равны люди). Конечно, некоторые из них были более могущественными, чем другие, например, некоторые люди сильнее или быстрее других, некоторые более искусны, точно так же, как некоторые люди более искусны. Но когда духам начинают давать имена, к ним могут привязываться истории. И чтобы истории накапливались.

С этого момента в дело вступает человеческая психология. Духов могут быть тысячи (миллионы, конечно, если бы они могли хотя бы понять это число), но если вы знаете только имена дюжины духов, то они в конечном итоге станут самыми могущественными. своим правнукам, просто потому, что они будут накапливать истории, о которых не могут рассказать анонимные духи.

И хотя оскорблять духов всегда было рискованным делом, вам точно не захочется злить Духа Икс, о котором в вашей семье на протяжении многих поколений рассказывалось множество небылиц, где тот безымянный дух, который живет в болоте и имеет одну историю (если вы даже можете быть уверены, что речь идет о нем) не является какой-то угрозой миру, экзистенциальной угрозе... даже если вы оскорбляете его.

Мы могли бы назвать это «фазой почитания». Духи настолько могущественны, что вам придется немного попрактиковаться в дипломатии. С ними нужно быть формальным. Их следует приветствовать. Пригласили. Подарки можно дарить, по крайней мере, когда это уместно. Если нанесено оскорбление (случайно, никогда намеренно), необходимо принести надлежащие извинения.

Однако на данный момент есть еще кое-что. Эти истории? Дело не только в том, что они существуют в том же мире, что и вы (или, в зависимости от мифологии, в другом, немного соседнем мире)! Эти духи в некоторых случаях присутствовали при рождении мира. Они были вовлечены в это. Они были свидетелями этого. И почему бы нет? Человек может умереть, но вряд ли можно причинить вред нематериальному духу. И если они будут сохраняться в далеком будущем, то не будут ли они уже существовать, начиная с некоторого времени в далеком прошлом? Они всего в нескольких шагах от того, чтобы потенциально сотворить мир .

Вскоре дипломатия, приветствия и приглашения, извинения и подарки станут ритуалами и подношениями (даже жертвами). Скоро они будут (строчные g) богами.

И они постепенно станут более человеческими по внешнему виду. В то время как даже Койот, или Кролик, или кто-то еще мог всегда ходить среди людей и казаться человеком (если бы захотел), это всего лишь притворство. Но некоторые из этих духов/богов скоро будут выглядеть как люди, даже если они делают это не для какой-то конкретной цели. Трансформация не обязательно будет тотальной, особенно на раннем этапе. Некоторые человекоподобные боги будут сохранять звероподобные черты даже до тех пор, пока будет существовать сама религия.

В обществах, которые становятся все более сложными (например, греки, которые к настоящему времени строят довольно большие города), происходят некоторые курьезы. У них немного больше контактов с иностранными обществами. Контакт — это не просто враждебная война без связи. Они приходят к выводу, что, хотя некоторые боги иностранцев должны быть теми же самыми, которых они знают и любят, эти иностранцы определенно не используют те же имена, что и они (кроме того, мы все знаем, что эти боги любят вести себя сдержанно и иногда используют разные имена!)

Поэтому они начинают пытаться сопоставить чужих богов со своими. Иногда спички не имеют для нас особого смысла, но, конечно же, он не может быть богом океана для людей, которые живут за 500 миль от океана, может быть, ему нравится баловаться с лошадьми так далеко от суши. Более того, мы начинаем наблюдать появление субкультур... в городах могут быть гончары, плотники и так далее. И поскольку их субкультуры начинают отдавать предпочтение определенным богам, эти боги, конечно же, будут отдавать предпочтение этим субкультурам. Теперь у нас может быть кто-то, кто является богом солдат или богиней доярок. (И если это звучит для вас немного похоже на католических святых, то вы начинаете это понимать.)

Ритуалы стали многочисленнее, длиннее, сложнее. Мы определенно находимся в той точке, когда вы не осмелитесь иметь дело с ними самостоятельно, это слишком важно, чтобы доверять неспециалисту. Духовенство появилось в недавнем прошлом. Как и в любой профессии, одно из первых правил – сделать свою профессию незаменимой. Так что ритуалы будут только усложняться, а риск их некачественного выполнения станет еще опаснее.

Дальнейшее развитие происходит не всегда. Одним из них является монотеизм. Это требует, чтобы люди настолько привязались к своему богу, что, будучи вынуждены покинуть свою родину (и бога), они отказывались позволить этому случиться. Боги, как и духи, которыми они когда-то были, в основном неосязаемы, так почему же география актуальна? Если вы не можете потрогать или увидеть что-то, то где именно? Ты всего в одной абстракции от того, чтобы он был "везде сразу и нигде".

Теперь, конечно, есть еще другие боги. Но эта новая портативная версия бога может помочь вашему народу пережить порабощение, долгие скитания по пустыне в поисках родины и множество других психологически изнурительных обстоятельств. И лучшая часть? Если вы один из первых, у кого есть портативный бог, то ваш бог будет более особенным, чем большинство.

Он (заглавная буква H) может быть единственным истинным богом. Бум, монотеизм. Другие боги будут бродить вокруг, но в конце концов они снова станут духами, возможно, меньшими злыми духами. У вашей религии могут возникнуть проблемы с примирением их с новой монотеистической вселенной. И вам, возможно, придется очень сильно постараться, чтобы подавить воспоминания о других богах в вашем пантеоне.

Другое развитие не совсем совместимо с монотеизмом. Назовите это дуотеизмом. Вы живете в стране варварских войн, опустошающих каждые несколько поколений. У вас достаточно технологий и достаточно плотности населения, чтобы все это внушало благоговение (старое определение благоговения, которое ближе к «страху божьему», чем к «действительно очень крутому»). Есть враги, а есть хорошие парни .

Так должно быть и с духами. Оказывается, эти духи вели космическую войну с начала вечности. И только одна сторона может победить. И, надеюсь, это будут хорошие. С каждой стороны есть один дух выше всех, и это воистину Боги. Боги G в верхнем регистре. Но не поклоняйся плохому, чтобы не заклеймить себя врагом самой вселенной и, в конце концов, быть наказанным за это.

