Как мы можем объяснить «вардан (благо)» «амаратвы (бессмертия)»?

Те, кто рождаются, обязательно умрут. Только безначальное не имеет конца по понятным причинам.

БГ 2.27 - Те, у кого есть рождение, обязательно [для них] умрут , Следовательно, вам не нужно печалиться о неизбежном

Ашватхама, Шри Хануман и все остальные рождаются с определенными качествами. Хотя они Чирандживи (долгожители), они не бессмертны с точки зрения своего физического тела. Однако если [какой-либо из] них станет безразличным к различным качествам и вкусам пракрити , их тонкие тела обязательно отождествятся/объединятся с Брахманом , который безначальен и, следовательно, бессмертен.

БГ 2.15 — О лучший из людей, конечно же, все это не огорчает того человека ( Пурушу ); тот мудрый человек , для которого горе и счастье — одно и то же, — достоин бессмертия .

---

Также см.:

• Кто такие семь бессмертных (Чирандживи)?
• Бессмертие Ашваттамана?

Все зависит от того, как ты удовлетворишь бога. Да, некоторые люди рождаются с божественными качествами, такими как Вьяса в нижнем тексте и Хануман, но это их понимание и мышление.

Чтобы родился Вьяса, Парашара совершил аскезу Шиве, и Шива сказал, что он будет бессмертным, поэтому он был бессмертным с самого рождения. Парашара просто хотел сына с большими аскетическими достоинствами, который заслужил бы мировую славу, устроил бы Веды и стал домом процветания, который был бы посвящен Ведам и Брахманам и отличался бы состраданием, но Шива был так доволен, что он даже дал Парашаре дар, что он будет Саптарши Саварни Манвантары, будет бессмертным, освободившись от болезней. Итак, Вьяса родился с божественными качествами.

Причина, по которой Шива был впечатлен, заключается в том, что Парашара попросил, чтобы его сын был предан ведам и брахманам и отличался состраданием. Это также должно объяснить, почему Вьяса бессмертен.

https://www.sacred-texts.com/hin/m13/m13a018.htm

Парашара сказал: «В прежние времена я удовлетворил Сарву, о царь. Тогда я лелеял желание обрести сына, который обладал бы великими аскетическими достоинствами, обладал бы превосходной энергией и обращался бы к высокой йоге, которая заработала бы мир . -широкая слава, устроить Веды, и стать домом процветания, что бы было посвящено Ведам и Брахманам и отличалось состраданием. Даже такого сына желал я от Махешвары. Зная, что это было желанием моего сердце, сказал мне величайший из Божеств. - Благодаря осуществлению той цели твоей, которую ты желаешь получить от меня, у тебя будет сын по имени Кришна.В том творении, которое будет известно под именем Саварни-Ману, этот твой сын будет причислен к семи риши. Он устроит Веды и будет распространять расу Куру. Кроме того, он будет автором древних историй и принесет пользу вселенной. Облеченный суровыми аскезами, он снова станет дорогим другом Шакры. Освобожденный от всяких болезней, этот твой сын, о Парашара, кроме того, будет бессмертным.

Некоторые люди стали бессмертными из-за своего хорошего поведения, такого как Вибхишана.

http://www.sacred-texts.com/hin/m03/m03273.htm

Затем Брахма обратился к Вибхишане: «О сын мой, я очень доволен тобой! Проси любую милость, какую пожелаешь! На это Вибхишана ответил: « Даже в великой опасности пусть я никогда не сойду с пути праведности, и пусть я, о обожаемый господин, озарюсь светом божественного знания, хотя и невежественен!»

Брахма был настолько впечатлен, что даровал ему бессмертие.

И Брахма ответил: «О бич твоих врагов, поскольку твоя душа не склоняется к неправедности, хотя и рождена в расе ракшасов, я дарую тебе бессмертие!»

Вибхишана стал бессмертным, но опять же тот же Равана, который был братом Вибхишны, не мог стать бессмертным.

Еще до того, как Равана успел о чем-либо попросить, он сказал, проси о чем угодно, кроме бессмертия.

И по прошествии тысячи лет непобедимый Десятиглавый, отрубив себе головы, принес их в жертву священному огню. И этим его поступком был доволен им Господь Вселенной. И тогда Брахма, лично явившись им, велел им воздержаться от этих аскез и пообещал даровать каждому из них блага. И сказал обожаемый Брахма: Я доволен вами, сыновья мои! Прекрати теперь эти аскезы и проси у меня благ! Какими бы ни были ваши желания, они, за единственным исключением бессмертия, исполнятся.! Поскольку ты предал свои головы огню из великого честолюбия, они снова будут украшать твое тело, как прежде, по твоему желанию. И твое тело не будет обезображено, и ты сможешь принять любую форму по своему желанию и стать победителем своих врагов в битве.

Вы можете задаться вопросом, почему, но посмотрите, что он спросил.

В этом нет никаких сомнений! вслед за этим Равана сказал: «Пусть я никогда не потерплю поражения от рук гандхарвов, небожителей, киннаров, асуров, якш, ракшасов, змей и всех других существ!» Брахма сказал: «Из тех, кто назвал, ты никогда не будешь иметь причины бояться; кроме как от мужчин (у тебя не будет повода для страха). Добрый день! Так было предначертано мной!'>

Нет ничего плохого в том, чтобы просить об этих благах, если у вас хорошие намерения, но почему Равана не сказал «мужчины»? Он забыл, что не включал мужчин? Если бы он сказал «мужчины», то человек не убил бы его, но почему он не сказал «мужчины»? Он забыл?