Что мы можем вынести из всего этого?

1. Что вместо того, чтобы боги и богини были какой-то отдельной категорией существ, они существуют в широком спектре духов.
2. Что эти духи, меньшие и большие, больше определяются своими отношениями с людьми, чем любой демонстрируемой силой или способностями.
3. Что они накапливают покровительство почти так же, как и богатые, а не являются неким воплощением этой концепции. Бог воров не родился из какого-то платонического идеала воровства, он просто помог одному однажды, и теперь от него вроде бы ожидают, что он будет делать это все время.

Итак, чтобы сделать богов и богинь разными, вам нужно будет прервать некоторые из этих процессов. Если вы считаете, что эти перерывы являются хорошим фоном для истории, над которой вы работаете, обязательно включите их. Но если это отвлекает от того, что вы делаете, сделайте несколько заметок и пропустите это.

Возможно, эти боги не стали более человекоподобными, сохранив животный облик. Или, по какой-то причине, вместо того, чтобы быть миллионами, действительно кажется, что их всего 5, или 3, или 111. Единобожие легко пропустить (на самом деле, в реальном мире его могли изобрести только дважды, а другой пример возможно, не развивался так, как я обрисовываю в общих чертах, что он должен, никто не уверен!). Дуотеизм легко пропустить (только один сохранившийся пример, хотя в христианстве есть некоторые его элементы, вероятно, заимствованные из этого примера).

Боги не могут стать покровителями чего-то одного. Они могут остаться более ощутимыми. Они могут не разрабатывать имена. Люди могут не захотеть принять существование богов, за которых не ручается их собственное племя.

Любой из этих механизмов может помочь вам разработать идеи о том, какими должны быть эти боги, и они будут иметь тенденцию быть совершенно непохожими на те, что описаны в истории нашей собственной планеты. Вы можете приложить все усилия и разработать детали для них или просто сказать «X не произошло» и «Y произошло в гораздо меньшей степени», не утруждая себя объяснением.

И лучшая часть? Это работает независимо от того, реальны ли ваши боги или это просто религиозные заблуждения первобытных людей.

За последнее столетие по всему миру появилось много тысяч «новых религиозных течений» (так называемых культов). В основном они небольшие и недолговечные, но некоторые из них исчисляются миллионами и существуют на протяжении поколений. Все эти религиозные движения так или иначе основаны на вопросе, который вы задаете: «Как нам создать новую вещь, которая отличается от этой старой вещи?» Конечно, это культы, поэтому они пытаются заявить, что их новая идея или новый способ мышления являются буквально правдой, а не вымыслом.

Однако многие НРД предполагают слияние различных культур и идей. Например, смесь ислама и буддизма. Это две совершенно разные идеи, одна из которых монотеистична, а другая недуалистична. Вы можете спросить: «Как можно совместить эти две идеи? Они слишком разные». Ну, а культ как универсальный переводчик между ними. Вы можете придумать любое оправдание словесного салата или запутанную софистику, чтобы объяснить любую связь между P и Q. Для построения мира это может быть забавным творческим упражнением (до тех пор, пока вы не начнете верить в то, что ваши идеи буквально верны): например , найдите одну интересную часть одной религии и одну интересную часть другой и потратьте несколько часов на написание того, что должно существовать, чтобы они были связаны / означали одно и то же / существовали в одних и тех же религиозных рамках. Например, я мог бы написать о культуре, в которой что-то вроде буддийской концепции праджни (мудрости) возникает как следствие, скажем, католической мессы. Правильного ответа нет, я его только что придумал, но дело в том, что кто-то может выдвинуть аргумент, что они связаны. Вы можете возразить, что почти любые две вещи связаны между собой. Какой мир потребуется, чтобы это было правдой?

(Здесь есть вопросы о культурном присвоении, о которых я мог бы написать страницы, и я не предлагаю просто воровать идеи из других религий наугад. на мой взгляд, личное упражнение, а не попытка использовать эту культуру. Другие могут не согласиться, но в любом случае это отступление не по теме.)

Чтобы понять религии и суеверия, может помочь понять, как они возникают. Проще говоря, они начинаются как ложь для детей.

Представьте, что вы родитель с детьми. У вас есть дела, но дети остаются детьми и задают вам вопросы, на которые у вас нет ответа, например: «Откуда взялся мир?», поэтому, когда они не примут «Я не «не знаю», — с ходу бросаешь им ответ. Вы что-то придумываете, и это на какое-то время затыкает их, пока они обдумывают это и встраивают в свое мировоззрение. Затем они возвращаются и задают новые вопросы о легкомысленной лжи, которую вы сказали, а вы выдумываете что-то еще. И так далее, и так далее...

Может быть, вы лучше рассказываете истории, чем другие родители. Возможно, другие родители не могли думать ни о чем, кроме «я не знаю», но они слышали, как другой родитель лгал своим детям . Может, сами поверили, может, нет, но ваша ложь затыкает и их детей.

Дети верят вашей лжи, и это становится частью их мировоззрения, потому что для этого существуют пожилые люди в их сообществе: чтобы научить их тому, чего они не знают. В основном это практические вещи, например, как ловить рыбу/убивать оленей/сажать урожай/что угодно, но дети не делают различий между полезным знанием и неопровержимой ложью.

Теперь представьте, что вы умираете, а затем представьте, что вы один из детей, которым вы солгали... один из самых изобретательных детей. У вас есть этот взгляд на мир, который вы узнали от старшего, и вы помните его лучше, чем другие дети, и вы рассказываете его новичкам в сообществе. Когда они задают вопрос, на который у вас нет ответа, вы придумываете что-то, что соответствует тому, что вы знаете.

Дайте ему несколько поколений этого, и если вы хотите знать обо всех этих выдуманных вещах, вам нужно будет пойти в специальную школу... и теперь у вас есть духовенство.

Конечно, не всю ложь детям пытаются объяснить абстрактно. Некоторая ложь имеет определенную цель. Возьмем, к примеру, миф о том, что кошки забираются в детские кроватки и высасывают из них дыхание. На самом деле кошка просто ищет теплое место для сна и может случайно задушить ребенка, который еще недостаточно взрослый и сильный, чтобы уйти. Возможно, это случилось с матерью в вашем сообществе, и она поступила по-человечески и приписала кошке злые мотивы там, где их не было, но история сработала и заставила других матерей держать кошек подальше от маленьких детей. Если кошкам приписывают достаточное количество других историй о зле, рано или поздно люди охотятся и истязают кошек до смерти, а затем, когда не хватает кошек, чтобы контролировать крыс, ваше сообщество поражает черная смерть .. Наверное, надо было лучше относиться к кошкам?

Есть множество других предостерегающих лжи для детей, которые имели целью уберечь детей от опасности... но они наполняли детский мир воображаемыми страхами, которые они передавали своим детям, возможно, не понимая, почему им говорили история. История передается из поколения в поколение, а причина — нет. Может быть, старая сказка еще выполняет свою функцию, а может и нет... но теперь это суеверие.

Теперь возьмем мир истории... возможно, мир ttrpg. Остался небольшой шаг, чтобы вся эта ложь на лжи, рассказанная детям, превратилась в реальную часть описываемого мира.

В некоторых мирах, особенно мирах D&D, кажется, что нет никаких мифов... все, что описывает создатель мира, где-то реально. Возможно, молодые игроки расстраиваются, если им говорят о чем-то, чего не существует, а они потратили время на его поиски.

Итак... зная, как возникают мифы, легенды, религии и суеверия, у вас есть средства, с помощью которых они могут быть созданы для вашего мира. Просто помните, что это итеративный процесс. Придумай что-нибудь, чтобы ответить на вопрос. Придумайте что-нибудь еще, чтобы ответить на более глубокий вопрос. Продолжайте делать вещи по мере необходимости, пока вы не будете удовлетворены результатами. Иногда вы можете захотеть что-то выбросить, потому что оно больше не подходит... и это нормально. Мифы, легенды, религии и суеверия полны мест, где кто-то решил, что что-то больше не вписывается в историю, и это было удалено... но оставлено обрывками в связанных историях, теперь уже без видимого объяснения.

Посмотрите на неиндоевропейские религии и несредиземноморские религии.

Греческая мифология будет иметь общие черты с мифологией других индоевропейских культур (почти всей Европы, за исключением басков, венгров и финнов, а также иранской и североиндийской культур).

Таким образом, чтобы должным образом избежать любых подтекстовых ссылок на греческих божеств, просто выберите религии, которые не являются частью индоевропейской культурной группы или из Средиземноморья. Подумайте о том, чтобы основывать свою религию на тенгрианстве; живой среднеазиат. Подумайте об изучении религий стран Африки к югу от Сахары, Америки или Океании.

Не просто иди на мета - иди на зороастрийскую мета

У ваших персонажей есть ощущение, что есть мир за пределами их собственного. Они проходят через всю свою жизнь, но на их действия влияют Фраваши (игроки), которые вняли призыву Ахура Мазды (ГМ). Фраваши даже видят свой счет, называемый урван , на четвертый день после смерти персонажей.

Религия персонажей будет включать в себя молитвы, возносимые Фраваши и Ахура Мазде. Некоторые из них будут призывами, направленными на проявление материалов из собственного мира игроков, чтобы персонажи могли изучить зороастрийскую веру и убедить своих игроков (фраваши) начать следовать этой религии. Игроки могут отказаться, и персонажи могут убедиться, что некоторые из них действительно в союзе с Ангра-Майнью. Они могут попросить игроков задать себе вопрос, действительно ли они игроки или это просто гипотетические сущности в несыгранной игре, размещенной в StackExchange, ответьте на вопрос, который, увы, выглядит так, как будто на него вот-вот нападут миньоны Майнью. которые затмевают все наши великие разговоры. Могут ли игроки обратиться к своим фраваши, чтобы избежать этой участи?

Существует параллельная ветвь религии, которая формулирует все эти термины по отношению к «Матрице», но я думаю, что она обращается к гораздо более ограниченной группе магов.

Чтобы создать свой собственный миф, начните с того, что вы знаете

Есть две точки перехода из нашего мирского мира в миф:

• разум : также назывался психеей Фрейда, анимусом классического ученого или душой.

• настроение : командный дух , эмоции или просто настроение .

Есть несколько важных решений, которые вы принимаете относительно этих двух отправных точек, которые могут привести вас в совершенно разных направлениях.

• Что касается «разума» или «души», является ли это чем-то уникальным и вечным или просто частью тела? Это вопрос с большими разветвлениями

  • если ответ "нет",
    • Что делают «воскрешение», «воскрешение мертвых» или эквивалентные чудеса? В ваших мифах их нет?
    • Что же такое «боги»? Просто сильные игроки на сцене жизни?
  • Если ответ «да», у вас много умов, делающих что-то после смерти. Что?
    • Они могли спать, пока их не разбудит какая-то мощная магия (например, божественное чудо).
    • Они могли возродиться через какое-то время (что означало бы верхний предел, а может быть, даже и не долгий, на «воскрешение»).
    • Они могли тусоваться с единомышленниками, просто вне поля зрения большинства смертных.

• Что такое «дух»? Есть ли что-то внешнее, невидимое животное или ветер, который касается души без какой-либо телесности? Когда мы говорим, что «были в плену у настроения» или нам нужно «снять с себя обезьяну», имеют ли эти слова буквальную истину?

  • Если да, у вас есть возможность духов животных.
    • Могут ли некоторые из этих духовных животных иметь близкий к человеческому или более высокий интеллект?
      • Если да, то у вас есть «джинны», «джинны», «ифриты», «гении», «ангелы» и «демоны» некоторых мифологий.
    • Есть ли у этих духовных животных собственная экосистема, в которой они обитают?
      • Если нет, то все пребывают в физическом мире игроков, спят или бодрствуют, невидимы или видимы.
      • Если да, то сколько существует различных духовных миров?
        • Первый: подобно астральному плану, есть один мир, в котором обитают духи, лишь немного смещенный от основного мира вашей истории.
        • Более одного: могут быть миры, полные истории (например, Неверленд). Могут существовать царства, в которых боги правят судами своих духовных и душевных слуг и строят планы относительно живых (ад и рай).
  • Если нет, то какое настроение?
    • Какой-то счастливый случай?
    • Какая-то аура божественного? Например, означает ли что-нибудь «сила любви»?
    • Какая-то сила, превосходящая божественное? Тот же пример, ставит ли «сила любви» на место даже самых могущественных божеств?
      • В некоторых мифологиях существуют некие непреложные законы, возможно, установленные высшим из богов или просто существовавшие всегда.