«Маркандея сказал: «При таком обращении Десятиглавый (Равана) был очень доволен, ибо из-за своего извращенного понимания людоед унижал людей.

Нет! Это было из-за его извращенного понимания. Он думал, что мужчины не очень сильны.

Вибхишана попросил для себя благо, чтобы он всегда был праведным, не был высокомерным и полностью отдался богу. Если бы он хотел, он мог бы подумать о том, чтобы получить такие же блага, как у Раваны, а не получить благо, чтобы быть праведным все время, и именно качество Вибхишаны так сильно впечатлило Брахму, несмотря на то, что он ракшаша.

Люди, которые согрешили, также сделали богов очень счастливыми, такие как Парашурама, который согрешил, убив брахманов, это тоже его собственные братья, но это было его понимание того, что он согрешил, и очищение заставило Шиву удовлетворить.

Тогда сын Джамадагни, лучший из всех праведников, сияющий подобно солнцу ослепительным великолепием посреди собрания риши, сказал сыну Кунти такие слова: «Я был поражен грехом, о старший сын Панду. , об убийстве брахманов за то, что убил моих братьев, которые все были учеными брахманами. Чтобы очистить себя, я искал защиты, о царь, у Махадевы. Я прославлял великое Божество, повторяя его имена. При этом Бхава остался доволен мной и дал мне боевой топор и много другого небесного оружия. И он сказал мне: ты будешь свободен от греха и будешь непобедим в битве; Самой смерти не удастся одолеть тебя, ибо ты будешь свободен от болезни.

Риши Асита Девала был проклят Индрой, из-за чего он потерял свои заслуги, но именно его мышление заставило его удовлетворить Шиву, и Шива дал ему все, что он хотел, а также сделал его великой славой и долгой жизнью.

Тогда риши Асита-Девала, обращаясь к царственному сыну Панду, сказал: «В прежние дни, о сын Кунти, из-за проклятия Шакры все мои заслуги, связанные с праведными делами, которые я совершил, были уничтожены. Именно могущественный Махадева любезно вернул мне эту заслугу вместе с великой славой и долгой жизнью.

Есть некоторые, кто родился с божественными качествами.

Ашватхама родился частью Рудры, Ямы, Камы и Кродхи, что может быть причиной его бессмертия.

И, о царь, его сын, героический Ашваттаман, с глазами, подобными лепесткам лотоса, одаренный превосходящей энергией и ужасом всех врагов, великий угнетатель всех врагов, родился на земле из соединенных частей Махадевы, Яма, Кама и Кродха.

Божественные качества от рождения действительно играют роль, но ТАКЖЕ в вашем образе мышления и понимании и, конечно же, в Дхарме, ключевом факторе.

Иногда у вас есть хорошее понимание благодаря вашему божественному рождению, такому как Вьяса. Шива сказал ему, что он будет иметь большие аскетические заслуги, освободится от болезней, будет бессмертным, и дал Парашаре дар, что его сын станет автором древних историй. Итак, у Вьясы было божественное рождение и хорошее мышление.

Есть такие люди, как Вьяса и Хануман, у которых божественное рождение и праведное понимание, благодаря которому они бессмертны.

НО

Есть такие люди, как Вибхишана, которые стали бессмертными благодаря своему благочестивому поведению и праведному пониманию и совершили покаяние только для того, чтобы быть праведными. Даже согрешившие люди также стали бессмертными, потому что осознали, что согрешили.

Кроме того, если Шива удовлетворен, он может даже даровать бессмертие. Это также причина, по которой Ашватхама смог убить многих солдат армии Пандавов, потому что он удовлетворил Шиву.

https://www.sacred-texts.com/hin/m10/m10017.htm

Святой сказал: «Воистину, сын Дроны обратился за помощью к высшему из всех богов, вечному Махадеве . Именно для этого ему удалось в одиночку убить такое большое количество воинов. Удовлетворенный, он может даровать даже бессмертие. Гириша может дать такую ​​доблесть, которая преуспеет в сдерживании самого Индры. Я действительно знаю Махадеву, о бык из племени Бхараты! Я также знаю его различные древние деяния. Он, о Бхарата, есть начало, середина и конец всех существ.Вся вселенная действует и движется через его энергию.

Бессмертие Ханумана — это сочетание нескольких благ. Прежде всего, как [описано] [1] в Кишкиндха Канде Рамаяны, когда Хануман был ребенком, он хотел съесть солнце, думая, что это плод, который заставил Индру атаковать его своей Ваджрой, и при этом Ваю пришел в ярость и отказался давать воздух Вселенной.

Затем, увидев, что вы изуродованы, сильно разъярился тот благоухающий бог воздуха и тот бурный бог воздуха, который физически не циркулирует по триаде миров. Когда триада миров содрогается от бездыханности, все управляющие боги мироздания сбиты с толку и стали молить бога Воздуха о его милости. О, рыцарский воин на войне, пока возносится мольба к богу Воздуха, о, дорогой мальчик, Брахма дал тебе благо, провозглашающее твою «неразрушимость любой стрелой». Убедившись, что ты невредим даже после удара молнии, о, о способнейший Ханума, Тысячеглазый Индра милосердно дал тебе величайшее благо, сказав, что смерть твоя наступает только по твоей воле.

Итак, дары Брахмы и Индры сделали его бессмертным, а также он был сыном Вайю.