Вариант: может быть установлен отличный фильтр, применяющий какой-то абсолютный стандарт поведения (в вашей вселенной). Недвусмысленно устанавливая, что такое «хорошее» поведение, и разделяя из-за этого свои души на ведра. Лучшие души могут перевоплотиться в лучшие следующие жизни, или души могут присоединиться к богу (богам), наиболее похожим на них «благородных самоотверженных альтруистов» или «жадных кормильцев».

Вариант: если души вечны, а духи отделены друг от друга, у вас может быть экономика, пытающаяся заблокировать конечный пункт назначения живых, пытаясь заставить живых «продать свои души», буквально продавая свой живой разум (и, возможно, свою загробную жизнь) как долгосрочный сервисный контракт.

Вариант: если духи и души существуют и подчиняются божеству, божество может владеть территорией в реальном мире. Отряды душ/духов воинов могут располагаться лагерем внутри границ, защищая город или нацию от внешнего вреда. Для таких бессмертных существ, как эти, они могут быть ограничены тем, что просто подбирают своих коллег и переносят их через границу. Однако для города или армии может иметь буквальное значение «потерять свой дух» в битве с другой армией — битва могла быть проведена, во-первых, между армиями двух сражающихся божеств, и одна армия была разбита.

Что же такое боги

Теперь, когда вы нашли ответ на большую загадку жизни, как эти существа, называемые живыми «богами», относятся к этим высшим истинам?

Ответ может быть нюансированным. Некоторые боги могут быть «меньше», чем другие.

• Могли быть действительно всемогущие, всеведущие божества. В данном случае все идет по их плану или, по крайней мере, происходит с их согласия.
• Боги могут быть королями и королевами с частными неприкосновенными пространствами («небесами» или «адами»), где духи и души, все еще работающие на богов, активно работают над достижением целей божеств среди живых (и, возможно, в более широком космосе). ). Это много значит: у бога/богини есть армии , которые можно заставить работать, когда это необходимо.
• Бог мог быть могущественным монстром или очень могущественным героем. Они могут выбирать из людей фаворитов — помогать одним или усложнять жизнь другим.
  • Хуже, чем монстры, боги могут быть паразитами, зависящими от живых (и неживых, если они существуют в вашем мире) для чего-то и почти ничего не возвращающих взамен.
• Боги могут быть почти никем: политические деятели - смертные короли и королевы, которые просто хотят преданности от своего народа.

Что люди значат для богов?

Зная все, что вы выбрали для своих абсолютных истин выше, что это значит для молитв смертных о благосклонности их божеств?

Они слышны? Игнорируется? Дотошно отвечали как можно чаще, учитывая благополучие всех верующих?

Вариант: Вы можете подумать, что ответ на каждую молитву был бы чистым хаосом, но помните, что разумное существо может ответить «нет».

• Проситель: можно мне вещи моего соседа, пожалуйста?
• Божество: нет.

В этом сценарии может существовать даже атеизм — проситель может отказаться от бога (богов), который не даст ему того, что он хочет. Причины могут быть и более законными, например, почему божество допустило в этом мире вообще трагедию или какое-то ужасное злодеяние в частности.

Какое место занимают клирики?

Сначала вы ответили на эти удивительные основы, а затем примирились с тем, что это делает богов. Теперь (особенно если у вас есть фэнтезийный сеттинг, включающий их), как насчет клериков?

Если души существуют, отношения между клириком и богом могут быть такими же простыми, как контракт на душу клирика.

Или некоторые добрые божества могут отказаться принять это и просто потребовать верного, дисциплинированного служения.

Могущественный, но ограниченный герой/бог в мире без духов или душ может дать последователю волшебный жетон (сотовый телефон), который помогает клерику поддерживать связь, пока бог путешествует по материальному плану. Или бог-монстр может разорвать жреца на части и превратить бывшего человека во что-то не совсем человеческое.

Или могущественный, но ограниченный герой/бог может просто добавить имя жреца в список разрешенных вызовов. Единственное взаимодействие между клериком и богом может быть во время запланированных проверок. В этом случае соблюдение назначенного времени молитвы даже важнее для клирика, чем для других.

Кто творит чудеса? Кто на самом деле дарует чудо, о котором просит священнослужитель. Возможно :

• Божество лично через его / ее далеко идущую силу
• Душа или дух, работающий на бога, использующий собственные силы
• Жрец, использующий какую-то иначе непостижимую силу своей души/духа (способность, которая может сохраняться и даже расцветать после жизни). Божество-монстр может подвергнуть жреца некоторому преобразованию, наделяя клерика этой силой.

Что насчет церкви?

Цели очень могущественного или почти всемогущего божества и регионального Барона + Графа + Герцога + Суверена редко совпадают. Очень вероятно, что эти четыре живых человека редко находятся в согласии друг с другом.

Эти высокопоставленные люди будут теми, кто (вероятно) будет платить за центры помощи божествам (церкви) на уровне деревень, округов, провинций и стран. Суверен или местный дворянин будут настаивать, в обмен на его или ее повседневную благотворительность в делах богов, какое-то право называть тех, кто управляет этими информационными центрами. Дворянин, скорее всего, будет против выбора на эти роли людей, которые каким-то образом связаны с божеством, предпочитая вместо этого мужчин и женщин со слабыми связями со своими богами и сильной верностью своему благородному покровителю.

Как церкви относятся к священнослужителям?

• Могут быть Истинные клирики (которые каким-то образом присягнули божеству), работающие на различных уровнях церковной иерархии или странствующие в качестве странствующих.
• Божество может сносить церкви, действующие во имя бога, без его последователей, создавая дефицит в религиозных службах (не в каждом городе или, может быть, даже не в каждом округе или штате).
  • Бродячих проповедников могут посылать в малообслуживаемую сельскую местность с определенной периодичностью (например, весной, чтобы благословить урожай и провести свадьбы, и снова зимой, чтобы должным образом похоронить мертвых).

Как боги относятся друг к другу?

Обычно вопрос, который привлекает наибольшее внимание людей, но, вероятно, наименее важный в том, как работает ваш миф: как боги относятся друг к другу?

Они могут быть коллегами, которые работают вместе, но не имеют других общих связей. Они могут быть семьей. Они могут вообще не знать друг о друге (или только по репутации) — особенно если у вас очень много слабых богов, которые являются просто очень сильными игроками или монстрами.

Пропустите богов и придерживайтесь только магии.

Многие, кто верят в реинкарнацию, верят в «карму», форму магии, которая заставляет вас перевоплощаться либо выше, либо ниже; но нет персонифицированного «Бога».

Колдовство также может быть формой религиозной практики без персонифицированного добра или зла; есть только магия, которой нужно научиться. Вы видите это в современном материале «Притяжение», вы делаете определенные вещи, чтобы «привлечь» то, что вы хотите, и это волшебным образом появится. Конечно, предвзятость подтверждения играет большую роль в этом.

Можно верить в магическую субстанцию ​​«добра» и субстанцию ​​«зла», которая концентрируется в людях, делая их лучше или хуже, наряду с ритуалами очищения людей и изгнания зла. Также называется «духами», но идея та же.

Те же реинкарнационные люди являются подмножеством тех, кто верит в души и призраков, не веря ни в какого Бога. Реинкарнаторы просто верят, что душа перерождается; в то время как другие могут не верить в это или могут верить, что душа не может «перейти» к новой жизни, пока не увидит, что проблема решена в этой.

Такие вещи представлены в фильме «Я вижу мертвецов», «Шестое чувство».

Вы можете многое сделать в ритуалах, празднованиях и тому подобном без ЛЮБЫХ богов, но с большим количеством Магии как своего рода природной силы в мире.

Нет неправильных ответов, и нет правильных. Используйте их все

В нашем собственном мире существует большое разнообразие религий, почти все из которых имеют какую-то центральную фигуру в основе своей коллекции святых существ. То, что вы сказали о монотеизме, на самом деле неверно, это не очень современная католическая вещь, поскольку она является ядром других авраамических религий и бесчисленных племенных религий до контакта с Европой. Но в любом случае ваши религии будут разнообразными, поэтому, если вы просто хотите разнообразия, вы можете просто скопировать и пропустить другие религии, но это скучный ответ, не так ли?

Теперь, когда дело доходит до религий, религии, в конечном счете, связаны с поклонением. «бог», определяемый прежде всего ролью понятия в религии, есть существо, достойное поклонения; Итак, в своем собственном построении мира, когда вы спрашиваете, «кто такие боги», вы спрашиваете себя, кого эти люди считают достойными поклонения. Некоторые могут не думать о поклонении. Другие могут ограничить свое поклонение людьми, живущими на том же плане существования, что и они. Некоторые могут верить, что есть только один Бог, достойный поклонения, а другие будут поклоняться многим богам. Некоторые могут даже пойти поклониться сами. Если вы хотите знать, кем должны быть эти боги, быстрый взгляд на мировые пантеоны должен сказать вам, что люди могут думать что угодно .можно поклоняться, и ваши вымышленные люди не будут исключением. Конечно, они могут не поклоняться 22-й странице поваренной книги Нэнси, но они могут быть очарованы красотой математического царства и видеть там божество (как Пифагор), или верить, что все есть бог (пантеизм), или рассматривать все звезды на небе и солнце и любые луны и планеты, которые вы видите, являются пантеоном богов, дающих свет миру, и рассматривайте только эти буквальные объекты как отдельные личные боги, и так далее и тому подобное. В вашем мире должны быть религии всех типов, и каждая из них будет создавать свои собственные уникальные культуры благодаря своим убеждениям в божественности, истории и морали, а также тому, насколько близко они на самом деле придерживаются этих убеждений.

Также следует учитывать тот факт, что Аристотель и другие философы пришли к выводу, что есть только один Бог, только из философии, и сделали они это не на основании какого-либо признака, присутствующего на земле, а на фундаментальной природе существования. Даже если вы не согласны с тем, что эти аргументы верны, вы должны отметить, что эти аргументы выдвигаются, и классическая теистическая религия, какой бы маленькой или недолгой она ни была, почти наверняка когда-нибудь будет существовать в вашем мире; хотя у них могут не быть подобных утверждений об откровении, которые есть у христианства, иудаизма и ислама.

Начните с правды и лгите оттуда

По сути, допустим, вам нужен не религиозный ландшафт, параллельный религиозному ландшафту земли, а нечто совершенно иное. Что ж, вы могли бы начать с совершенно другой фундаментальной истины, на которой основаны все религии мира. Я знаю, что это звучит так, как будто я делаю вывод, что все религии нашего мира основаны на какой-то фундаментальной истине, которой я являюсь, но я не чувствую, что сейчас подходящее время, чтобы открыть эту банку с червями. Вместо этого я просто укажу вам, что, когда дело доходит до религий по всему миру, чья история происхождения полностью соответствует историческим записям, мы можем видеть, как эти религии, такие как мормонизм, христианство, ислам, сикхизм и т. о религиях региона, из которого они произошли, с некоторыми изменениями, и мы ожидаем, что этот же процесс происходил во всех частях истории, которые мы не можем видеть, пока не пришли к какой-то первой религии, поскольку религия не может существовать вечно, как вы знаете, поскольку у людей есть начало. Но дело не в этом, вы должны применять религиозное развитие к своему миру по-другому.

В этом разделе я намерен указать на миростроительство Брэндона Сандерсона. Религии скадриала и рошара, например, имеют религии, которые имеют определенные общие элементы (скадриал: дуализм, бог-мученик, герой веков, сохраняющий что-то; рошар: десять глашатаев, всемогущий (или подобное понятие), запустение, старая магия (на западе ), потерянные радианты). Общие элементы каждой из этих религий основаны на историях, лежащих в основе всех этих обществ, хотя все эти элементы искажены. Даже кажущиеся случайными фрагменты религиозной мысли, как, например, некоторые жители Рошара, верящие в камни как в святых богов, на самом деле отсылают к какому-то древнему событию, которое на самом деле произошло в самом основании обществ, верящих в эти вещи. Что я имею в виду под "начните с правды и лгите оттуда"произошло на самом деле , история происхождения, и выяснить, как эти события были неправильно истолкованы в начале, и как понимание продолжало искажаться с течением времени. На их восприятие Бога или богов также будут влиять существа, которые явно присутствуют на событии (или чье присутствие предполагается).

Но помни ложь бессмертных

Тем не менее, важно помнить одну важную вещь о религии в фэнтезийном сеттинге, одну вещь, которая не применима к реальному миру, — это ложь бессмертных. Если у вас есть бессмертное существо, живущее среди смертных или даже правящее ими, то, хотя эти бессмертные не могут немедленно создать любую религию, которую они хотят, они могут активно направлять религиозный разговор, пока он не приведет их к тому, чего они хотят. Хорошим примером этого в художественной литературе является лорд-правитель из книги «Рожденный туманом», который после примерно тысячи лет правления смог заставить людей забыть свои религии и древних богов и даже забыть настоящую причину, по которой они позволили ему быть правителем. Во-первых, Лорд-Правитель, создавший религию под названием «служение стали», о которой на самом деле никто толком не знает, за исключением того, что рабы знают, что туман — это плохо, а дворяне знают, что имеют право управлять рабами, и это, по сути, все для всех, кто не является частью министерства стали. Если у вас есть бессмертные, живущие среди смертных, вы могли бы сделать что-то очень похожее, пытаясь определить, какая ложь поможет бессмертному в достижении его целей и какие истины ему придется преодолеть, сколько времени займет преодоление этих истин и какая правда остаются после всего этого времени. Религиозные лидеры, которые живут до тех пор, пока их последователи, могут менять религию только в той степени, в какой это позволяет совесть их поколения, но бессмертные среди смертных не имеют этого ограничения, а это означает, что если они существуют, вы можете отправиться практически куда угодно. Однако, учитывая, что бессмертный среди смертных бессмертен,

Монотеистические религии не обязательно должны быть католическими, вспомните об исламе, иудаизме, мандеизме или даже других христианских религиях. В качестве альтернативы вы можете использовать политеистическую религию, где одна (или небольшая группа) считается наиболее важной. Вы также можете просто не использовать богов вообще. В этом нет ничего необычного, особенно если вы хотите включить в свою религию низших существ (например, духов).

Некоторые диеты связаны с сильными эмоциями. Некоторые даже не признаны божествами, даже если у них есть невероятно большое количество людей, преклонивших колени и совершавших традиционные ритуалы и жертвоприношения.

Это история одного такого божества.

Трудно точно определить, сколько людей совершили ритуал и жертвоприношение, но, основываясь на наилучших доступных данных опроса, более одного миллиарда человек на временной шкале, в которой эта информация распространяется, встали на колени и сделали это по крайней мере один раз. Миллионы делают это довольно часто.

В современном развитом мире в формальной версии используется надлежащая чаша для подношений, но даже там импровизированные версии ритуального жертвоприношения могут совершаться во многих условиях, даже на открытом воздухе, на травянистом или бесплодном поле.

Некоторые из тех, кто читает это, никогда не совершали ритуальных подношений. Все вы знаете людей, у которых есть.

Бог сожаления хочет жертвы. Он хочет, чтобы вы преклонили колени перед его фарфоровым троном и вознесли свою жертву в его ритуальную чашу. Когда вы извергаете содержимое своего желудка, выкрикните его имя:

РААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА!!!!!!

Как насчет буквальной мифологии и религии, окруженной ею. Хаос создал галактики, Млечный Путь создал Солнце, Солнце создало Землю, а Мать-Земля создала землю, океаны и небо, из которых родились люди. Этот миф останется верным даже сегодня и возвестит здоровую религию. Если вы хотите, чтобы магия была частью этого, вы можете легко интегрировать ее. В этой религии будет несколько божеств, и у вас могут быть даже войны внутри самой религии. Изгой будет поклоняться Марсу или Солнцу, если угодно, разным галактикам.

Честно говоря, большинство ответов здесь кажутся очень популярными.

Чтобы ответить на вопрос «Как мне создать уникальную религию», вы должны просто придумать что-то и проверить, как это соотносится с существующими религиями.

Например, вы открываете словарь и случайным образом выбираете слово «шишка»; вы формируете религию вокруг этого. Теперь вы проверяете это; вы обнаружите, что он тесно связан с естественными религиями и, следовательно, не так уж и оригинален.

Пример второй: «формы — это боги», вероятно, сложнее соотнести с существующими религиями, поэтому может быть более оригинальным.

Пример третий: мир состоит из богов, твой нос — бог и т. д.

Ну ты понял...

Хотя мифология является элементом религии, ее роль часто сильно преувеличивается, когда речь идет о построении мира.

Имея это в виду и заметив, что большинство других вопросов были сосредоточены в первую очередь на мифологии, я сосредоточусь на других аспектах религии.

В то время как христиане, как правило, хотя бы поверхностно знакомы с историями из Библии (которые в техническом религиоведческом смысле являются мифологией) и, в зависимости от вероисповедания, могут быть некоторые жития святых и апокрифы, для многих эти истории составляют очень незначительную часть их реальная практика (чтения составляют лишь меньшую часть большинства служб, а такие вещи, как молитва, причастие и гимны, составляют основную часть литургии самых посещаемых внефестивальных служб).

Поэтому вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, во что верят ваши персонажи, или на мифологии их религии, вы можете сосредоточиться на их реальной практике. Даже если мифология, которую вы имеете в виду, все еще довольно похожа на греческую, простой подход к ней с этой точки зрения, вероятно, поможет сохранить ощущение свежести.

Итак, каковы некоторые общие элементы религиозной практики и какие вопросы вы должны иметь в виду при их описании (имейте в виду, что различие между религией и культурой далеко не четкое, и поэтому это часто также относится и к культуре)?

• Действия:
  • Люди могут совершать определенные действия (например, креститься) в различных обстоятельствах.
    • Это защита от зла ​​или нечистоты?
    • Чтобы обеспечить благословение божества?
    • Отмечает ли он их как членов сообщества?
    • Чтобы напомнить человеку об его религиозных обязательствах?
    • Воспитывает ли это чувство общности (этой цели часто служат совместные застолья).
  • Люди могут носить определенные предметы.
    • Это может быть небольшое украшение (например, амулет), одежда целиком или что-то среднее между ними.
    • Предназначено ли оно для защиты от зла ​​или нечистоты?
    • Дает ли это благословение?
    • Отмечает ли он их как членов сообщества?
    • Чтобы напомнить человеку об его религиозных обязательствах?
• Вехи:
  • Вехам в жизни людей часто приписывают религиозное значение.
  • Рождения:
    • Отмечается ли само рождение или празднование происходит позже?
    • Когда дается имя?
      • Обычно принято откладывать присвоение имени на некоторое время после рождения, вероятно, из-за того, что детская смертность раньше была очень высокой.
    • Влияет ли это на ритуальную чистоту?
      • Существуют ли определенные действия, которые необходимо совершать при рождении или в связи с ним, чтобы ребенок мог достичь ритуальной чистоты (например, обрезание в исламе и иудаизме).
  • Приходы возраста:
    • Когда это происходит?
    • Зависит ли оно от пола, класса или зависит от выбора человека?
    • Изменяются ли при этом какие-либо ограничения или требования?
    • Влияет ли это на религиозную чистоту?
    • Должен ли человек пройти инициацию?
  • Посвящения:
    • Привлекайте к более глубокому вовлечению в религию. Это включает в себя членство в духовенстве.
    • Обычно это связано с некоторыми проблемами, которые необходимо преодолеть, или это необязательно.
    • Затем посвящаемому обычно даются дополнительные религиозные роли, может быть, больше ограничений, может быть, больше требований.
    • Их могут обучать дополнительным тайнам религии.
    • Мистерийные культы, распространенные в Римской империи, часто имели сложные системы инициаций с несколькими уровнями.
  • Браки:
    • Кто может выйти замуж?
      • Сколько людей?
      • Какие полы?
      • Какой возраст?
      • Какие классы?
    • Должна ли одна сторона платить другой? Все ли они?
    • Требует ли свадьба другой религиозной практики (например, жертвоприношения, молитв или других ритуальных действий)?
    • Принимает ли одна или несколько сторон дополнительные требования или ограничения?
    • Должна ли одна или несколько сторон пройти инициацию?
    • Как религия относится к семейной жизни?
      • Это чрезвычайно широкое и преднамеренное так, но религия, которая рассматривает физический мир как изначально испорченный грехом, в котором людям не повезло родиться (как якобы верили Богумилы), будет относиться к браку совсем иначе, чем та, которая считает, что людям велено размножаться и что секс в браке хорош и должен приносить удовольствие (как считает большинство евреев).
  • Смерть:
    • Поскольку я сосредоточен на практике, я не собираюсь обращаться к убеждениям о том, что происходит с самим человеком, когда он умирает здесь, хотя это, вероятно, повлияет на ответы на эти вопросы.
    • Как обстоят дела с телом?
      • Он похоронен? Сгорел? Незащищенный? Мумифицированный?
    • Нужно ли с этим разбираться в определенный промежуток времени или можно подождать?
    • Нужны ли дополнительные практики?
      • Например, произносятся ли молитвы, приносятся ли жертвы и т. д.?
    • Требуется ли для всего этого член духовенства или может сделать то, что требуется, от рядового члена общины?
    • Каковы последствия ритуальной чистоты?
    • Продолжается ли траур?
      • Есть ли у него дополнительные ограничения или обязательства?
      • Обязана ли остальная часть сообщества как-то поддерживать скорбящих в этот период?
      • Есть ли несколько уровней траура?
      • Влияет ли траур на ритуальную чистоту?
    • Нужно ли предпринимать действия позже?
      • В некоторых культурах умершие перезахораниваются через определенный период времени, иногда несколько раз. Другие требуют молитв в годовщину смерти члена семьи за определенный период.
    • Есть ли причины отказаться от обычной процедуры?
      • Например, для преступников или иностранцев?
      • Как это влияет на тех, кого они оставили?
• Молитва:
  • Это то, с чем почти все здесь знакомы, так как это, вероятно, самый заметный элемент христианской религиозной практики (поскольку многие люди, считающие себя христианами, не читают регулярно Библию или посещают службы и, таким образом, не причащаются, по-прежнему делают это). молиться иногда).
  • Молитвы, как правило, связаны с общением с божественным.
    • Молитвы могут быть просьбами о чем-то (ходатайственная молитва).
    • Молитвами можно поблагодарить за что-то.
    • Молитвы могут быть просто направлены на прославление божественного (в этом случае их роль в укреплении групповой идентичности значительна).
  • Молитвы шаблонные или спонтанные?
    • Ожидается ли, что люди будут общаться с божественным на ходу, или есть определенные формулы, которые предполагается использовать в молитвах?
    • Целые молитвы написаны заранее и выучены.
  • Молитва одиночная или совместная?
    • Это требование или просто соглашение?
    • Если община, то как посчитать необходимый кворум?
    • Если это община, вам нужно, чтобы несколько человек действительно произносили молитву, или вам нужно, чтобы люди ее слышали?
    • Зависит ли это от молитвы?
  • Молитвы молятся или вслух (а если вслух, то произносятся или поются)?
  • Кто умеет молиться? Это связано с ритуальной чистотой.
• Чистота:
  • Сколько существует уровней ритуальной чистоты?
    • Есть только один уровень, и вам не нужно беспокоиться об этом? Являются ли вещи чистыми или нечистыми? Или их много уровней нечистоты? Можете ли вы быть чистыми для одной цели, но не для другой и наоборот (т.е. существует ли несколько осей ритуальной чистоты)? Существует ли повышенный уровень чистоты сверх нормы?
  • Каковы последствия нечистоты?
    • Мешает ли это вам участвовать в какой-то обязательной практике? Имеет ли это последствия только в загробной жизни? Являются ли последствия социальными?
  • Как заражается примесь?
    • Распространенными источниками являются мертвые тела, забитые животные и телесные жидкости, но практически все может быть источником нечистоты, и здесь есть много совпадений с ограничениями.
    • Нужен ли вам физический контакт с источником, чтобы сжать его (он должен быть продолжительным или в другом направлении, достаточно просто находиться с ним в замкнутом пространстве)?
    • Возможно, выполнение определенных действий делает человека нечистым, даже если он не вступал в контакт с физическим источником нечистоты (или предмет может стать нечистым из-за использования в действии).
  • Распространяется ли нечистота?
    • Однажды нечистый человек может распространить эту нечистоту на другого человека (теория состоит в том, что многие верования в отношении ритуальной чистоты происходят от попыток концептуализировать распространение болезни в рамках мировоззрения того времени)?
    • Можно ли что-то сделать, чтобы не стать нечистым, как обычно? Например, позволяет ли получение соответствующего благословения вам не стать нечистым при перемещении мертвого мальчика, должны ли вы читать молитву, пока вы соприкасаетесь с ним, должны ли вы носить амулет и т. д.
  • Как человек (или предмет) может снова стать чистым?
    • Чаще всего это включает в себя некоторую форму ритуального омовения, но особенности могут сильно различаться, а также могут включать такие вещи, как помазание.
    • Вещи также иногда можно очищать, пропуская их через огонь, закапывая или пропуская через лиминальное состояние каким-либо другим способом (это также возможно для людей, но, очевидно, менее удобно).
    • Возможно, для одного бога нож очищают, пропуская его через огонь, а для другого его нужно мыть в проточной воде (возможно, один из двух культов также считает, что процесс очищения другого делает нож нечистым, поэтому вам, возможно, придется быть осторожным). о порядке их выполнения, если вы хотите использовать его для обоих).
• Ограничения:
  • Религии не просто говорят вам, что вы должны делать, они часто говорят вам, чего делать не следует.
  • Помимо обычно включающих некоторые довольно универсальные моральные инструкции (например, убийство людей вне социально приемлемых обстоятельств, таких как война, санкционированные дуэли, казни и т. д., плохо и не должно совершаться), оно может включать более кажущиеся произвольными ограничения.
  • Некоторые ограничения проистекают из расширений этих моральных инструкций из-за метафизики религии (поэтому мифология может быть здесь очень уместной). Если вы верите, что человек может перевоплотиться в другое животное, вы можете начать распространять некоторые из ваших запретов на причинение вреда людям на причинение вреда животным и, возможно, в конечном итоге объявить запрет на мясоедение.
  • Некоторые ограничения служат для того, чтобы отделить ваше сообщество от его соседей. Если ваши соседи татуируют себя, вашему сообществу запрещено делать татуировки! Это будет более распространенной мотивацией в тех случаях, когда религия рассматривается как существенно различающаяся на местном уровне (например, может быть, у каждого города есть свой собственный бог-покровитель, или сообщество живет как диаспора в культуре, которая в основном исповедует другую религию).
• Жертва:
  • Кто приносит жертву:
    • Нужен ли для этого специальный член духовенства?
      • Это одно и то же духовенство, используемое для других практик, или те, кто совершает жертвоприношения, представляют собой определенную группу духовенства?
      • Может ли кто-либо из членов общины сам совершить жертвоприношение?
    • Если кто-то не может совершить жертвоприношение, должны ли быть совершены от его имени ограничения на то, кто может принести жертву?
      • Вам нужно быть ритуально чистым или даже повышенным уровнем чистоты?
      • Может ли только один пол приносить жертвы, и различается ли это между богами?
  • Зачем совершать жертвоприношение:
    • Укрепить молитву.
    • Совершить обет (это подношения по обету).
    • Для устранения неисправности.
      • Было ли это действие направлено против личности, общества и его законов или против божества?
      • В зависимости от этого форма жертвоприношения может варьироваться, а линии нечеткие.
      • В первых двух случаях различие между этой жертвой и штрафом заключается исключительно в том, кто несет ответственность за ее выдачу/управление (штраф со стороны гражданской власти, жертва со стороны духовной, но что, если это различие не имеет значения в вашем обществе?)
  • Что принесено в жертву?
    • Он должен быть ценным, но также должен быть доступен для обычного человека, который, как ожидается, будет его выполнять, что, вероятно, приведет к скользящей шкале жертв от небольших жертв, которые может принести борющийся фермер, до экстравагантных выступлений элиты вашего общества ( так что это взаимодействует с вашей социальной структурой, это дворяне элиты, верховный жрец, торговцы, генералы и т. д.).
    • Зависит ли это от цели жертвоприношения или его цели (например, деньги подтверждают обеты, а телята искупают проступки; или бог солнца принимает в жертву зерно, а бог земли отвергает их)?
    • Не думайте только о животных и человеческих жертвоприношениях. Зерно, алкоголь и деньги являются обычными жертвами в разных культурах, и почти любой социально значимый объект может быть использован в качестве жертвы, и, вероятно, был или был в некотором обществе (обетные подношения мечей, брошенных в озера, по сути являются жертвами, даже если не совершается в храме или с каким-либо духовенством.
    • Как совершается жертвоприношение?
      • Нужно ли его выполнять в священном месте (храме, священной роще, любом месте проточной воды и т. д.)?
      • В то время как многие люди могут прототипически думать о жертвоприношениях как об уничтожении принесенного в жертву предмета (будь то путем сжигания, закапывания, оставления в пустыне или иным образом), во многих случаях жертвоприношения распределяются среди сообщества (после того, как духовенство, если таковое имеется, получает свою долю). конечно). Что касается денег, то это обычно раздача в виде милостыни, в то время как еда и питье могут потребляться человеком, делающим приношение (например, пасхальный агнец, принесенный в жертву на Пасху в иудаизме Второго Храма, был съеден семьей, принесшей его в жертву), или это может быть дано определенной другой стороне (например, жертва для искупления вреда другому может в конечном итоге перейти к этому человеку).

Как вы можете видеть, большинство этих практик (которые будут наиболее заметными аспектами религии в жизни людей) могут происходить очень похожими способами, даже если за ними сильно различается мифология, и поэтому моя настройка практики, вы можете в конечном итоге с религией, которая сильно отличается от греческой религии, не обязательно затрагивая мифологию вообще.